【導讀】鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。及反，市罷，遂不得履。3．這則寓言故事包含了什么道理？楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝?，從其所契者入水求之。2．分別指出加點詞所指代的內容。3．解釋下加點的“之”的意思，并按要求歸類。做代詞，代物的：（）。①余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細察其紋理。②夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴。唳云端，怡然稱快。③于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊，定目細視。草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神游其中，怡然自得。舌一吐而二蟲盡為所吞。蟆，鞭數(shù)十，驅之別院。寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。

　　

【正文】 之情。 9．渲染蕭瑟的秋景，表現(xiàn)旅人的哀愁。（側面表現(xiàn)了漁民船夫的悲慘生活。） 五、 1. 忽有一蟲生 //如土中狗蝎 //其喙有鉗 //千萬蔽地 //遇子方蟲 //則以鉗搏之 //悉為兩段。 2. 嘴；年成；都，全；十天。 3. C、 E。 4. 這種蟲過去曾經有過，當?shù)氐娜朔Q它為“傍不肯”。 5. 方、千萬蔽地、悉為兩段、歲以大穰。 六、 1．《夢溪筆談》，沈括，（北）宋。 2．擔心；鋪排；贈給；因為；同“服”，佩服。 3．塔；匠師；喻皓；指固塔這件事。 4．在；拿；只。 5．匠師遵照他的話去辦，塔身就穩(wěn)定了。 6．一方面透露出他對匠師無能的嘲笑，另一方面也表現(xiàn)出他對解決“塔動”這個問題胸有成竹 ，舉重若輕。 七、 1． 同“止”；原來的樣子；轉頭看，看見；打洞。 2． 狼也算是夠狡猾的了，但是頃刻間雙雙被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少?。恐?是增加笑料罷了。 3． ①指代狼；代積薪。②用。把。如。憑借。③代狼。助詞，用在主謂間，不譯。調節(jié)音節(jié)，無實義。代狼。 4．參考：對待象狼一樣的惡人要敢于斗爭、善于斗爭。 8． （ l ） 然而兩只狼像原來一樣一起追趕 （ 2 ） 其中一條狼像狗似的蹲坐在前面 9． 作者由 “ 狼 ” 寫到 “ 禽獸 ” ,是由點到面 ， 由小到大更深廣地揭示了本文的主題思想 。 10.略 為開放題， 言之有理即可 八、 1．?記。?以??為羞恥。?同“悅”，愉快。?道德上有修養(yǎng)的人。 ?滿足。?惱恨、怨恨。?迷惑而無所得。?精神疲倦而無所得。 2．?表并列?表轉折?表承接?表轉折?表承接 3．?聰敏而又好學，不以向不如自己的人請教為羞恥，所以被稱為“文”。 ?學習而不感到滿足，教導別人從不感到厭倦，對于我有哪些呢（在我這里有什么呢、這些事情我做到了哪些呢）？ 蘇教版語文七年級上期期末復習 古詩文默寫填空答案 1．“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”是唐代詩人王建《十五夜望月》中的詠 月名句。 2．《水調歌頭 明月幾時有》的作者蘇軾，是宋代著名文學家，號東坡居士。詞中起承上啟下的過渡作用的詞句是：“起舞弄清影，何似在人間”；直接寫明月的詞句是：“轉朱閣，低綺戶，照無眠”； 表現(xiàn)作者感悟人生哲理的曠達胸襟的詞句是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”；道盡千載離人心愿表明詩人對遠方親人美好祝愿的名句是“但愿人長久，千里共嬋娟”。 3．一首律詩可分四聯(lián)，唐代詩人王灣《次北固山下》的頷聯(lián)是：“潮平兩岸闊，風正一帆懸”。詩中有一個對偶句，暗示時光流逝，蘊含新事物孕育于舊事物解體 之時的哲理，這兩句詩是：“海日生殘夜，江春入舊年?！? 5．唐代詩人杜牧的《赤壁》中，“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”兩句借一件古物興起對歷史的慨嘆；更妙的是“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句議論，以兩個美女象征國家命運，真可謂以小見大，別出心裁。 6．《浣溪沙 山下蘭芽短浸溪》是北宋文學家蘇軾寫的一首詞。詞中“誰道人生無再少？門前流水尚能西！”兩句表現(xiàn)出作者雖處困境，仍力求振作的積極樂觀的人生態(tài)度。 10．唐代文學家韓愈被人們列為“唐宋八大家”之首。他在《早春呈水部張十八員外》中如畫家設色 作畫，描繪早春特有景色的句子是：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”；后兩句“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”，轉為議論，突出早春的可愛。 《西江月》（明月別枝驚雀）中用嗅覺和聽覺捕捉夏夜景物特征，描繪豐收在望的詩句是：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片” 。詩中的兩組對偶句分別是：“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”和“七八個星天外，兩三點雨山前”。 《秋詞》一反前人悲秋之作，寫出了秋高氣爽的獨特感受。其中“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”寫出了秋天勝過春天的原因。詩 中直抒贊秋胸臆的詩句是：“自古逢秋悲寂廖，我言秋日勝春朝”。 14.《迢迢牽牛星》想像豐富，把天上的兩顆星星寫得像人間的戀人一樣，寫的是天上神話，表達的是人間悲情。“終日不成章，泣涕零如雨”“盈盈一水間，脈脈不得語”。 ，涌現(xiàn)出眾多著名詩人，其中最負盛名的三位詩人是李白、杜甫、白居易。詩人李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，通過豐富的想象，賦予了月亮以人的感情色彩，將月亮人格化了。“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”兩句，抒 發(fā)了詩人對朋友的無限懷念和深切同情。 18.《幼時記趣 》選自《浮生六記》。作者沈復，清代文學家。文章以生動的筆調記述了作者兒時的一些“神游其中，怡然自得”的趣事，充滿童真童趣。 19.《論語》是儒家經典著作之一，主要記錄孔子及其門徒的言行。孔子，名丘，字仲尼，春秋時期思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。 《論語》中闡述學習與思考的關系的句子是 :學而不思則罔，思而不學則殆。 ②生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。 ③孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學好問的句子是：敏而好學，不恥下問； ④在生活中， 我們要表示應當向有長處的人學習，常用三人行，必有我?guī)熝蓙肀硎荆? ⑤闡述正確的學習態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；⑥能表明孔子自謙的句子是：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！⑦當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應當采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎？⑧在歡迎會上，主持人說：“孔子說過：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”歡迎大家來到我校?！雹? “不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅發(fā)，則不復也?！笨鬃拥倪@些話強調了學生用心思考主動學習的重要性。⑩《論語 》中有談學習態(tài)度的，也有談學習方法的。談學習態(tài)度的有：學而不厭 學而時習之 敏而好學，不恥下問 三人行，必有我?guī)熝? 學而不厭，誨人不倦 。談學習方法的有：學而不思則罔，思而不學則殆 默而識之 溫故而知新。 20.《三峽》選《水經注》。作者 酈道元，北魏著名地理學家、散文家。文章從視覺角度描寫三峽群山連綿的句子：“兩岸連山，略無闕處”。寫三峽山高谷深的句子：“重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月”。寫夏季行船之快的句子：“有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也”。寫三峽春冬之景的句 子：“春冬時節(jié)，則素湍綠潭，回清倒影。絕（山獻）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味”。描寫秋季三峽景色的句子：“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕?！蔽闹幸昧藘删錆O者的歌詞：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！” 21. 人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。” （《韓非子》） ，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。” （《呂氏春秋》） 23．“遠遠的街燈明了，好像閃著無數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點著無數(shù)的街燈。?? 我想他們此刻，定然在天街閑有游。不信，請看那朵流星，是他們提著燈籠在走?！背鲎浴短焐系慕质小贰Ｗ髡吖?，他的代表詩集有《女神》等。 24．小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的 ，綠綠的。 “吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。 春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。 春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。 春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去 。（朱自清《春》）