【正文】 景區(qū) 已開發(fā)的產品及價值 鐘山風景區(qū)已開發(fā)產品價值簡述 （ 1） 歷史文化價值是鐘山風景區(qū)的核心價值 ， 起主導作用 。 ?從文化特質歸類 ， 鐘山風景區(qū)擁有陵園文化 （ 一種有民族特色的生死觀念 、 風水學 、 建筑藝術 ） 、 建筑文化 、 宗教祭祀文化 、 石刻藝術 、 書畫藝術 、 古代科學技術 、 生物科技等各方面的價值； ?從跨越的歷史朝代看 ， 鐘山風景區(qū)擁有三國 、 六朝 、 唐代 、 明代 、 清代 、 民國等各個歷史時期的 文化遺存 ， 可以說紫金山已經成了一個中國古代文化的博物館 、 展示基地； ?從未來趨向看，鐘山風景區(qū)的文化具有向現(xiàn)代都市文化、雅文化與俗文化、高科技文化衍生的開 發(fā)價值。 （ 2）鐘山風景區(qū)具有自然生態(tài)價值，起和諧共生、融合的價值。 ?切合現(xiàn)代游憩消費需求的生態(tài)自然旅游價值； ?自然生態(tài)與歷史文化價值相互映襯；鐘山風景區(qū)就象一個文化的“容器”，是一個生態(tài)與文化和諧 融合的獨特景觀場所。 鐘山外緣景區(qū)可開發(fā)產品組合及價值分析 鐘山外緣景區(qū)規(guī)劃形成的景區(qū)土地與游憩區(qū)資源 區(qū)域 范圍 （公頃） 容積率 水體 （公頃） 草坪（公頃） 旅游 設施（公頃） 建筑 高度（米） 停車位 其他 空間（公頃） 酒店 用地（公頃） 住宅 用地（公頃） 前湖區(qū) 220 35 50 2 9 550 135 博愛園 120 5 5 3 350 110 天地園 110 5 15 3 局部 7 350 90 運動園 140 5 3 3 局部 7 450 高速路區(qū) 130 3 3 15 山北生態(tài)區(qū) 410 25 9 1500 山北民風區(qū) 520 3 2 9 500 合計 2060 81 70 3650 1343 鐘山外緣景區(qū) 7塊地的規(guī)劃資源與設計要素 鐘山外緣景區(qū)可利用的南京城市歷史、文化與旅游資源 （ 1）南京古文化旅游資源綜述： 一山一城五河湖 4路中軸九九（間）半 6區(qū) 6類 398 6代 3級 400 物質文化雙保護 文化南京古風貌 一山一城： 最能體現(xiàn)南京作為 4大古都之一的，是虎踞龍盤的石頭城和紫金山； 5河湖： 指最具古都風情特色的秦淮河、金川河、青溪、玄武湖、莫愁湖； 九九（間）半： 指散布在城內、河畔的深宅大院及秦淮河畔的青磚小瓦馬頭墻、河廳、河房； 6區(qū) 6類 398處： 指南京市轄區(qū)內的重要文物， 6區(qū)指市區(qū)、江寧、潭水、高淳、江浦、六合， 6類指古遺址 63個，古墓葬 43個，古建筑 126座，石窟石刻 24處，近現(xiàn)代重要史跡 122處，近代代表性建筑 20座，共 398處； 6代 3級 400： 6代指南京重要文物多以 6個歷史階段劃分：史前先秦期（ 43處）、漢魏六朝期（ 15處），隋唐宋元期（ 27處），明代（ 111處）、清代（ 95處），近代（ 136處）。 3級是指國家、省、市縣區(qū)級三級文物保護制度。 400指南京市七地國家、省、市縣區(qū)三級文保單位 400個。 古 遺 址 古 墓 葬 古 建 筑 石窟寺及石刻 近現(xiàn)代重要史跡 近代代表性建筑 合計 國家級文物保護單位 省級文物保護單位 市縣區(qū)級文物保護單位 小計 市區(qū) 14 31 84 9 98 15 251 16 80 155 251 江寧 10 6 17 3 10 1 47 2 8 37 47 溧水 1 4 2 7 5 2 7 高淳 4 1 9 5 7 3 29 8 21 29 江浦 29 3 10 3 6 51 4 49 53 六合 6 1 2 2 1 1 13 1 12 13 小計 63 43 126 24 122 20 398 18 106 276 400 南京市重要文物統(tǒng)計表 注：單位為“處”，有的一處又有若干文物點 鐘山外緣景區(qū)可開發(fā)產品組合及價值取向 ?文化價值取向 ， 這是鐘山風景區(qū)的核心價值所在 ， 競爭力所在 ， 應該保持和發(fā)揚； ?針對中山陵園莊嚴厚重的文化性格 ， 我們建議在外緣景區(qū)設計一些生動 、 活潑 、 更具時代意義的項目 ， 與中山陵相呼應 ， 既作為鐘山陵的闡發(fā) ， 同時項目本身也能夠借取題材 ， 獲取項目的持久生命力； ?針對明孝陵文化的厚重感以及帝王陵園的距離感 ， 我們建議在外緣景區(qū)建設 1— 2個以明文化為題材的旅游項目 ， 擴展解釋明文化 。 歷史是可以被欣賞和體驗的 ， 不應該僅僅是記憶和遺存； ?在南京旅游產品群落中 ， 鐘山風景區(qū)是一個在自然山水背景下展示南京文化旅游 、 山水旅游價值的主力景點； ?在南京市 ， 鐘山風景區(qū)是一個自然 、 文化 、 都市休閑復合而成的游憩中心； ?在南京都市圈中 ， 鐘山風景區(qū)是一個既有著山 、 水 、 城 、 林景觀 ， 又有著眾多游憩項目的極 佳旅游與游憩目的地； ?在長三角區(qū)域 ， 鐘山風景區(qū)是一個有著深厚歷史文化積淀的名勝旅游目的地； ?在國內 ， 鐘山風景區(qū)是一個展示多方面歷史文化特質的文化旅游勝地； ?在世界范圍內 ， 鐘山風景區(qū)與南京其它景點一起構成中國文化的代言城市 ， 是一個中國文化 的博覽園和文化交流中心 。 我們關于鐘山外緣景區(qū)開發(fā)產品組合及價值的定位 鐘山外緣景區(qū)開發(fā)設計產品組合與理念關系圖 自然風光 歷史遺跡 現(xiàn)代人文景觀 游憩產品 （主題園＋休閑餐飲＋度假會議） 綜合社區(qū) （綠化景觀＋居住生活＋旅游接待＋創(chuàng)意工作） 陽光、空氣、空間、 高差、綠蔭、山峰、視野 古代建筑 名人遺跡 人文建筑 政治人物 會議中心 主題樂園區(qū) Soho社區(qū)與別墅 服務配套 工作生活區(qū) 自然生態(tài)性 紀念性 公共性 游樂休閑性 工作生活 復合共生性 物身形態(tài) 資源金字塔 價值理念 鐘山外緣景區(qū)開發(fā)設計產品組合與價值理念闡述 在分析了鐘山外緣景區(qū)產品系統(tǒng)、鐘山外緣景區(qū)土地與景觀資源系統(tǒng)與南京城市文化、歷史、旅游與游憩資源產品系統(tǒng)之后，我們認為，鐘山外緣景區(qū)開發(fā)設計的核心價值，是“生態(tài)自然性、歷史紀念性、人文公共性、文化游憩性與工作、生活休閑相結合的共生性。” 鐘山外緣景區(qū) 開發(fā)設計的“五性” 自然生態(tài)性 歷史紀念性 人文公共性 文化游憩性 工作、生活、休閑 相結合的共生性 （ 1）生態(tài)自然性 這是鐘山外緣景區(qū)賴以生存的最高基礎。沒有山、水、草、峰、空氣、陽光與空氣的多重生態(tài)價值，外緣景區(qū)將成為無源之水。因此，在開發(fā)設計與經營管理中，生態(tài)的自然性將永遠是最高原則。有此庇護，則景區(qū)與項目可永續(xù)利用；弱此根本，則景區(qū)、投資者與項目必受阻礙、譴責與追究；毀此要害，則成千古罪人，萬夫所指，景滅人去，一派荒涼。 （ 2）歷史紀念性 這是鐘山外緣景區(qū)可以高度弘揚的內在品質。民國遺產、明朝建筑風格與符號文化以及現(xiàn)代城市人文所需要的紀念性要素，均可以在外緣景區(qū)找到合適的定位，如民國風情街與中緬印戰(zhàn)區(qū)紀念公園。歷史紀念性所生發(fā)出的產品，具有極強的生命力，它給人的歷史意義、修學品質與視野拓展，往往是其他景區(qū)難以望其項背的。 （ 3）人文公共性 這是鐘山外緣景區(qū)最可張揚的現(xiàn)代都市、現(xiàn)代社會、現(xiàn)代公共空間所急需的范式理念。隨著中國的和平崛起與科學發(fā)展觀的確立，中國社會轉型與公民社會構建，需要在公共性價值、理念、方面、組織、基金、營銷等方面，做出更大的與國際化接軌的重大舉措。 2023年 12月中國民政部首次對“ 546民間組織”作出表彰，證明了官方已開始接納公民社會與國際化所必有的公共性社團組織。“公共性”要在此次產品設計中重要出場。我們從國際化的高度考慮，設制了幾個中國首次出現(xiàn)的公共性項目，相信可以成為南京市政府、居民與旅游界的亮點與驕傲。如中國首個“國際 NGO基地中心”、中國首個“三華（華人、華商、華裔）會議中心”、中國首個“民國海外資料復制檔案中心”、中國首個“中緬印戰(zhàn)區(qū)紀念館”、中國首個“文革紀念館”等。 （ 4）文化游憩性 這是鐘山外緣景區(qū)可以全面展開，但要受制原則的景區(qū)資產增量部分。風景區(qū)的保護與適度開發(fā)，一直是個矛盾重重的戰(zhàn)略話題。在原則保護的前提下，提升景區(qū)的游憩性，開發(fā)出適度商業(yè)劃的參與性、休閑性與娛樂性新項目，將是景區(qū)可持續(xù)經營的重要內容。 文化游憩性，是中國城市化進程中高速成長的新經濟形態(tài)，擁有新消費者、新消費主義、創(chuàng)意工作者等群體與文化觀念的深度支撐。所以，鐘山外緣景區(qū)的新景觀項目設計，必須要能適應“文化游憩性”這一成長性價值的需要，慎重但有所作為地進行規(guī)劃、設計、開發(fā)、投資與經營。如我們創(chuàng)意引入的“史諾比樂園”、“拓展訓練營”、“定向訓練地”、“創(chuàng)意休閑街”等。 （ 5）工作、生活與休閑相結合地共生性 這是鐘山外緣景區(qū)規(guī)劃設計的重要哲學理念，也是城市游憩與景區(qū)保護相結合的運作方法?！肮采浴笔侵钢袊鐣|方文化形態(tài)與東方人居空間所特有的一種生存范式。它意味著多元、復合與相互激活、依存及互動。 在鐘山外緣景區(qū)規(guī)劃設計運用這一理念與方法，是要有效地處理不同性質的土地、景觀、項目、客群之間的相互關系，強調“共生、互動、互補、互成”的空間價值與合成效應，以求達到最優(yōu)的生態(tài)可持續(xù)效益，最優(yōu)的社會文化游憩效果，最適度的企業(yè)經營收益。如我們規(guī)劃設計的“ CLW（創(chuàng)意生活工作）創(chuàng)意區(qū)”等。 鐘山外緣景區(qū)開發(fā)價值的定位 鐘山外緣景區(qū)，一個充滿生態(tài)自然性、歷史文化價值與現(xiàn)代都市游憩價值的新景觀文化帶。 它立足于大自然賦予南京 500萬人民極為珍惜的生態(tài)景觀的奇跡基礎之上，擁有十代煙云、明代偉陵、民國人杰、歷代名流、保家衛(wèi)國、傳統(tǒng)精華的名城文化、歷史驕傲與民族恥記，聳立于高速發(fā)展、全面現(xiàn)代化、力爭國際化的大都市主城區(qū)之側，它以優(yōu)美的風光、雄厚的景觀與深蘊的歷史，成為南京人民、南京都市圈、長三角城市群、中華共和國與東亞經濟圈中的文化圣地、風景勝地與游憩名地。 鐘山外緣風景區(qū)，將以“尊重自然、激活遺產、公共共生”的開發(fā)理念，運用“生態(tài)自然性、歷史紀念性、人文公共性、游憩休閑性與生活工作休閑相結合的共生性”的設計價值觀，采用“生態(tài)資源資產的保護性開發(fā)、 NGO資源的國際化開發(fā)、海外華人工商力量的親和性轉化、民國遺產的文化性物化、二戰(zhàn)資源的歷史性開發(fā)、創(chuàng)意經濟的產業(yè)性引導開發(fā)、文革歷史的研究性開發(fā)、城市游憩新形態(tài)的聚合性開發(fā)”等有效方法，力求創(chuàng)造出一個全新南京的旅游新景觀、游憩新天地和國際文化新高地。 我們科特勒顧問公司，以“ ICRC鐘山國際文化游憩天地環(huán)”（簡稱“ ZWC鐘山天地環(huán)”）作為戰(zhàn)略性開發(fā)概念，以“一核、五品、九地帶”（以鐘山景區(qū)的價值為核心；生態(tài)、公共、游憩、商業(yè)商務、品牌 5種產品形態(tài)； 9個項目地帶）為設計指導，創(chuàng)新城市游憩的游樂休閑空間，激活人與歷史遺產的紀念性價值，導入現(xiàn)代人文理想的公共性范式，尊重自然與大地的生態(tài)性喧喻，共生城市新經濟的復調式形態(tài)，推出“快樂驛站產品群、水岸歌城產品群、浪漫山谷產品群、民國風情街產品群、動成長樂園產品群、 CLW新地產品群、山水仙人府產品群、戰(zhàn)爭與和平紀念園產品群、山景人家產品群”共 9個系列功能區(qū)劃，希望將鐘山外緣景區(qū)建筑成一個南京市獨有、長三角唯一、全國獨有、東亞著名、世界知名、充滿古都文化與現(xiàn)代文明和諧共生的國際文化游憩與旅游新亮點。 5. 鐘山外緣景區(qū) ICRC項目總體定位 鐘山外緣景區(qū) ICRC項目總體定位 ICRC總體概念定位 根據(jù)上述項目價值分析，我們得出鐘山外緣景區(qū)開發(fā)設計與建設推廣的總體定位： ICRC 國際文化游憩天地環(huán) International Culture Recreation Circle 全 稱 ZWC 鐘山天地環(huán) Zhongshan World Circle 簡 稱 ICRC總體概念定位釋意 （ 1）“國際文化” － “國際”，是指“具有國際影響力”。鐘山外緣景區(qū)定位高度必須是“國際影響力”。這一定位是緣于南京在世界城市中獨特的歷史遺產、地理區(qū)位、歷史身份、世界影響與現(xiàn)代價值，也基于鐘山景區(qū)本身的豐富景觀、歷史遺產與綜合價值。 － “文化”，指景區(qū)深厚的明朝、民國與自然生態(tài)所形成的“山、水、城、陵”景觀特色，也指景區(qū)在適應當代城市生活方面的共生性。 － “國際文化”的概念，將賦予鐘山外緣景區(qū)一個高度，一個可持續(xù)成長的標準，一個面向世界展示和平崛起的中國開放空間；它符合南京城市發(fā)展的總體定位。 （ 2）“游憩天地環(huán)” － “游憩”強調了外緣景區(qū)的城市中心風景區(qū)的獨特地位與它所承擔的城市功能，同時，用“游憩”