【正文】 2教師的價(jià)值追求還注重從哪些方面進(jìn)行實(shí)踐努力？（ 80頁） ? 首先，要對價(jià)值實(shí)現(xiàn)中的各種價(jià)值取向予以正確的認(rèn)識和把握。 ? 其次，要主義不斷提高自身素質(zhì)。 ? 三是要養(yǎng)成反思的習(xí)慣，反思是保證教師在事業(yè)上不斷發(fā)展和完善的有效手段，是教師實(shí)現(xiàn)自己跨越式發(fā)展的關(guān)鍵。 ? 第三，在實(shí)踐中注重不斷進(jìn)取創(chuàng)新，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。 ? 第四，要注重實(shí)踐努力的自我強(qiáng)化。 ? 2如何評價(jià)和看待教師的價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度的基本問題？（ 82頁 ） ? 價(jià)值實(shí)現(xiàn)中的結(jié)果對待，主要包括結(jié)果性評價(jià)和水平性評價(jià) ? ⑴、從結(jié)果性角度看，在注意它的全面性的同時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)看其職業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)如何。一是職業(yè)的社會(huì)效果，即教師職業(yè)的社會(huì)效益如何，二是教師職業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的自我結(jié)果， 三是教育對象發(fā)展的結(jié)果，關(guān)注學(xué)生學(xué)生智慧才能、人格品行、心理健康和審美情趣等方面是否得到了切實(shí)的發(fā)展等。 ? ⑵、從價(jià)值實(shí)現(xiàn)結(jié)果的程度和水平上看，要注意分析和關(guān)注價(jià)值實(shí)現(xiàn)結(jié)果的大小，內(nèi)涵豐富不豐富，體現(xiàn)出的層次是高還是低。 ? 2怎樣在本質(zhì)上正確認(rèn)識和理解幸福所涉及的主要問題？（ P84頁） ? 正確認(rèn)識和解決好以下幾個(gè)問題縣的由為重要；第一，幸福不只意味著享受，而且也包括創(chuàng)造，幸福不只意味著獲得，也包括一定的付出。 ? 第二，幸福不只意味著個(gè)人目的的實(shí)現(xiàn)，也包括社會(huì)目的的實(shí)現(xiàn)。真正的幸福應(yīng)是個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一， ? 第三，幸福不只是某一方面的單一滿足，而且也意味著人多方面追求的實(shí)現(xiàn)。 ? 2教師在幸福物質(zhì)取向、精神取向和事業(yè)取向應(yīng)怎樣理解和把握？ ? 教師幸福的 物質(zhì) 取向 ? 教師可以追求物質(zhì)幸福，但應(yīng)在對待物質(zhì)幸福問題上避免兩種傾向。 ? 一是奢欲，追求金錢物質(zhì)的極大富有。 二是禁欲，否認(rèn)甚至貶低物質(zhì)生活在幸福 中的地位。 這樣的幸福觀也是及其片面的。 ? ? 教師幸福的 精神 取向 ? 精神幸福是人在精神、情感、心靈需要得到滿足時(shí)而產(chǎn)生的愉悅體驗(yàn)。 ? 在幸福的精神取向上，一是要避免把精神幸福和物質(zhì)幸福對立起來， ? 二是要認(rèn)識到精神幸福在追求上也有層次上的不同， 教師的精神幸福應(yīng)體現(xiàn)為精神生活、情感生活的高雅。 ? 三是在精神幸福的實(shí)現(xiàn)方式上，既要注重自我修養(yǎng)和創(chuàng)造性探索，也要注重關(guān)愛他人，尊重他人，善于與他人交往與合作。 ? 教師幸福的 事業(yè) 取向 ? 事業(yè)是獲得幸福的基礎(chǔ)。沒有事業(yè)就難有真正的幸福 ? 一是對教育過程中的幸福感， ? 二是對結(jié)果的幸福感， ? 三是對規(guī)范的正確理解的幸 福感， ? 2對幸福的追求和體驗(yàn)，在實(shí)踐上應(yīng)予以怎樣把握？ ? 第一、愛教樂教。 ? 第二、樹立追求教育價(jià)值的倫理信念。 ? 第三、立言、立德，追求無限及超越，并在其中體味到生活的充實(shí)，是教師最大的幸福所在。 ? 第四、在創(chuàng)造中體驗(yàn)尊嚴(yán)與生命的活力。 ? 第五、最后建立真誠的情誼，教育教學(xué)過程不僅僅是師生見的智力交往過程，更是師生間的情感交流過程。 ? 第五章 教師基本的職業(yè)操守 —— 愛崗盡責(zé) ? 將愛崗盡責(zé)確立為師德規(guī)范的根據(jù)是什么？ ? 愛崗盡責(zé)即愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的簡稱。 ? “愛崗盡責(zé)”作為教師應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范加以特別強(qiáng)調(diào)， 是因?yàn)樗挥泻裰氐牡赖挛幕滋N(yùn)，還因?yàn)樗陨硖N(yùn)涵著“敬業(yè)為善”“為善盡責(zé)”的倫理指向和倫理精神 。 ? 3對現(xiàn)實(shí)中愛崗盡責(zé)方面所表現(xiàn)出來的不同精神境界，你有怎樣的看法？ ? 現(xiàn)實(shí)中教師在履行和體現(xiàn)愛崗盡責(zé)上，具有的境界不同， ? 厭教屬于最底層次。 ? 功利性是第二層次。 ? 第三個(gè)層次是熱愛。 ， ? 第四個(gè)層次是樂教。 ? 以上四種境界，第一種是我們應(yīng)當(dāng)唾棄和否定的，第二種是我們承認(rèn)其合理性的同時(shí)應(yīng)當(dāng)自覺超越的，第三種是我們應(yīng)當(dāng)大力肯定和倡揚(yáng)的，第四種是我們應(yīng)當(dāng)向往和追求的。 ? 3如何看待教師工作的苦和樂？ x ? 苦和樂，作為人生活的不同感受，總是與人的一生相伴隨的，一生毫無苦樂的人是沒有的。教師的職業(yè)也正是如此。 ? 教師勞動(dòng)苦樂的正向認(rèn)識和積極肯定的體驗(yàn)，會(huì)帶來教師愛崗盡責(zé)品質(zhì)的進(jìn)一步強(qiáng)化，甚至把愛崗盡責(zé)升華為人生的操守；而缺乏對教師苦與樂的正向認(rèn)識和積極肯定的體驗(yàn)，往往難以產(chǎn)生職業(yè)激情，難以產(chǎn)生對自身職業(yè)的敬重感和自豪感，也難以在職業(yè)中盡職盡責(zé)地工作。 ? 教師職業(yè)有其苦，有其樂，苦中有樂。它應(yīng)重在使教師在對苦與樂的道德判斷上領(lǐng)略其對人生對職業(yè)所具有的積極意義。 ? 3強(qiáng)調(diào)教師的愛崗敬業(yè)有哪些教育意義？ ? ⑴ .愛崗敬業(yè)是保持教師隊(duì)伍穩(wěn)定的基礎(chǔ) . ? ⑵愛崗敬業(yè)是樂教勤業(yè)的動(dòng)力來源 .愛崗敬業(yè)精神是教師樂教勤業(yè)的巨大激勵(lì)力量 ? ⑶ .愛崗盡責(zé)才能在崗位上有所作為 ,只有愛崗盡責(zé) ,教師才能促進(jìn)自我的不斷完善 ? . 愛崗盡責(zé)精神作為師德的核心內(nèi)容 ,在任何社會(huì)都不能不受到特別的關(guān)注和重視 .師德教育的中心目標(biāo)之一就是培養(yǎng)教師的愛崗盡責(zé)精神 . 第一 ,理解教師職業(yè)的社會(huì)意義 第二 ,全面理解和認(rèn)識愛崗盡責(zé)的教育價(jià)值 . 第三 ,注意實(shí)踐體驗(yàn) . ? 神 ? ? 要求教師在教育活動(dòng)中體現(xiàn)以下幾方面的道德精神 . ? 第一 ,教書育人 ,盡職盡責(zé) . ? 第二 ,學(xué)而不厭 ,誨人不倦 . ? 一方面要求教師嚴(yán)格要求自己 ,另一方面要求教師執(zhí)著追求教育目的的全面實(shí)現(xiàn) . ? 第三 ,認(rèn)真工作 ,不敷衍塞責(zé) . ? 第四 ,勤奮鉆研 ,科學(xué)施教 . ? 第五 ,淡泊名利 ,育人為樂 . ? 案例 、 龜兔第一次比賽，兔子驕傲，半路睡覺了，所以烏龜跑第一了。 第二次兔子吸取教訓(xùn)，就不睡覺了，一口氣跑到終點(diǎn)，結(jié)果兔子贏了，烏龜輸了。 烏龜又不服氣，要求賽第三次。烏龜說前兩次你指定路線跑，這次我指定路線跑。兔子心想反正我跑得快，就答應(yīng)了。于是第三次賽跑開始了，兔子又跑在前面。但不幸的是，快到終點(diǎn)一條河擋在前面，兔子過不去。這時(shí)候?yàn)觚斅赖剑€爬過了河。第三次賽跑，烏龜又贏了。 經(jīng)過三輪的比拼，兔子和烏龜開始捉摸：咱倆干嗎老比賽啊，不如咱優(yōu)勢互補(bǔ)，開展合作吧 ……一拍即合。于是，新的征程開始了：陸地上，兔子背著烏龜跑；過河的時(shí)候，烏龜則馱著兔子游。最終兩人同時(shí)到達(dá)了終點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了雙贏。 ? 龜兔四次賽跑的經(jīng)歷和結(jié)果，給了我們四個(gè)啟示。 第一次龜兔賽跑給我們的啟示是什么呢？ —— 當(dāng)你處于劣勢的時(shí)候，不要?dú)怵H、不要松懈，要堅(jiān)持到底，等待對手犯錯(cuò)誤。 第二次龜兔賽跑給我們的啟示 —— 要善于把潛在的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的優(yōu)勢。 第三次龜兔賽跑給我們的啟示 —— 如果您覺得原來參與競爭的的策略已經(jīng)不管用了，就要及時(shí)調(diào)整策略、改變策略。 ? 那么，龜兔第四次賽跑給我們什么經(jīng)驗(yàn)啟示呢？除了通過協(xié)作而獲得雙贏這個(gè)啟示外，還更要懂得：雙贏和優(yōu)勢互補(bǔ)是建立在互相信任的基礎(chǔ)上，必須根據(jù)對手要互相信任才能合作。假定沒有誠信，陸地上兔子背著烏龜跑，兔子耍壞，把烏龜摔傷了，如果烏龜耍壞，過河一沉，把兔子淹死了怎么辦，這樣就不能優(yōu)勢互補(bǔ)了。 —— 這個(gè)故事告訴我們創(chuàng)新的 第六章 教師基本的職業(yè)操守 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) ? “嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”之所以被視為師德品質(zhì)的一方面表現(xiàn) ,一個(gè)主要原因是 ,教師在此過程中具有明確而又深刻的道德精神追求 ,體現(xiàn)出一種良好的人生態(tài)度和職業(yè)態(tài)度 ,其中包括實(shí)事求是精神、科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度、愛崗敬業(yè)精神等等 . ? “嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”是一條師德規(guī)范 ?其價(jià)值基礎(chǔ)何在 ? ? . ? . ? . ? 總之 ,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)體現(xiàn)著教師實(shí)事求是的精神、科學(xué)認(rèn)真精神和愛崗敬業(yè)精神 ,而且這些精神是現(xiàn)代人必備的素質(zhì) .所以 ,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方成為當(dāng)代師德規(guī)范的重要內(nèi)容 . ? 面 ? 教師的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)所擁有的教育意義有多種多樣的表現(xiàn) ,以以下三種可以說是其中之主要 . ? .要形成學(xué)生的良好學(xué)風(fēng) ,教師具有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的師德修養(yǎng)是一個(gè)前提條件 ,教師的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)風(fēng)所必需的 . ? “嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”既是提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)所必需 ,同時(shí)它又是教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的重要組成部分 . ? ? “嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”這一道德規(guī)范 ? ? ,努力精通業(yè)務(wù) (有志于學(xué) ,勤奮 ,勤學(xué)好問 ,不恥下問 ). ? ,科學(xué)施教 (及時(shí)總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn) , 汲取前人對教育活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識 ,并努力使之成為自身素質(zhì)的一部分 ). ,精益求精 .嚴(yán)格按照教育職責(zé)所要求的知識和能力素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn) ,切實(shí)提高自身素質(zhì) ,從而更好地履行教育職責(zé) ,完成教育任務(wù) . ,勇于創(chuàng)新 .“不斷探索 ,勇于創(chuàng)新” 勇于接受新思想、新事物 .積極探求更有效、更科學(xué)、更合理的教育方法和教育形式等 .提高自身的教育科研能力 .