【導(dǎo)讀】保護(hù)方言，守望鄉(xiāng)愁真理總是越辯越明。曾幾何時(shí)，方言的存廢問(wèn)題，曾經(jīng)引起激烈爭(zhēng)議，不是非此即彼的關(guān)系。一種語(yǔ)言，而只是局部地區(qū)使用的語(yǔ)言。平衡性在地域上的反映。社會(huì)方言是同一地域的社會(huì)成員因?yàn)樗诼殬I(yè)、階層、年齡、性別、文化教養(yǎng)等方面的社會(huì)差異而形成不同的社會(huì)變體。語(yǔ)言最本質(zhì)的功能，是作為人們交際的工具。英國(guó)作家塞繆爾·約翰遜說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是。在歲月與文明的浸泡下，方言承。載著濃郁的地方文化特色，能夠滿足本地區(qū)社會(huì)交際的需要。與此同時(shí)，多姿多彩的漢語(yǔ)方。志，而且是折射地方文化及其歷史的種種事實(shí)的一扇窗口。言蘊(yùn)含的吳文化韻味所折服。都讓它們成為文學(xué)史上不可多得的佳作。但如何保護(hù)，仍然眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。所幸，無(wú)論是官方還是民間，探索的步伐都已邁出。2020年，國(guó)家語(yǔ)委啟動(dòng)中國(guó)語(yǔ)言。今天，學(xué)界有一些年輕的朋友以為中國(guó)古代沒(méi)有學(xué)術(shù)規(guī)范，所以我們沒(méi)有學(xué)術(shù)規(guī)范的傳統(tǒng)，例如儒家典籍和學(xué)說(shuō)的傳承與解釋，自

　　

【正文】 人對(duì)傳播儒家學(xué)說(shuō)的貢獻(xiàn)”的分析錯(cuò)誤，作者引用這個(gè)例子是為了說(shuō)明“自從在漢代儒術(shù)成為學(xué)術(shù)研究的主要對(duì)象以來(lái)，不僅流派分明，次序嚴(yán)密，而且任何注或疏都署明作者，原文與注釋、注釋者和傳播者絕不相混”。具體內(nèi)容見(jiàn)第五段） 7． B（“逆火效應(yīng)”是指人們見(jiàn)到糾正信息時(shí)，更加相信原先的信息。） 8. D（人們“在接受不同觀點(diǎn)上變得更加開放”是奈恩的發(fā)現(xiàn)，并非預(yù)期的“或許”。） 9. A（原因理解有誤。） 10． A（ “ 已造成了社會(huì)的頻繁動(dòng)蕩 ” 沒(méi)有依據(jù)。原文是 “ 基于對(duì)這一現(xiàn)象的擔(dān)憂 ” ?？鬃討n慮的 “ 這一現(xiàn)象 ” 是貧富差距 。） 11． D（ “ 季康子不應(yīng)擁有比別人多的財(cái)富 ” 錯(cuò)，原文是 “ 孔子在肯定使各個(gè)等級(jí)的財(cái)富與其身份地位相一致、強(qiáng)調(diào)等級(jí)分配的同時(shí)，堅(jiān)決反對(duì)過(guò)度貧富差距。 ” ） 12． C（原文為 “ 它在一定程度上影響財(cái)富的生產(chǎn)和不同人所占有的財(cái)富多少 ” ， “ 它 ” 指“ 均 ” 。 “ 雖無(wú)必然聯(lián)系 ” 也不當(dāng)，原文為 “ 并非完全沒(méi)有關(guān)系 ” 。） 13（ 1） C（ A項(xiàng)，冷臉不會(huì)發(fā)笑的真正原因誰(shuí)也不知道，文中對(duì)傳說(shuō)只是表述為 “ 這說(shuō)法聽起來(lái)像那么回事，對(duì)不對(duì)，沒(méi)人敢去和他核對(duì) ” 。 B項(xiàng)，聯(lián)系后文冷臉再不去相聲園子的情節(jié)，可以看出，冷臉?lè)Q贊對(duì)方是真心的，為對(duì)方找臺(tái)階 ，并沒(méi)有帶著怨恨。 D項(xiàng)，冷臉雖然冷面如鐵，但并不意味他沒(méi)有生活熱情和豐富的內(nèi)心活動(dòng)，他喜歡聽相聲，他能從毛猴的討?zhàn)堉蟹治鲎约旱奶幘常⒅鲃?dòng)稱贊對(duì)方，起身離場(chǎng)，再也不進(jìn)相聲園子） 14① 兩個(gè)句子獨(dú)立成段，前一句交代冷臉不知道當(dāng)?shù)厝藢?duì)他冷臉如鐵的議論，后一句交代冷臉不知道毛猴是沖著他來(lái)的、觀眾是在看他和毛猴之間較量的熱鬧。 ② 兩個(gè)句子為后文冷臉明白毛猴的表演目的和觀眾看熱鬧的心理，并主動(dòng)稱贊，起身離場(chǎng)作鋪墊（伏筆）。 ③ 前文兩句交代冷臉不知道，后文卻沒(méi)有點(diǎn)明冷臉知道，只是在情節(jié)內(nèi)容中自然明確，這種處理使人物形象更 鮮明豐滿，主題含蓄深遠(yuǎn)，引人深思。（每點(diǎn) 2分） 15① 放手也是一種愛(ài)（從冷臉的放棄進(jìn)相聲園子的角度）； ② 微笑面對(duì)生活（從冷臉成為別人看熱鬧的角度反向）； ③ 冷峻也是個(gè)性（從冷臉面對(duì)生活的冷峻角度）； ④ 包容和尊重（從觀眾看熱鬧的心態(tài)角度）； ⑤ 功利的藝術(shù)，終會(huì)傷害觀眾，失去觀眾（從毛猴等表演者的目的，最終失去觀眾冷臉的角度）； ⑥ 生活不全是笑聲（從冷臉和觀眾的角度）。結(jié)合文本分析部分略。（任選兩個(gè)，結(jié)合文本談啟示。每一點(diǎn)啟示 2分、結(jié)合文本分析 2 分。如有其他的理解，言之有理亦可） 二、古詩(shī)文參考答案 16《梅雨 柳宗 元》詩(shī)歌鑒賞答案 1．塑造了一個(gè)被貶謫于江南，深夜難眠，滿腹憂愁的詩(shī)人形象。（ 2 分）詩(shī)人被貶于永州，內(nèi)心壓抑，字面上說(shuō)猿啼雞鳴擾人清夢(mèng)，實(shí)質(zhì)上是因?yàn)閮?nèi)心煩憂。（ 3分） 17．詩(shī)人尾聯(lián)表達(dá)的是貶謫的哀怨之情。（ 2 分）首聯(lián)描寫江南梅雨的昏晦蒼茫寫出自己內(nèi)心的壓抑，頷聯(lián)寫長(zhǎng)夜難眠進(jìn)一步寫出憂愁之深，頸聯(lián)南極一句寫遷謫之 遠(yuǎn)，北津一句則暗示回京無(wú)望，點(diǎn)明憂愁之因，尾聯(lián)的反用典故收束全詩(shī)，抒發(fā)自己遠(yuǎn)離京城，勞苦困頓之怨。（結(jié)合詩(shī)句信息較完整 4分，丟失信息 2分） 1此句描寫的是小孩子慢慢靠近花朵輕拈蝴蝶的景象。（ 2分 ）其中的 “ 就 ” 字寫小孩子為捉蝴蝶而慢慢靠近的動(dòng)作， “ 拈 ” 字生動(dòng)傳神地寫出了小孩子捉蝴蝶時(shí)動(dòng)作的輕、慢。詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作描寫盡顯兒童的天真之態(tài)。（ 3分） 【解析】本題重點(diǎn)考查考生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的能力?？忌柘群Y選出詩(shī)句中傳神的字（一般為動(dòng)詞、形容詞、擬聲詞、數(shù)詞、疊詞等），再結(jié)合句子加以解釋，最后分析這個(gè)字在句中的表達(dá)效果。 1全詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)山里風(fēng)光的喜愛(ài)，暗含了自己不被重用的惆悵，同時(shí)也能灑脫看待的感情。（ 2分）詩(shī)歌前三聯(lián)描寫了小孩子捉蝴蝶，人家系秋千，雨后郊原新綠，巷陌春陰禁火等畫面，透露出安靜祥和的 生活氣息；尾聯(lián)寫自己官位清閑，勸解自己不要惆悵，還可用替別人寫墓志銘所得的稿費(fèi)換取酒錢的灑脫之情。（ 4分） 【解析】本題考查對(duì)古詩(shī)詞中情感的理解。題干要求是對(duì)全詩(shī)的情感的分析，因此要全面理解詩(shī)歌所表達(dá)的情感，小注中的信息很重要，不可忽視。解題思路是先概括全詩(shī)情感，再結(jié)合詩(shī)句逐點(diǎn)分析。 B 2 D（ “ 而受封的官員往往非正常死亡 ” 錯(cuò)誤，過(guò)于絕對(duì)化。） 2 D(做官后勤奮鉆研錯(cuò)誤，原文 “ 從官?gòu)U業(yè) ”) 2（ 1）思伯借口迷失了道路，不夸耀自己的功勞，當(dāng)時(shí)輿論稱贊他是個(gè)有德行的人。 （托，借口；失 道，迷路；伐，夸耀； “ 長(zhǎng)者 ” 各 1分，大意 1分。） （ 2）先生現(xiàn)在已顯貴位重，難道能不驕傲？”思伯說(shuō)：“快要走下坡路才驕傲，哪有什么永恒（或常規(guī)）？（寧，怎么，難道；衰，衰退 ,走下坡路；常，永恒、常規(guī)；賓語(yǔ)前置句；以上點(diǎn)各 1分，大意 2分。） 譯文： 賈思伯，字士休，齊郡益都人。他的伯父元壽，是高祖時(shí)的中書侍郎，有學(xué)問(wèn)和德行，被當(dāng)時(shí)人所稱頌。思伯由奉朝請(qǐng)入仕，任太子步兵校尉、中書舍人，調(diào)任中書侍郎。很受高祖的賞識(shí)，經(jīng)常跟隨皇上征戰(zhàn)討伐。 世宗即位后，因?yàn)槭虖牡那趧?，改任輔國(guó)將軍。任城王元澄進(jìn) 攻鐘離時(shí)，讓思伯持節(jié)當(dāng)他的軍司。等到元澄作戰(zhàn)失敗，賈思伯帶領(lǐng)軍隊(duì)在后面護(hù)衛(wèi)。元澄認(rèn)為思伯是個(gè)儒士，認(rèn)為他必死無(wú)疑。等趕回會(huì)師后，大喜，說(shuō)：“仁義的人必定勇敢，我常認(rèn)為是空談，今天在軍司身上卻真的看到了?！彼疾杩诿允Я说缆?，不夸耀自己的功勞，當(dāng)時(shí)輿論稱贊他是個(gè)有德行的人。后來(lái)?yè)?dān)任河內(nèi)太守，不就任。接著任鴻臚少卿，因?yàn)槟赣H守喪而免官。服喪期 滿后，起用他為滎陽(yáng)太守，有政績(jī)，于是升遷為征虜將軍、南青州刺史。當(dāng)初，思伯與弟弟思同師從北海人陰鳳學(xué)習(xí)，無(wú)錢交納拜師的費(fèi)用，陰鳳就抵押了他倆的衣物。思伯去南青州上任后，送上 一百匹縑贈(zèng)給陰鳳，派車馬接陰鳳來(lái)，陰鳳慚愧不前往。當(dāng)時(shí)人們很稱道感嘆這件事。不久因?yàn)楦赣H服喪而免官。后來(lái)授予征虜將軍、光祿少卿，接著任命為左將軍、兗州刺史。 肅宗在位期間，征用他為給事黃門侍郎。因請(qǐng)求拜祭父母并給他們掃墓，回到了家鄉(xiāng)。還未拜官上任，就因傳聞彈劾而免職。不久授予右將軍、涼州刺史。思伯嫌涼州偏遠(yuǎn)，不樂(lè)意外出就任，于是以兒女未婚嫁為理由來(lái)推辭。靈太后不允許，經(jīng)舍人徐紇從中說(shuō)話，得以改授太尉長(zhǎng)史。又授予安東將軍、廷尉卿。思伯認(rèn)為自己是名儒士，不喜歡法律。不久調(diào)任衛(wèi)尉卿。 當(dāng)時(shí)討論 興建明堂，觀點(diǎn)多有不同。思伯上書論述道：“??五室的道理，認(rèn)為是能夠成立的。它們的方圓和高寬，自可依時(shí)代不同而酌情計(jì)算度量。戴氏的九室之說(shuō)，蔡氏的太廟官論點(diǎn)，子干的靈臺(tái)之論，裴逸的一屋觀點(diǎn)，以及諸家的紛紜雜說(shuō)，一概不可取?！睂W(xué)者們同意他的說(shuō)法。 又升任太常卿，兼任度支尚書，轉(zhuǎn)為正都官。當(dāng)時(shí)太保崔光病危，上表推薦思伯為侍講，中書舍人馮元興為侍讀。思伯于是進(jìn)宮給肅宗講授《杜氏春秋》。思伯少年雖然明習(xí)經(jīng)典，后來(lái)做官荒廢了學(xué)業(yè)，到這時(shí)又延請(qǐng)一些儒士夜讀日授。性情謙和，禮賢下士，即使在街頭，也要停車下馬，接 待交談很認(rèn)真投入，毫無(wú)倦色。有來(lái)客對(duì)思伯說(shuō)：“先生現(xiàn)在已顯貴位重，難道能不驕傲？”思伯說(shuō)：“快要走下坡路才驕傲，哪有什么永恒（或常規(guī)）？”當(dāng)時(shí)把此話作為雅談。被元義所寵信，輿論諷刺他趨炎附勢(shì)。孝昌元年去世。追贈(zèng)為鎮(zhèn)東將軍、青州刺史，又追贈(zèng)為尚書右仆射，謚號(hào)為文貞。 24① 安能摧眉折腰事權(quán)貴 ,使我不得開心顏。 ② 當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。 ③ 雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦 ④ 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯 2 D(① 好為人師：謂不謙虛，不知求教而喜歡以教導(dǎo)者自居。錯(cuò)誤； ② 求田問(wèn)舍：舍 :房子 ,多方購(gòu) 買田地 ,到處問(wèn)詢屋價(jià)。指只知道置產(chǎn)業(yè) ,謀求個(gè)人私利。比喻沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向 .多含貶義。錯(cuò)誤； ③ 魚目混珠：以假亂真，以次充好。正確； ④ 汪洋恣肆：形容文章、言論、書法等氣勢(shì)豪放，瀟灑自如。用錯(cuò)對(duì)象； ⑤ 各得其所：每個(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才?。正確； ⑥ 歧路亡羊：比喻事物復(fù)雜多變，沒(méi)有正確的方向就會(huì)誤入歧途。正確。 2 C（ A 浩如煙海：形容文獻(xiàn)、資料等非常豐富。用 “ 浩如煙海 ” 形容千島湖，使用對(duì)象錯(cuò)了。 B初生之犢：剛生出來(lái)的小牛，比喻勇敢大膽、敢作敢為的青年人。褒義詞，用于此處不合語(yǔ)境。 C“ 改頭換面 ” 比喻只改外表 和形式，其內(nèi)容、實(shí)質(zhì)不變。符合句中 “ 可最后 ” 并沒(méi)有實(shí)質(zhì)改變的語(yǔ)意。 D“ 冠冕堂皇 ” 形容表面上莊嚴(yán)體面或正大的樣子，實(shí)際上并非如此。 解析：貪官貪腐時(shí)莊嚴(yán)體面的把資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到海外？他是怕紀(jì)委的人不知道他在轉(zhuǎn)移資產(chǎn)還是心理素質(zhì)太好啦？應(yīng)該用“肆無(wú)忌憚” ,“肆無(wú)忌憚”指恣意妄行，毫無(wú)顧忌。） 2 B．（ A．句式雜糅，句式一 “ 這是 ?? 原因之一 ” ，句式二 “ 這成為 ?? 原因之一 ” ，擇其一表達(dá)即可。 ，重復(fù)， ，導(dǎo)致邏輯混亂， “ 都 ” 承前省略不當(dāng)，應(yīng)在 “ 都 ” 前加 “ 他 ” 。） 2 C（解析： A 項(xiàng) “ 獲 得了群眾的好評(píng)如潮 ” 雜糅，應(yīng)該只保留 “ 獲得了群眾的好評(píng) ”或 “ 群眾的好評(píng)如潮 ” 一說(shuō)。 B項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)是 “ 構(gòu)建循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系 ” 。 D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是 “ 不僅會(huì)使近視加劇，嚴(yán)重的還可以誘發(fā)青光眼 ” 。） 2 B B