江蘇省贛榆縣20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考10月歷史試題word版缺答案-資料下載頁(yè)
2024-11-15 20:36本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷；總分120分，時(shí)間100分鐘。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，下列各項(xiàng)中，屬于“想要因勢(shì)利導(dǎo)，借助權(quán)力來(lái)改造社會(huì)”思想的。性未可全為善也。??天生民性有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也。排斥之謂，實(shí)是后起儒家能薈萃先秦各家之重要精義，將之盡行吸收，融會(huì)為一。婦只要在日常行為的“事上磨練”，同樣可以成為圣人。朝野間，流亦不止九。者龔自珍表達(dá)對(duì)儒學(xué)地位看法的詩(shī)。系的所謂的“掘墓人”。對(duì)此，理解正確的是。《電的利弊》一文中說(shuō)：“??外國(guó)用羅盤(pán)針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水?！?1．電影《梅蘭芳》是陳凱歌導(dǎo)演推出的一部備受期待的作品。梅蘭芳是江蘇文化名人，著。在五千多年的發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)人民創(chuàng)造出了先秦詩(shī)歌、材料中所言“制度??過(guò)渡”在近代中國(guó)應(yīng)始于。其為效也，能確立法治之主格，以保團(tuán)體之利益。下列議論最能體現(xiàn)此觀(guān)點(diǎn)的是
【正文】 (12 分 ) 近代中國(guó)的思想解放在繼承和創(chuàng)新中不斷走向深入。閱讀下列材料： 材料一 戊戌新黨之思想為反對(duì)民族，輕視民權(quán)之思想。……彼等思想中之“開(kāi)明專(zhuān)制”不啻欲為異族君主立萬(wàn)世之基業(yè)。故戊戌維新較同治維新（洋務(wù) 運(yùn)動(dòng)）進(jìn)步 者，在覺(jué)悟徒恃西技不足以圖強(qiáng)，而提出借鑒西教，易 法更制之主張。其仍蹈同治維新之故輒者，則迷信清廷之足與有為，欲籍?；室跃葒?guó)。 —— 蕭公權(quán)《中國(guó)政治 思想史》 材料二 夫西洋之民主主義乃以人民為主體，林肯所謂“由民而非為民”者是也。所謂民視民聽(tīng)，民貴君輕，所謂民為邦本，旨 以君主之社稷 —— 即君主祖遺之家產(chǎn) —— 為本位。此等仁民愛(ài)民為民之民本主義……皆自根本上取消國(guó)民之人格，而與以人民為主體，由民主義之民主政治，絕非一物。 —— 陳獨(dú)秀《再質(zhì)問(wèn)〈東方雜志〉記者》（ 1919年 2月） 材料三 這些新知識(shí)分子都是轉(zhuǎn)型時(shí)期的產(chǎn)物 —— 他們都深深植根于中國(guó)古典文化，然而同時(shí)也深諳西方文明。自由主義、社會(huì)主義、實(shí)用主義、科學(xué)和民主給他們留下不可磨滅的印記，……他們充當(dāng)了中國(guó)文學(xué)和知識(shí)分子人格轉(zhuǎn)換的發(fā)酵劑。他們有關(guān)對(duì)“國(guó)粹”進(jìn)行批判性重估與引介西方思想和意識(shí)形態(tài)的呼吁，燃起了一場(chǎng)思想革命。 —— 徐中約《中國(guó)近代史》 請(qǐng) 回答： （ 1） 據(jù)材料一，概括戊戌維新的進(jìn)步主張。材料一認(rèn)為戊戌思想存在局限， 結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述孫中山是如何從理論上解決這些局限的？（ 4分） （ 2） 據(jù)材料二，概括陳獨(dú)秀對(duì)“民主”看法。 結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這種看法在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的思想因素。（ 4分） （ 3） 據(jù)材料三，歸納近代中國(guó)新知識(shí)分子具有的學(xué)術(shù)特點(diǎn)。 綜合上述材料，評(píng)價(jià)近代中國(guó)知識(shí)分子的思想實(shí)踐。（ 4分） 29.(11分 )哲人們認(rèn)為，思想是地球上最美麗的花朵。一個(gè)擁有偉大思想的民族，才能擁有不斷前進(jìn)的動(dòng)力。閱讀下列材料并回答問(wèn)題。 材料一：孫中山手書(shū) 圖一 圖二 材料二： 全國(guó)都堆滿(mǎn)了干柴，很快就會(huì)燃燒成烈火?！宜f(shuō)的中國(guó)革命高潮快要到來(lái)，絕不是如有些人所謂“有道來(lái)之可能”那樣完全沒(méi)有行動(dòng)意義、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng) 看得見(jiàn)桅桿尖頭的一只航船；它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方正是光芒四射、噴薄欲出的一輪朝日；它是躁動(dòng)于母腹之中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。 —— 毛澤東《星星之火，可以燎原》 材料三 他和他的同事找到了一條富國(guó)強(qiáng)民的道路。在達(dá)成這個(gè)目標(biāo)的過(guò)程中，鄧小平也引領(lǐng)了中國(guó)根本轉(zhuǎn)型，不論它與世界的關(guān)系方面，還是它本身治理結(jié)構(gòu)和社會(huì)方面。在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下出現(xiàn)的這種結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變，確實(shí)可以成為自?xún)汕Ф嗄昵皾h帝國(guó)形成以來(lái)，中國(guó)最根本的變化。 —— 傅高義《鄧小平時(shí)代》 請(qǐng)回答： (1)材料一圖一孫中山所寫(xiě)的“世界潮流”指的是什么？依據(jù) 圖二指出， 20世紀(jì)初孫中山提出了什么重要思想？這一思想的提出和發(fā)展對(duì)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有什么歷史作用？（ 4分） (2)材料二出現(xiàn)的歷史背景是什么？（ 1 分）毛澤東充滿(mǎn)詩(shī)意的語(yǔ)言反映了他怎樣的一種情懷？（ 1分）在井岡山時(shí)期、延安時(shí)期毛澤東先后提出哪兩大理論？（ 2分） (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料三中“富國(guó)強(qiáng)民”道路和“根本轉(zhuǎn)型”的內(nèi)涵。（ 2 分） (4)綜合三則材料，概括二十世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大理論成果的共同特點(diǎn)。（ 1分）
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