文化創(chuàng)新的源泉和作用(2)-資料下載頁
2025-05-15 12:12本頁面
【正文】 的結果。 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 ，離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。 （ 3） 人民群眾是社會實踐的主體 ，也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)新必須與廣大人民群眾的實踐相結合， （ 4） 文化創(chuàng)新還需要繼承傳統(tǒng)、推陳出新。 面向世界、博采眾長。 問題探究 ? （ 1）①社會主義榮辱觀是對中國古代榮辱觀的繼承與發(fā)展。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，二者是同一過程的兩個方面。 ? ②社會主義榮辱觀既繼承和發(fā)揚了中華傳統(tǒng)榮辱觀的優(yōu)秀成分，又賦予其新的時代內(nèi)涵，使社會主義榮辱觀具有鮮明的時代特征。 ? （ 2）①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。社會主義榮辱觀是在全面建設小康社會的偉大實踐中產(chǎn)生的。 ? ②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，社會主義榮辱觀可以推動全面建設小康社會偉大實踐的發(fā)展 ? ③文化創(chuàng)新可以促進文化的繁榮，社會主義榮辱觀可以促進社會主義精神文明建設，使中華民族文化更加繁榮。 ? ④繼承傳統(tǒng)，推陳出新，是實現(xiàn)文化創(chuàng)新的基本途徑之一。文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，又要體現(xiàn)時代精神。社會主義榮辱觀是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結合體現(xiàn)了這一點。 ? 學以致用 ? BDCCB
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