文化創(chuàng)新的源泉和作用概論-資料下載頁(yè)
2025-01-01 13:50本頁(yè)面
【正文】 ，不斷積累文化知識(shí) 5月，我國(guó)科考隊(duì)對(duì)珠峰高度重新進(jìn)行了測(cè)量，這次科考測(cè)高活動(dòng)，搜集了很多第一手信息，經(jīng)過研究形成一批科研成果，對(duì)于指導(dǎo)人們生產(chǎn)、生活具有極高的價(jià)值。 對(duì)此理解正確的是 （ ） ，文化創(chuàng)新 可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 B 9.（不定項(xiàng)選擇）王獻(xiàn)之是我國(guó)晉代著名的書法家，幼年隨父王羲之學(xué)習(xí)書法，書法眾體皆精，尤以行草著名。他運(yùn)筆英俊豪邁，饒有氣勢(shì)，在書法史上與其父齊名，并稱“二王”。與其父相比，王獻(xiàn)之筆走龍蛇，天機(jī)一片，不計(jì)工拙而完美動(dòng)人，為書法的純藝術(shù)性（抒情）開創(chuàng)了真正的先河和絕倫的典范。 這一典型事例表明 （ ） ，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證 BD 討論： 有人非常羨慕電影明星，認(rèn)為只要有機(jī)會(huì)自己也能成為電影明星。殊不知要想成為電影明星是很不容易的。很多演員為了演好角色，必須要親自到基層體驗(yàn)生活，找到創(chuàng)作靈感，才能創(chuàng)作出人民大眾喜歡的作品。 (1)演員為何到基層體驗(yàn)生活 ？ (2)你認(rèn)為怎樣才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品？ 提示： （ 1）①實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。 ②體驗(yàn)生活，屬于參加實(shí)踐活動(dòng)。只有體驗(yàn)生活才能解決理論和感性認(rèn)識(shí)不能解決的問題，才能成為一個(gè)有作為的文化創(chuàng)造者。 （ 2）參考課本 p51“文化工作者的使命和職責(zé)”一段進(jìn)行回答。 ? 序幕時(shí)，天地混沌初開，沒有太陽(yáng)和月亮，隨著兩聲鼓響，天開了。 ? 《太陽(yáng)》一幕中， 太陽(yáng)鼓、鼓、象角鼓、銅鼓、镲鼓、神鼓依次響開，通靈的人們?cè)谔?yáng)的照耀下開始了活動(dòng)； ? 《土地》這一幕， 靈動(dòng)的《月光舞》、奔放的《煙盒舞》、柔情的《女人國(guó)》、俏皮的《打歌》盡顯紅土高原上兒女的激情； ? 《家園》 一幕中出現(xiàn)的《林》、《樹精》、《生靈》等舞蹈，都反映了云南人對(duì)自然、山神、水神、寨神、樹神的敬畏； ? 《祭火》 ，則表現(xiàn)云南先民對(duì)火的崇拜，他們相信火能使人再生，為了這個(gè)動(dòng)人而悲壯的理想，無數(shù)的百姓用面具、牛頭盛載他們的心愿，開始祭火； ? 虔誠(chéng)的信徒帶著對(duì)神靈的崇敬和向往，虔誠(chéng)地匍匐在泥土里，用身體丈量土地，去神山 朝圣 。舞劇走向了尾聲， 文化創(chuàng)新 源泉 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì) 文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新的必要性 社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用 是源泉 是動(dòng)力和基礎(chǔ) 作用 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 促進(jìn)民族文化的繁榮 主體 :人民群眾 走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路 知識(shí)結(jié)構(gòu)： 社會(huì)實(shí)踐 的發(fā)展 。 民族文化 的繁榮 。 文化創(chuàng)新的源泉和作用 源泉 作用 文化工作者的 使命和職 責(zé) 是文化創(chuàng)造的主體 投身于 社會(huì)實(shí)踐 向 人民群眾 學(xué)習(xí) ： 文化創(chuàng)新 是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的 必然要求 是文化自身發(fā)展的 內(nèi)在動(dòng)力 源泉 、 動(dòng)力 和 基礎(chǔ) 。
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