河北省故城縣20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試題word版含答案-資料下載頁(yè)
2024-11-16 15:30本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】小題，每小題2分，共計(jì)60分。據(jù)《列子·天瑞》記載：“杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者?！弊杂X或不自覺地進(jìn)行著類似的追問(wèn)和思考。追問(wèn)和思考這樣的問(wèn)題，實(shí)際上已經(jīng)。不自覺地與哲學(xué)發(fā)生了聯(lián)系。據(jù)此回答第1題。他回答了男人、女人、老人、青年人的美德，要尋找貫穿于一切美德之中的共同美德。而日益迅速的進(jìn)步。就形成對(duì)蘋果的認(rèn)識(shí)，所以蘋果的存在就是我的感覺的相加。下列說(shuō)法在世界觀上與?！霸邳S昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”；哲學(xué)成為“事前諸葛亮”，體現(xiàn)在（）。，人體干細(xì)胞被認(rèn)為是單向地從不成熟細(xì)胞發(fā)展為專門的成熟細(xì)胞，生長(zhǎng)過(guò)程不可逆轉(zhuǎn)。然而科學(xué)家最新研究發(fā)現(xiàn)，成熟的、專門的細(xì)胞可以重新編。治療疾病的新方法。上述材料表明（）
【正文】 （ 1）甲乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于那種哲學(xué)陣營(yíng)？（ 4 分） 兩種哲學(xué)陣營(yíng)的根本分歧是什么？（ 4 分） （ 2）甲所在陣營(yíng)有那幾種基本形態(tài)？（ 6 分） （ 3）乙所在陣營(yíng)有哪幾種形態(tài)？（ 4 分） 32. （ 10 分 ） 科學(xué)發(fā)展觀是一種開放性、發(fā)展性的理論成果?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng) 濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深化和升華 ,是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn) ,是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn) ,也是對(duì)馬克思主義哲學(xué)關(guān) 于發(fā)展等觀點(diǎn)的豐富和發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是貫穿于全面建成小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程的指導(dǎo)思想。 上述材料是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)和時(shí)代關(guān)系的 ? （ 12 分） 高二政治月考答案 選擇題答案 1D， 2B， 3C， 4C， 5B， 6A， 7D， 8B， 9B， 10C， 11D， 12A， 13D， 14C， 15C， 16C， 17D， 18C， 19D， 20C， 21B， 22D， 23D， 24B， 25B， 26A， 27A， 28A，29B， 30D 31 答案 1）甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪種哲學(xué)陣營(yíng)？這兩種哲學(xué)陣營(yíng)的根本分 歧是什么？ 甲乙兩人分別屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)。（ 4 分） 他們的根本分歧是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原的問(wèn)題展開的。（ 2 分）唯物主義認(rèn)為：物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)、后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)；（ 1分）唯心主義認(rèn)為：意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。（ 1 分） (2) 甲所在的陣營(yíng)有哪幾種基本形態(tài) ? 甲所在的唯物主義 陣營(yíng)有古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證 唯物主義和歷史唯物主義三種 基本形態(tài)。 （ 6 分） （ 3）乙所在的哲學(xué)陣營(yíng)可以劃分哪兩種形態(tài)？ 乙在的唯心主義陣營(yíng)有主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種基本形態(tài) 。（ 4 分） [來(lái)源 :學(xué)科網(wǎng) ]32 答案①真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華?？茖W(xué)發(fā)展觀反映了時(shí)代的任務(wù)和要求 ,把握了時(shí)代的脈搏 ,總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。②哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)和社會(huì)主義現(xiàn) 代化建設(shè)的指導(dǎo)思想 ,用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局 ,才能促進(jìn)社會(huì)變革 ,推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)。 解析本題考查哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系?？茖W(xué)發(fā)展觀既是時(shí)代精神的精華 ,又對(duì)全 面建成小康社會(huì)起著指導(dǎo)作用 ,推動(dòng)著時(shí)代的發(fā)展。解答本題 ,應(yīng)從上述兩個(gè)方面分析。 33 規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。（ 2 分）規(guī)律具有客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。一旦違背規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。（ 5 分）規(guī)律具有普遍性，自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，人的思維運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在 的，規(guī)律是普遍的。
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