【導(dǎo)讀】以后,是敬祖事天尊孔的國(guó)家宗教。在這種國(guó)家宗教中,孔子由一位學(xué)者、思想。家而被教主化、神圣化了。25.下面分別是安西榆林窟的壁畫《牛耕圖》和敦煌莫高窟的壁畫<農(nóng)作圖》(局部)。26.南宋后期的謝維新說(shuō):“今世俗所謂布者,乃用木棉或細(xì)葛、麻苧、花卉等物為之?!焙?,我國(guó)中原地區(qū)衣被原料逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐悦藁橹?。材料表明南宋以后。長(zhǎng)驅(qū)直入并在華傾銷,青島民族資產(chǎn)階級(jí)興辦的工廠僅有四分之一勉強(qiáng)能夠維持運(yùn)轉(zhuǎn)。國(guó)王而存在;相反代表倒是為公民而存在。,英國(guó)兩黨領(lǐng)袖在聯(lián)合政府中爭(zhēng)執(zhí)不休。1694年,威廉三世罷免了一批托利。該政策實(shí)施的深遠(yuǎn)影響是。,完成下列要求。論皆被冠以“法治”之名進(jìn)行探討。元順帝即位后,驅(qū)逐權(quán)臣伯顏,任命脫脫為。脫脫上任不久,宣布恢復(fù)科舉,對(duì)漢人擇優(yōu)錄取。任丞相相繼執(zhí)政,而他們的改革路線又各有側(cè)重。當(dāng)時(shí),太子黨與順帝黨的斗爭(zhēng),伯顏與燕