20xx人教版高中語文必修三能力測試十一師說版含解析-資料下載頁
2024-11-15 16:31本頁面
【導讀】其聞道也固先乎．吾。子之師”的做法與自己所說的老師有根本區(qū)別。韓愈《師說》中“________________，________________”兩句，表明學者不管師。者年齡大小，而向其專心學道的立場。韓愈《師說》在闡述師生關(guān)系時，以“________________，________________”來。說明學識有早晚，能力各有所長的師生觀。問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣．識。賢于己者，問焉以破其疑，所謂就有道而正也。于不能，以多問于寡也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難．，審問而明辨之也。古之人虛中樂善，不擇事而問焉，不擇人而問焉，取其有益于身而已。如是，則天下幾無可問之人。人不足服矣，事無可疑矣，此唯師心自用耳。尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣。問，二是學與問有著十分密切的關(guān)系。情，還能發(fā)送商品信息，然后利用網(wǎng)絡支付功能，銷售自己的商品，達成交易的目的。3．解析：選D都是連詞，表順承。A項，賓語前置的標志；代詞，代指“道”。
【正文】 非。對不如自己的人 ，向他們詢問，借以求得一點正確的見解，這就是所說的以高才能向低才能的人詢問，以道德高知識多向道德低知識少的人詢問。對同自己水平相當?shù)娜?，向他們詢問，借以共同研究，這就是所說 的互相詰問 ，詳細地考察，明確地分辨。 古代的人虛心采納善言善事，不挑選事情詢問，也不挑選人詢問，只是從中吸取有益于自身的東西罷了。因此狂人的話，圣人也會有選擇地接受，地位低下的樵夫，古圣先王也向他詢問，舜憑天子的身份向平民詢問，拿大智慧去知曉那些淺顯的話，這并不是一時故作謙虛，確實是非常善于采納善言。 認為自己對，別人不對，這是世俗人的共 同毛病。學習有未貫通不理解的地方，卻偏偏以為理解，所持的道理有不穩(wěn)妥的地方，卻胡亂地憑主觀猜測，像這樣，就一生幾乎都沒有什么可問的事情了。對比自己道德才能高的人，就妒忌他， 不愿意向他詢問；對不如自己的人 ，就輕視他，認為不值得向他詢問；對同自己水平相當?shù)娜?，抱著嬉戲的態(tài)度而不敬重他， 不甘愿向他詢問。像這樣，天下就幾乎沒有可問的人了。什么人都不值得佩服了，什么事都沒有可疑的了，這只是自以為是罷了。自以為是，那錯誤還是小的；知道自己的淺薄卻嚴密地掩蓋自己的過錯，寧愿讓學習最終不進步，也不愿意虛心向別人請教，這樣危 害自己的內(nèi)心修養(yǎng)，錯誤可就大了，而陷入這種大錯誤的人常常占十分之八九。 況且那些不喜歡詢問的人，是由于不虛心；不虛心，是由于他們并不是真正喜歡學習，也不是不潛心鉆研的緣故， 他們學的并不是古人學習的內(nèi)容 ，他們愛好的也不是古人愛好的方面，不能詢問，也可以理解啊。 聰明的人雖然經(jīng)過多次考慮 ， 也會出現(xiàn)個別失誤。圣人不知道的 ， 未必不被愚人知道；愚人能夠做到的 ， 圣人未必就能做到。真理不能由人獨占 ， 學問也沒有止境 ， 既然這樣 ， 那么詢問可以缺少嗎？按照《周禮》 ， 在朝堂外向 百姓詢問 ，國家的政治大事尚且向平民詢問，因此，地位高的人可以向地位低的人詢問，賢德的人可以向不賢德的人詢問，老人可以向小孩詢問，只要學習方面有成就就可以了?？孜淖硬灰韵虻匚槐茸约旱偷娜苏埥虨閻u，孔子認為他很 賢德。古人以詢問為美德 ，并不見得有什么可恥的地方，后來的君子們卻爭著以詢問為恥，既然這樣，那么古人深以為恥的，后人做了并且不認為可恥的事情就太多了，可悲?。? 11． 答案示例： (像 )養(yǎng)花卉 施肥澆水 期望它開花 肥水充足的 花朵才會美麗 (養(yǎng)母雞 喂它食物 期望它 生蛋 食物充足的 雞蛋才會更好 ) 12． 答案： 微商是人 們在微博或微信平臺里發(fā)送商品信息 ， 利用網(wǎng)絡支付功能達成交易目的的一種商品交易模式。 13． 答案 ： ②“ 拋磚引玉 ” 改為 “ 悉心指導 ” ； ③“ 無所不至 ” 改為 “ 無微不至 ” ；④“ 離我而去 ” 改為 “ 退休在家 ” ； ⑤“ 音容宛在 ” 改為 “ 形象平凡而偉大 ” 。
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