【導(dǎo)讀】11.“天行有常,不為堯存,不為桀亡。應(yīng)之以治則吉,應(yīng)之以亂則兇”。材料一孔子提倡“多聞闕疑,慎言其余”,又說(shuō)“知之為知之,不知為不知,是知也”。是他們向來(lái)主張,研究人類(lèi)的惟一適當(dāng)對(duì)象就是人本身。因此,在整個(gè)中國(guó)歷史上,儒家反。對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)的探索,并反對(duì)對(duì)技術(shù)做科學(xué)的解釋和推廣。材料二認(rèn)為中國(guó)古代科學(xué)思想有何特點(diǎn)?14.簡(jiǎn)述造紙術(shù)發(fā)明的背景、過(guò)程及其對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生的重要影響。試分析中國(guó)古代科技成就領(lǐng)先于世界的原因?,F(xiàn)代科學(xué)原則,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶?;鹚帉?duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命產(chǎn)生了重大影響;使信息的記錄、傳播和繼承有了革命性的進(jìn)步。中國(guó)古代比較重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)實(shí)用技術(shù),實(shí)用之學(xué)方面成就突出;中國(guó)古代重視對(duì)外交往,中外交流頻繁,兼收并蓄了外來(lái)的先進(jìn)文化;