【正文】 為上。 ”風(fēng)水原理1/27/2023 1511/27/2023 152不同五行人員崗位安排五行個(gè)性特質(zhì)：金：沖動(dòng)、冒險(xiǎn)性、剛烈、堅(jiān)強(qiáng)、好奇、精力旺盛、工作狂、獨(dú)立性強(qiáng)水：聰慧、有點(diǎn)子、適應(yīng)性強(qiáng)、開放、廣泛、易接受事物、靈活性強(qiáng)土：持久、耐力好、誠信、講原則、生命力強(qiáng)木：仁慈、善良、容忍、自我控制火：積極、熱情、禮貌、活躍、自發(fā)性強(qiáng)土人 生產(chǎn)、服務(wù) 金人 監(jiān)督、檢查 水人 總務(wù)、會(huì)計(jì)火人 人事、行政 木人 計(jì)劃、發(fā)明、立法1/27/2023 153 物以類聚，人以群分的信息、感覺 人的向往、感覺、意念，為了聚合信念營造的氛圍為了聚合信念營造的氛圍周圍環(huán)境信息場(chǎng)1/27/2023 154氣場(chǎng) 結(jié)構(gòu)形態(tài)中的我1/27/2023 155五、運(yùn)用《易經(jīng)》智慧中象數(shù)、易理法則，化解管理無形障礙1/27/202323數(shù)、理、占運(yùn)用“ 理 ” 是規(guī)矩，道理，準(zhǔn)則、制度、自然法則 （做人、家庭、交友、自然、社會(huì)）“ 象 ” 是執(zhí)行規(guī)范與否的現(xiàn)象“ 數(shù) ” 有什么樣的現(xiàn)象就有什么樣的定數(shù)結(jié)果“ 占 ” 判別和糾正用理的程度 理永遠(yuǎn)是方向、大道，占卜取代易就走下了誤區(qū) 什么是大道？仁、義、禮、智、信只有這樣做了，才無兇無禍 當(dāng)沒有象、數(shù)、理時(shí)，迷失方向求占卜可幫你1/27/2023 157 任何事情有什么現(xiàn)象就能有什么結(jié)果例如九江大橋a. 工頭沒有買水泥灌沙子b. 施工中腳手架下沉c. 拆模時(shí)橋上到處窟窿d. 還沒到拆腳手架時(shí)就拆了1/27/2023 158何時(shí)要預(yù)測(cè)：信息不足 沒有主見左右為難 陷于困境 茫然無序 凝神靜思盡排雜念至誠無戲占為所問每卜一問信息疏理違背自然規(guī)律的事　（如生男生女）違反倫理道德的事?。ㄈ鐪y(cè)罪犯如何逃避）有害人類社會(huì)的事?。ㄈ鐪y(cè)賭博、偷盜）沒有象、數(shù)、理，迷失方向時(shí)可求占卜可幫你準(zhǔn)確的條件： 不宜占卜的事項(xiàng)：2. 正確認(rèn)識(shí)占卜預(yù)測(cè)1/27/2023 159積德的標(biāo)準(zhǔn) 厚德載物 積德的重要性3. 易經(jīng)中積德、讀書、明理的管理啟示四種讀書人 讀什么書 什么是明理1/27/2023 160六、掌握《易經(jīng)》智慧中變易、不易、簡易規(guī)律1/27/2023231易經(jīng)三原理n 變易：宇宙萬物時(shí)刻均在變化，人事也是如此，所以說 “變易 ”。n 不易：變化不息的宇宙，井然有序，循環(huán)不已，有一定的規(guī)律可循，所以說 “不易 ”。n 簡易：一陰一陽謂之 “道 ”，用 “易 ”的思維方式去探求規(guī)律，有章可循，有法可依，所以說 “簡易 ”。1/27/2023 162易易變易變易 不易不易 簡易簡易要用要用 “易易 ”的思維方法去探討信息化的思維方法去探討信息化1/27/2023 163① 萬事萬物都是不斷變化著的。日、月② 有變就有吉兇禍福③ 跟著變化走 —— 順其自然，逆著變化走 —— 逆潮流行④ 一等人領(lǐng)導(dǎo)變，二等人適應(yīng)變，三等人不肯變社會(huì) 無序 人口 老齡道德 淪喪 文化 枯竭貧富 分化 地球 沙化1/27/2023 164 《易經(jīng)》講究一個(gè) “ 易 ” 字，易由　　　　　　　　　日、月組成，日月永遠(yuǎn)在變化不　　　　　　　　停，所以萬物變化不停很多企業(yè)　　　　　家感嘆，社會(huì)變化太快，無法適　　　　　　　　應(yīng)、掌握，很多人只能像瞎子一　　　　　樣，靠感覺行走 變易1/27/2023 165創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂 ,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 ,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉 .1/27/2023 166 批判 “兩個(gè)凡是 ”，提出完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決擁護(hù)。凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。鄧 小平明確指出： “兩個(gè)凡是 ”不符合馬克思主義。 1/27/2023 167n 1978年 ,《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，引發(fā)關(guān)于真理問題的大討論。支持和領(lǐng)導(dǎo) “實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) ”的大討論。w 鄧小平堅(jiān)決支持這場(chǎng)討論，并深刻指出 真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論 “實(shí)質(zhì)在于是不是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想 ”。1/27/2023 168兩個(gè)解放思想，實(shí)事求是的 “宣言書 ”? 1978年 12月 13日，鄧小平在中央工作會(huì)議上的報(bào)告《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》? 1992年，鄧小平的南方談話：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》1/27/2023 169 解放思想，實(shí)事求是，是我黨的思想路線，是馬列主義毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。世界觀和方法論歷史和邏輯起點(diǎn)貫穿理論發(fā)展全過程貫穿理論各方面解放思想，實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓1/27/2023 170鄧小平理論是在不斷解放思想，實(shí)事求是的過程中形成和發(fā)展的1/27/2023 171 “與時(shí)俱進(jìn) ” 一詞大約源于《易經(jīng)》的 “與時(shí)消息 ”或 “與時(shí)偕行 ”。這是中國古人觀察宇宙的運(yùn)動(dòng)變化而得出的觀點(diǎn)，認(rèn)為人類社會(huì)處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中。在變化著的宇宙和變化著的社會(huì)當(dāng)中的人，應(yīng)順應(yīng)這一規(guī)律，以變應(yīng)變，這樣才合乎 “天道 ”，才能趨利避害，獲得最佳的效益。這也是古代《易經(jīng)》作者所遵循的最基本的思想，即 “天人合一 ”思想。這一詞義，后也作 “與世推移 ”、 “與時(shí)推移 ”.與時(shí)俱進(jìn)的本質(zhì)內(nèi)涵1/27/2023 172江澤民同志在 “ 七一 ” 講話中使用的 “ 與時(shí)俱進(jìn) ” 一詞，與 “ 與時(shí)消息 ” 、 “ 與時(shí)偕行 ” 、 “ 與時(shí)推移” 、 “ 與世推移 ” 詞義相近，但明顯揚(yáng)棄了這些詞義中的消極意味，體現(xiàn)了一種進(jìn)取的、積極向上的、具有時(shí)代特色的精神。 1/27/2023 173① 萬事萬物變化無窮，但制造規(guī)律的永遠(yuǎn)不變② 美國、中國都有規(guī)律③ 大勢(shì)跟著變中國： 80、 8 8 83放開， 8 85調(diào)控， 8 87整頓， 8 89發(fā)展； 90、 9 9 93放開， 9 95調(diào)控， 9 97整頓 , 9 99發(fā)展 。 00、 0 0 03放開， 0 05調(diào)控， 0 07整頓， 0 09發(fā)展 。 1 1 13放開， 1 15調(diào)控， 1 17整頓， 1 19發(fā)展 。美國： 96平穩(wěn)， 97調(diào)整， 98變化， 99開戰(zhàn)；　　　 00平穩(wěn)， 01調(diào)整， 02變化， 03開戰(zhàn)；　　　 04平穩(wěn)， 05調(diào)整 , 06變化， 07開戰(zhàn)； 　　　 08平穩(wěn)， 09調(diào)整 , 10變化， 11開戰(zhàn) ….1/27/2023 174日月整日變化不定，陰晴圓缺，斗轉(zhuǎn)星移，但白天黑夜，春夏秋冬卻始終沒變。有很多人與企業(yè)在紛繁的變化中，靜觀其變，逐步找到了產(chǎn)生變化的不變規(guī)律 －－－不易1/27/2023 175《濟(jì)公傳》中的王太和流年不利，算個(gè)命吧，命師說他將來結(jié)局餓死。受此打擊，王太和心情郁悶到了極點(diǎn)。想想前途灰暗，生意也不做了，不如收拾行李早回家捱日子。糟糕的情緒，王太和途中做好了三件事：拾金不昧、護(hù)女聲譽(yù)、不棄盲妻；由此積聚了極大的福德，改變了命相，不但沒有餓死，反而發(fā)了大財(cái)。王太和渾不知覺其中奧妙，反而怪命師差點(diǎn)誤了自己前程。不易中的變易1/27/2023 176n 科學(xué)概括了 “實(shí)事求是 ”在整個(gè)馬列主義、毛澤東思想體系中的重要地位。鄧小平對(duì)黨的思想路線的發(fā)展實(shí)事求是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)馬克思主義的思想基礎(chǔ)馬克思主義的精髓毛澤東思想 的精髓毛澤東思想 的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)1/27/2023 177① 任憑市場(chǎng)多變化，只要找到規(guī)律就一切變的十分簡單② 企業(yè)有哪些規(guī)律可循　案例：孔明火燒赤壁　 　宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、政策變化規(guī)律、產(chǎn)品周期規(guī)律、企業(yè)命運(yùn)規(guī)律、領(lǐng)導(dǎo)命運(yùn)規(guī)律、環(huán)境風(fēng)水規(guī)律、國運(yùn)規(guī)律、各階段人才應(yīng)用規(guī)律、人類思想變化規(guī)律。1/27/2023 178日月變化中不變規(guī)律一旦被掌握，人們就懂得了 “ 日出而作，日落而息 ” 的道理 簡易案例一：孔明火燒赤壁，借來了東風(fēng)案例二：農(nóng)業(yè)千百年立于不敗，才使我們延續(xù)至今1/27/2023 179思想路線內(nèi)容的相互關(guān)系圖示實(shí)事求是1/27/2023 1801.《易經(jīng)》給我們總結(jié)出了一切事物的內(nèi)部規(guī)律，一切是企業(yè)發(fā)展立于不敗的根本　時(shí)刻把握天時(shí)、地利、人和時(shí)刻保持陰陽平衡、平等互利五行調(diào)和時(shí)刻運(yùn)用象、數(shù)、理、占四大法寶檢查企業(yè)行為的正確與否企業(yè)?最高境界在于管好自己的行為不被別人管堅(jiān)守中庸、藏而不露，和而不同是中國企業(yè)的內(nèi)在本質(zhì)快馬先死，寶刀先鈍，槍打出頭鳥是中國企業(yè)家必須堅(jiān)守的信條小結(jié)：1/27/2023 181n 科學(xué)是人們認(rèn)知自然過程中，對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)總結(jié)。包括自然社會(huì)萬事萬物。n 不能拿一種科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來衡量。由于民族的文化積淀的不同，思維方式不同，科學(xué)類型不同。n 科學(xué)的發(fā)展具有不均衡性。社會(huì)發(fā)展的需求、民族文化積淀、思維方式的發(fā)展形式等各不相同。n 《周易》主張 “地勢(shì)坤，君子以厚德載物 ”， “窮 → 變 → 通 → 久 ”，主張“天行健，君子以自強(qiáng)不息 ”。n 《周易》主張 “天人合一 ”， “人法地，地法天，天法道，道法自然 ”，要尊重客觀規(guī)律。n 太極陰陽論。 “一生二、二生三、三生萬物 ”，天無陰陽，日月無光，地?zé)o陰陽，草木不長。n 五行。事物之間的五種關(guān)系，生我、克我、我生、我克、同類。五行相生又相克。n 時(shí)空統(tǒng)一觀。列寧說過：運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)若不在時(shí)間空間中便無運(yùn)動(dòng)的可能。沒有無時(shí)間的空間。n 宇宙全息論。小而無內(nèi)，大而無外，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，以類萬物之情。n “不易 ”、 “變易 ”、 “簡易 ”。以滴水之冰而知天下之寒。1/27/2023 1821/27/2023 183