62在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理-資料下載頁
2025-01-15 02:35本頁面
【正文】 沙產(chǎn)業(yè)理論 ” ，提出創(chuàng)建 “ 利用陽光，通過生物，延伸鏈條，依靠科技，對接市場 ” 的沙產(chǎn)業(yè)。這是人類認(rèn)識自然的一次重大突破。 在 “ 沙產(chǎn)業(yè)理論 ” 的指導(dǎo)下，我國沙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，不少企業(yè)將自己的目光投向了廣袤無垠的沙漠，利用沙漠資源創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，使被動的治沙轉(zhuǎn)變成主動的沙漠生態(tài)構(gòu)建。隨著實(shí)踐的發(fā)展，人們的認(rèn)識再次升華：科學(xué)開發(fā)利用沙漠，沙漠是可以化害為利造福人類的。 上述材料體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》第六課上述材料體現(xiàn)了《生活與哲學(xué)》第六課 ““ 求索求索真理的歷程真理的歷程 ”” 中的哪些道理？中的哪些道理？參考答案：參考答案：（ 1） 對于治理沙漠、化害為利，人們進(jìn)行了不懈的探索，積累了許多有益的經(jīng)驗(yàn)。這體現(xiàn)了 實(shí)踐是認(rèn)識的 來源 。（ 2） 中國科學(xué)家提出了 “ 沙產(chǎn)業(yè)理論 ” ，提出創(chuàng)建沙產(chǎn)業(yè)這是人類認(rèn)識自然的一次重大突破。這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的 動力。（ 3）在 “ 沙產(chǎn)業(yè)理論 ” 的指導(dǎo)下，我國沙產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，這體現(xiàn)了唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識的最終 目的 和歸宿 .實(shí)踐是 檢驗(yàn) 認(rèn)識的真理性的（ 4）隨著實(shí)踐的發(fā)展，人們的認(rèn)識再次升華：科學(xué)開發(fā)利用沙漠為人類造福。體現(xiàn)了與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 .認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性。 中國自古就有嫦娥奔月、吳剛折桂的傳說。 1962年， 中國人就開始了對月球的探索。中國科學(xué)家們不懈堅持，形成了一批年齡和知識結(jié)構(gòu)合理的基礎(chǔ)研究隊伍，為今天的探月工程奠定了良好的基礎(chǔ)。 2023年， 中國正式開展月球探測工程，并命名為 “ 嫦娥工程 ”。嫦娥工程分 “ 繞落回 ” 三個階段。 2023年 10月 24日， 18： 05分，我國自行研制的嫦娥 1號月球探測衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射站發(fā)射成功， 11月 12日 15時 05分，根據(jù)中國首顆探月衛(wèi)星嫦娥一號獲取數(shù)據(jù)制作完成的 “ 中國第一幅全月球影像圖 ” 正式亮相。據(jù)介紹，這也是迄今為止世界上已公布的月球影像圖中最完整的一幅影像。 2023年 10月 1日下午 18時 59分 57秒，中國探月二期工程先導(dǎo)星“ 嫦娥二號 ” 在西昌點(diǎn)火升空，準(zhǔn)確入軌，赴月球拍攝月球表面影象、獲取極區(qū)表面數(shù)據(jù)，為嫦娥三號在月球軟著陸做準(zhǔn)備 。 中國人將不斷克服困難，進(jìn)行探月技術(shù)創(chuàng)新，不斷揭開月球的神秘面紗 …… 思考：中國的探月歷程 體現(xiàn)了 認(rèn)識論哪些哲學(xué)道理？參考答案：① 實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)， 實(shí)踐的發(fā)展推動認(rèn)識的發(fā)展，隨著 “ 嫦娥工程 ” 開展，我們對月球的認(rèn)識越來越深入。 ② 認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性。 認(rèn)識運(yùn)動是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。從 1962年開始探索到 2023年正式開展 “ 嫦娥工程 ” ， 2023年 “ 嫦娥一號 ” 發(fā)射成功再到 2023年 “ 嫦娥二號 ” ，我們對月球的認(rèn)識不斷發(fā)展。充分說明了人的認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個過程。③ 我們要與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新， 在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，在探月之旅中加深對月球的認(rèn)識。簡答題：材料一：德國詩人萊辛說： “ 追求真理比占有真理更寶貴。 ”材料二：孟子說： “ 盡信書，則不如無書。 ”試用所學(xué)的有關(guān)哲理對上述兩種觀點(diǎn)進(jìn)行評析。 （ 1）真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，但真理具有相對性，真理是具體的有條件的?？陀^事物是不斷變化發(fā)展的，實(shí)踐也是不斷發(fā)展的，人們的認(rèn)識如不隨著客觀事物的發(fā)展和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，有可能會變成錯誤的，所以說 “ 追求真理比占有真理更寶貴 ” （ 2） “ 盡信書，則不如無書 ” ，意思是說，完全依靠書，也就失去了書的作用。理論必須與實(shí)踐相結(jié)合，再好的理論如果束之高閣，也是毫無用處的。書（理論）的作用是建立在與實(shí)踐的結(jié)合上，書（理論）只有在此情況下才能發(fā)揮作用，不結(jié)合就不能發(fā)揮作用。演講完畢，謝謝觀看！
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