【正文】 對(duì)待傳言要考察清楚再傳播的角度作答。《疑人竊履》可以直接摘取對(duì)人物評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行概括，學(xué)會(huì)結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。這個(gè)故事中的友人看見(jiàn)朋友穿了自己丟的鞋子很生氣，當(dāng)知道自己錯(cuò)怪了朋友以后，馬上向朋友承認(rèn)錯(cuò)誤。綜合答題即可。故答案為：⑴D；⑵吾不能知子/而繆以疑子/吾之罪也。⑶①像這樣聽(tīng)信傳聞，還不如不聽(tīng)（還不如什么也沒(méi)聽(tīng)到）。②我本來(lái)就懷疑是你（偷了我的鞋），（現(xiàn)在看）果然是你偷了我的鞋。⑷相同點(diǎn)：所聞和所見(jiàn)，不一定都是真實(shí)的，不應(yīng)輕信。不同點(diǎn)：《穿井得一人》：從“聞而傳之者”的角度來(lái)看，不要聽(tīng)到什么傳聞之后就外傳， 要?jiǎng)幽X筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，聽(tīng)到風(fēng)就是雨，以至于以訛傳訛。（從“丁氏”的角度來(lái)講，在交際中，語(yǔ)言的表達(dá)很重要，必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會(huì)和歧義。從“宋君”的角度來(lái)講，無(wú)論什么事情，親自論證才可以下結(jié)論，以免造成更大的誤會(huì)。）《疑人竊履》：從“友人”的角度，生活中往往會(huì)有誤解別人的事情發(fā)生，但我們?nèi)绻茉诹私馐虑榈恼嫦嗪笥掠诔姓J(rèn)并改正錯(cuò)誤，這也是難能可貴的。（從“仆”的角度，做人應(yīng)當(dāng)正直誠(chéng)信，不貪不偷，做了雞鳴狗盜之事，總有真相大白之時(shí)。）【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)菍W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)，其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。 ⑵本題考查文言文斷句。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文的朗誦節(jié)奏一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語(yǔ)斷，主謂之間斷句；語(yǔ)詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。 ⑶本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。答題時(shí)應(yīng)注意，句子翻譯也是文言文閱讀的一個(gè)?？碱}型，抓住句中的關(guān)鍵詞句，把關(guān)鍵詞句翻譯準(zhǔn)確，另外，還要注意對(duì)特殊句式的翻譯，盡量做到通順、流暢，表意清晰。 ⑷本題考查文章的啟示。答題時(shí)應(yīng)注意，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。 【附參考譯文】 （一）宋國(guó)有一戶(hù)姓丁的人家，家里沒(méi)有水井而出門(mén)到遠(yuǎn)處打水洗滌，經(jīng)常派一個(gè)人在外面。等到丁家打了水井的時(shí)候，告訴別人說(shuō)：“我家打井得到了一個(gè)人?！庇腥寺?tīng)說(shuō)了這件事，并傳給其他人，說(shuō)：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！比珖?guó)人都在議論這件事，使這件事傳到了宋國(guó)國(guó)君那里。宋國(guó)國(guó)君派人向丁家詢(xún)問(wèn)，丁家回答：“家里打了井，不必再派人到外面打水，節(jié)約了一個(gè)勞動(dòng)力，等于得到一個(gè)人。并非在井中得到了一個(gè)人?！睂さ降南⑷绱?，不如不知道。 （二）從前有個(gè)借宿在朋友家里的楚國(guó)人，他的仆人偷了他的朋友的鞋子回來(lái)，楚國(guó)人不知道。恰好他讓仆人到集市上去買(mǎi)鞋，仆人私藏了買(mǎi)鞋的錢(qián)把偷來(lái)的鞋子交給他，楚國(guó)人也不知道。有一天，他的朋友來(lái)拜訪(fǎng)他，看見(jiàn)自己的鞋子穿在楚國(guó)人的腳上，很驚訝地說(shuō)：“我本來(lái)就懷疑是你（偷了我的鞋），果然是你偷了我的鞋?！庇谑呛退麛嘟^了關(guān)系。過(guò)了幾年有關(guān)這個(gè)仆人的事情暴露，他的朋友來(lái)到這個(gè)人的家里，向他道歉說(shuō)：“是我不夠了解你，才錯(cuò)誤地懷疑你，這是我的過(guò)錯(cuò)。請(qǐng)讓我們和好如初吧?！?3．閱讀選文，回答問(wèn)題 李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。廣家世世受射。廣居右北平，勾奴聞之，號(hào)曰“漢之飛將軍”，避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平 廣廉，得賞踢輒分其麾下，飲食與士共之。廣之將兵，乏絕之處見(jiàn)水，士卒不盡飲廣不近水士卒不盡食廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛(ài)，樂(lè)為用。其射，見(jiàn)敵急，非在數(shù)十步之內(nèi)，度不中不發(fā)，發(fā)即應(yīng)弦而倒（1）下列各組句子中，劃線(xiàn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ） ， 飲水，樂(lè)為用/樂(lè)亦在其中矣（2）請(qǐng)用三條/”給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。 士卒不盡飲廣不近水士卒不盡食廣不嘗食（3）李廣是個(gè)怎樣的人? 【答案】 （1）A（2）土卒不盡飲/廣不近水/士卒不盡食/廣不嘗食（3）李廣不僅關(guān)愛(ài)士卒，而且武藝高強(qiáng)，精于射箭。 【解析】【分析】（1）A幾。B食物；吃。C樂(lè)意；快樂(lè)。D射中；中間。 （2）這句話(huà)的意思是：士卒不全喝過(guò)水，他不到水邊去；士卒不全吃過(guò)飯，他不吃飯。據(jù)此可知這句話(huà)正確的斷句方法為： 土卒不盡飲/廣不近水/士卒不盡食/廣不嘗食。 （3）可結(jié)合文中的敘述和評(píng)論句分析，從“勾奴聞之，號(hào)曰“漢之飛將軍” “其射，見(jiàn)敵急，非在數(shù)十步之內(nèi)，度不中不發(fā)，發(fā)即應(yīng)弦而倒”等句子中可以看出李廣武藝高強(qiáng)，精于射箭；從“ 得賞踢輒分其麾下，飲食與士共之。廣之將兵，乏絕之處見(jiàn)水，士卒不盡飲廣不近水士卒不盡食廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛(ài)，樂(lè)為用 ”可以看出李廣不僅關(guān)愛(ài)士卒 。 故答案為：⑴ A ⑵ 土卒不盡飲/廣不近水/士卒不盡食/廣不嘗食 ⑶ 李廣不僅關(guān)愛(ài)士卒，而且武藝高強(qiáng)，精于射箭?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。解答時(shí)注意詞不離句，放在具體的句子中去識(shí)記，效果更佳。 ⑵本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。 ⑶此題考查把握文中人物形象的能力。首先要掌握分析人物形象的方法：人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；然后在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子分析人物形象?！緟⒖甲g文】 李廣將軍，隴西成紀(jì)人。李廣鎮(zhèn)守右北平，匈奴聽(tīng)說(shuō)他的名字，稱(chēng)他是“漢朝的飛將軍”。躲避了他數(shù)年，不敢進(jìn)右北平。 李廣很廉潔，得到賞賜常常分給部下，飲食與士卒在一起。李廣帶兵，每到缺糧缺水的地方，士卒不全喝過(guò)水，他不到水邊去；士卒不全吃過(guò)飯，他不吃飯。他待人寬厚不苛刻，士卒因此愛(ài)戴他樂(lè)于為他出力。 李廣射箭，看見(jiàn)敵人逼近，如果不在數(shù)十步之內(nèi)，估計(jì)射不中，就不發(fā)射。只要一發(fā)射，敵人立即隨弓弦之聲倒地。14．文言文閱讀 任末①年十四時(shí)，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：“人若不學(xué)，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵③ ， 削荊④為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縷麻蒿⑤以自照。觀書(shū)有會(huì)意者題其衣裳以記其事。門(mén)徒⑥悅其勤學(xué)，常以?xún)粢乱字?。非圣人之言不視。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳！”（選自王嘉《拾遺記》）【注釋】①任末：東漢蜀郡人。②芨（j237。）：書(shū)箱。③庵：茅草小屋。④荊：灌木名。⑤麻蒿：植物名稱(chēng)，點(diǎn)燃后可照明。⑥門(mén)徒：指一同求學(xué)的人。（1）下列句子中加下劃線(xiàn)字意思相同的一項(xiàng)是（ ） 未若柳絮因風(fēng)起 必有我?guī)熝?可以為師矣 尊君在不（2）請(qǐng)你用“/” 給畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。（限斷兩處） 觀 書(shū) 有 會(huì) 意 者 題 其 衣 裳 以 記 其 事（3）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和你的感受，寫(xiě)出你對(duì)任末的評(píng)價(jià)。 【答案】 （1）B（2）觀 書(shū) 有 會(huì) 意 者 /題 其 衣 裳/以 記 其 事（3）①任末是一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人。他不懼艱險(xiǎn)到處去求學(xué)；點(diǎn)燃麻稈、蒿草之類(lèi)取光讀書(shū)； ②任末是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人。他看書(shū)有領(lǐng)悟到的地方，就寫(xiě)在衣服上，用來(lái)記住這件事。養(yǎng)成了隨時(shí)記錄的好習(xí)慣；任末是一個(gè)讀書(shū)有選擇的人。他非圣人之言不視，只讀有益的書(shū)籍?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A假如/比作；B老師；C用來(lái)/憑借；D和“是”相反/通假字，通“否”。 （2）這句話(huà)的大意是：平日里每當(dāng)讀書(shū)有體會(huì)時(shí)，便把心得寫(xiě)在衣服上，用來(lái)記下它。據(jù)此可知這句話(huà)正確的斷句方法是： 觀 書(shū) 有 會(huì) 意 者 /題 其 衣 裳/以 記 其 事 。 （3）結(jié)合文段具體內(nèi)容分析，從“ 或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹(shù)汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縷麻蒿以自照 ”可以看出任末是一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人；從“ 觀書(shū)有會(huì)意者題其衣裳以記其事 ”可以看出任末是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人；從 夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳”可以看出任末是一個(gè)讀書(shū)有選擇的人。 故答案為：⑴ B； ⑵ 觀 書(shū) 有 會(huì) 意 者 /題 其 衣 裳/以 記 其 事 ⑶ ①任末是一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人。他不懼艱險(xiǎn)到處去求學(xué)；點(diǎn)燃麻稈、蒿草之類(lèi)取光讀書(shū)； ②任末是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人。他看書(shū)有領(lǐng)悟到的地方，就寫(xiě)在衣服上，用來(lái)記住這件事。養(yǎng)成了隨時(shí)記錄的好習(xí)慣；任末是一個(gè)讀書(shū)有選擇的人。他非圣人之言不視，只讀有益的書(shū)籍。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類(lèi)記憶。如文言實(shí)詞可從詞類(lèi)活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類(lèi)。解題時(shí)，如遇到課本中學(xué)過(guò)的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語(yǔ)境分析比較做出選擇。 ⑵此題考查文言文斷句的能力。文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。 ⑶本題考查分析人物形象的能力。人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)等方面進(jìn)行分析：也可以描寫(xiě)人物所使用的正面、側(cè)面描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等進(jìn)行分析；還可以從文章所使用的寫(xiě)作手法，如對(duì)比、襯托等方面分析，更要抓住文章中抒情和議論語(yǔ)句來(lái)分析人物的性格特點(diǎn)。 【參考譯文】 任末，他14歲時(shí)就背著書(shū)箱拜了很多老師，不怕艱難險(xiǎn)阻。他常說(shuō)：“人如果不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)憑什么去完成一番事業(yè)？”他貧窮無(wú)家，有時(shí)沒(méi)有宿處，只在樹(shù)下搭一個(gè)草棚，把荊棘削成筆，用樹(shù)汁當(dāng)墨水。夜晚在月光下看書(shū)，沒(méi)有月亮的日子就點(diǎn)燃枯草雜木照明。平日里每當(dāng)讀書(shū)有體會(huì)時(shí)，便把心得寫(xiě)在衣服上，用來(lái)記下它。跟他學(xué)習(xí)的人都佩服他能刻苦勤學(xué)，為了要研讀他寫(xiě)的心得體會(huì)，他們經(jīng)常輪流用干凈的衣服跟他交換。不是古代圣賢的著作他是不看的。臨死時(shí)告誡后人說(shuō)：“一個(gè)人如果終身好學(xué)習(xí)，即使死了還像活著一樣；要是不學(xué)習(xí)，即使活著也只能算行尸走肉罷了?！?5．閱讀諸葛亮《誡子書(shū)》，完成問(wèn)題 誡子書(shū)諸葛亮 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（1）解釋下列句中劃線(xiàn)的詞。 ①誡子書(shū)________②非學(xué)無(wú)以廣才 ________③年與時(shí)馳________④非志無(wú)以成學(xué) ________（2）下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） ：①夫君子之行 ②求聞之若此：①靜以修身 ②投以骨：①意與日去 ②意暇甚：①意與日去 ②一狼徑去（3）翻譯句子 ①非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。②淫慢不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（4）諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？ 【答案】 （1）告誡；增長(zhǎng)；迅速逝去；立志（2）D（3）①不把名利看得輕淡就不能明確自己的志向，不能平靜己心就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。②放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。（4）淡泊名利、立志、惜時(shí) 【解析】【分析】（1）①大意：勸誡兒子的家書(shū)。誡：告誡。②大意：如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干。廣：增長(zhǎng)。③年華隨時(shí)光而飛馳。馳：消失、逝去。④不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。志：立志。（2）A．第一個(gè)“之”：助詞，的；第二個(gè)“之”：用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。B．第一個(gè)“以”：目的連詞，來(lái)；第二個(gè)“以”：把。C．第一個(gè)“意”：意志；第二個(gè)“意”：神情。D．兩個(gè)“去”：離開(kāi)。故選D。 （3）第一句重難點(diǎn)詞語(yǔ)有：明志，表明自己崇高的志向；致遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。第二句重難點(diǎn)詞語(yǔ)有：淫慢，放縱懈??；勵(lì)精，振奮精神；險(xiǎn)躁，輕薄浮躁；治性，修養(yǎng)性情。（4）從“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”可以看出，成才成學(xué)需要淡泊名利；從“非志無(wú)以成學(xué)”可以看出，成才成學(xué)需要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向；從“年與時(shí)馳，意與日去”可以看出，成才成學(xué)還需要珍惜時(shí)間。 故答案為：⑴①告誡；② 增長(zhǎng) ；③ 迅速逝去 ；④ 立志 ⑵ D ⑶ ①不把名利看得輕淡就不能明確自己的志向，不能平靜己心就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。②放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。 ⑷ 淡泊名利、立志、惜時(shí) 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類(lèi)題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。 ⑵本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的理解能力。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，一定要對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象做好積累，聯(lián)系詞意和例句進(jìn)行歸納整理。解答此類(lèi)問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。 ⑶本題主要考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。 ⑷本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此類(lèi)問(wèn)題，要在疏通文意的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容。 【參考譯文】 有道德修養(yǎng)的人，依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心，以?xún)€樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、部編語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè) 文言文閱讀練習(xí)