20xx屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題新人教版第35套-資料下載頁(yè)
2025-11-06 16:13本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】1．本試卷分兩部分，共150分，考試時(shí)間為150分鐘；2．請(qǐng)將答案全部寫(xiě)在答題紙上；3．考試結(jié)束，請(qǐng)將試卷與答題紙一并交回。某個(gè)階層的文化追求，進(jìn)而形成一個(gè)社會(huì)的文化認(rèn)同，________凝聚起整個(gè)民族的情感。實(shí)現(xiàn)在交通、商業(yè)、市政等多領(lǐng)域應(yīng)用。播更直接、表達(dá)更自由的特點(diǎn)造成的。質(zhì)疑，商務(wù)部官員對(duì)此的回答是肯定的。說(shuō)法一時(shí)成為社會(huì)各界討論的熱點(diǎn)。②古人以“五岳”象征中央與四極，以巡狩“五岳”宣示君主對(duì)國(guó)土的控制。④在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，地理概念從策略上升為理念，并進(jìn)一步指導(dǎo)政治實(shí)踐。⑤“五岳”成為統(tǒng)一王朝國(guó)家祭祀中的一部分，直到西漢武、宣兩朝才得以實(shí)現(xiàn)。顯有三兄，并夭亡。其父恐禍及之，三歲便度為沙彌。二十受大戒，志行明潔，儀軌整肅。顯持經(jīng)像去天竺，寄附商客到師子國(guó)。顯恐商人棄其經(jīng)像，唯一心念觀世音及歸命漢土眾僧。12．閱讀下面這首詩(shī)，回答其后問(wèn)題。
【正文】 19． (12分 ) [答案要點(diǎn) ] 第一人稱(chēng)的作用：增強(qiáng)真實(shí)性、親切感，似作者親歷。 第二人稱(chēng)的作用：親切感，似作者與我們娓娓而談。 第三人稱(chēng)的作用：客觀公正，似以一個(gè)冷靜的旁觀者的身份陳述。 （無(wú)論是認(rèn)為好，還是認(rèn)為不好， 能自圓其說(shuō)即可） [評(píng) 分標(biāo)準(zhǔn)：不同人稱(chēng)作用解說(shuō)， 2分；結(jié)合原文具體分析， 4分 （至少涉及 2種人稱(chēng)）；談出所述人稱(chēng)變化在本文中的效果， 2 分； 語(yǔ)言表達(dá) 4分（層次清楚 2分，準(zhǔn)確流暢 2分） ] 六、（共 60分） 20.(10分 ) [內(nèi)容， 6分：要求能?chē)@話題提出建議， 3分，分析有說(shuō)服力， 3分；表達(dá)， 4 分，要求文通字順，層次清楚，語(yǔ)言得體 ] 21．（ 50分） 類(lèi)別 評(píng)分要求 評(píng)分說(shuō)明 一類(lèi)卷 （ 42— 50分） 符合 題意、中心突出 內(nèi)容充實(shí)、感情真摯 語(yǔ)言流暢、表達(dá)得體 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明 以 42分為基準(zhǔn)分， 向上 浮動(dòng)。 符合一類(lèi)卷的 基本要求，有創(chuàng)意 、 有文采的文章可得 46分以上 。 二類(lèi)卷 （ 33— 41分） 符合題意、中心明確 內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí) 語(yǔ)言通順、表達(dá)大致得體 結(jié)構(gòu)完整、條理清楚 以 33分為基準(zhǔn)分， 向上 浮動(dòng)。 符合二類(lèi)卷的基本要求，其中某一方面比較突出的文章可得 37分以上。 三類(lèi)卷 （ 25— 32分） 基本符合題意、中心基本明確 內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí) 語(yǔ)言基本通順、有少量語(yǔ)病 結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚 以 25分為基準(zhǔn)分， 向上浮動(dòng)。 符合三類(lèi)文的基本要求，其中某一方面較好的文章可得 29分以上 。 四類(lèi)卷 （ 24— 0分） 偏離題意、立意不當(dāng) 中心不明確、內(nèi)容空洞 語(yǔ)言不通順、語(yǔ)病多 結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂 以 24分為基準(zhǔn)分，向下浮動(dòng)。 附： [古文閱讀 參考譯文 ] 法顯和尚，本姓龔，是平陽(yáng)武陽(yáng)人。法顯有三位兄長(zhǎng)，都 在 是幼年 早 即亡。他父親擔(dān)心災(zāi)禍降臨到他身上，在他三歲時(shí)就讓他受戒做了沙彌。 法顯在二十歲時(shí)接受了大戒，他志向明晰，品行高潔，恪守佛家的禮儀規(guī)則。他?？畤@（中國(guó)佛教） 經(jīng)律 戒律書(shū)有錯(cuò)誤且不完整，立志尋求佛教真諦。在晉隆安三年，法顯與同寺僧人慧景 道整 、慧應(yīng) 慧嵬 等從長(zhǎng)安出發(fā)，一路西行，穿越浩瀚的沙漠。那個(gè)地方上無(wú)飛鳥(niǎo)，下 無(wú)走獸，行人四顧茫茫，不知道到了何方。行人只能看著太陽(yáng)來(lái)辨別 東西 方向，用人骨來(lái)標(biāo)記道路。 路上經(jīng)常出現(xiàn)炎熱的風(fēng)暴與兇惡的魔鬼（“惡鬼”可能指沙漠戈壁中經(jīng)常出現(xiàn)的雅丹地貌），行人如果遇上，可謂九死一生。 法顯則隨遇而安，置生死于度外，從容地走過(guò)艱難險(xiǎn)阻。一段時(shí)間后，法顯到達(dá)蔥嶺，蔥嶺常年積雪， 傳說(shuō)有噴吐毒液的惡龍盤(pán)繞， 狂沙暴雨經(jīng)常不期而至，山路艱險(xiǎn)，懸崖高聳。（前人）曾開(kāi)山鑿路，在懸崖上修筑天梯。法顯共爬過(guò)七百多條天梯，還有幾十個(gè)地方要 又 踩著懸空的大繩索渡河。（翻越蔥嶺后）又翻越小雪山，突然遭遇凜冽的寒風(fēng)，慧景 咬 緊牙關(guān)打顫 ，走不了了，對(duì)法顯說(shuō)：“我恐怕要死了，你要及時(shí)離開(kāi)，不能同歸于盡?！彼f(shuō)完就死了。法顯撫摸著他的遺體大哭，說(shuō)：“你的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，命該如此，又能怎么辦?！狈@一個(gè)人又重新上路，終于翻越了小雪山。 法顯走過(guò)了三十多個(gè)國(guó)家，到達(dá)北天竺，后來(lái)又到了中天竺。法顯 在中天竺 停留三年，研讀梵書(shū)，學(xué)習(xí)梵語(yǔ)，親自抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)。之后 ， 他又拿著經(jīng)書(shū)、佛像離開(kāi)天竺，依附 一個(gè) 商隊(duì)，從中天竺出發(fā)， 到了師子國(guó)。法顯從中國(guó)出發(fā)時(shí)，同行者共有十幾人， 在途中，有的人停下腳步 有的留下了，有的人去世了，只剩下他孤身一人，他因此常常傷感。一天 ，在一尊玉佛像前，他忽然看到商人敬獻(xiàn)的供養(yǎng)物是來(lái)自晉朝的白團(tuán)扇，不禁潸然淚下。 此后，法顯又寄身于商人的大船，從海路東歸回鄉(xiāng)。船上有二百多人，遇上了大風(fēng)暴，船進(jìn)了水。船上人都很害怕，就把雜物都扔進(jìn)海中。法顯害怕商人扔了他的經(jīng)書(shū)和佛像，只是一心默念觀世音及漢地得道高僧的名字。大風(fēng)吹了十三晝夜，船被吹到一個(gè)島上，修好后 又繼續(xù)前行。這時(shí)風(fēng)雨交加，天空昏暗，不知所至何處，只能隨風(fēng)漂泊。如果遇到了暗礁及海盜，一定不會(huì)有生還希望。船行九十天，到達(dá)了耶婆提國(guó)。停留了五個(gè)多月后，法顯又跟隨其他商人東行廣州。行駛一個(gè)多月后， 一天午夜遇到大風(fēng)暴，全船人都很恐懼。大家共同商議說(shuō)：“因?yàn)榇陷d了這個(gè)僧人，才使我們陷入這種窘境，不能因?yàn)樗粋€(gè)人，讓所有人喪命?！北娙讼氚逊@推下海。資助法顯東歸的商人大聲呵斥那些商人：“你們?nèi)绻氚堰@個(gè)僧人扔下海，就也把我扔下去，不然就把我殺了。漢地帝王崇信佛教，禮敬僧人，我到那里上告漢王，他一定會(huì)懲罰你們?！鄙倘藗兿囝櫴?，勉強(qiáng)地答應(yīng)不拋法顯入海。此后，船上水盡糧竭，只能隨風(fēng)漂蕩。一天忽然漂到岸上，法顯看到了熟悉的藜藋（ di224。o）菜，知道已經(jīng)到了中國(guó)的土地，但不知道是哪里。法顯乘著小船，沿河口溯流尋找 村莊，看見(jiàn)兩個(gè)獵人，他問(wèn)：“這里是什么地方？” 獵人說(shuō)：“這里是青州長(zhǎng)廣郡，在牢山南面的海岸?！鲍C人回家后，把這件事告訴了太守李嶷，李嶷素來(lái)敬信佛教，忽然聽(tīng)到有僧人從遠(yuǎn)方歸來(lái)，親自迎接慰問(wèn)。法顯就跟隨李嶷而去。 法顯后來(lái)到了荊州，在辛寺去世，享年八十二歲。人們都悲傷不已。他西行所見(jiàn)的各地風(fēng)俗，另有專(zhuān)門(mén)的傳記記載。
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