近代機(jī)械論自然觀-資料下載頁(yè)
2024-12-29 21:44本頁(yè)面
【正文】 “實(shí)驗(yàn)”。 弗蘭西斯 培根的方法論 ?培根 的歸納法 ?具備和熟練運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰涂梢赃M(jìn)行材料的搜集，而要想引出科學(xué)的結(jié)論，就必須在“真正的歸納法”的指導(dǎo)下，運(yùn)用理性能力對(duì)實(shí)驗(yàn)得來的材料進(jìn)行分析、整理和加工。 ?這對(duì)于近代歐洲以實(shí)驗(yàn)為手段的自然科學(xué)發(fā)展具有巨大推動(dòng)作用。因而，其被馬克思譽(yù)為“整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。 ?為了表明與阻礙科學(xué)發(fā)展的舊的 (Aristotle)認(rèn)識(shí)方法之間的截然不同，他特意將這一由個(gè)別上升到一般 、用來闡明歸納法的著作稱為 《 新工具 》 ，以區(qū)別于 Aristotle的 《 工具篇 》 。其歸納步驟如下： 弗蘭西斯 培根的方法論 ? 以“三表法”搜集材料 ?通過實(shí)驗(yàn)和觀察獲得科學(xué)事實(shí)，即搜集材料。 ?具有表，肯定階段。 用以羅列具有被研究性質(zhì)的實(shí)例。 如要研究熱，科學(xué)家就必須研究“熱”物體的一切已知實(shí)體：太陽(yáng)、火焰、熱血等； ?缺乏表，否定階段。 用以羅列不出現(xiàn)被研究性質(zhì)的實(shí)例；即 要研究所有否定例證，如月光、死人的血等不產(chǎn)生熱； ?比較表，比較階段。 用以羅列被研究性質(zhì)出現(xiàn)變化的實(shí)例。 由此他得出了“熱是微粒迅速擴(kuò)張而方向向上的運(yùn)動(dòng)”。 弗蘭西斯 培根的方法論 ? 排除法 ?對(duì)材料進(jìn)行“適當(dāng)?shù)木芙^和排斥” 如果在一些實(shí)例中發(fā)現(xiàn)屬性 A與 B有一定的相互關(guān)系，可是在某個(gè)實(shí)例中屬性 A存在時(shí)屬性 B不存在，或?qū)傩?A的量增加時(shí)屬性B的量反而減少，那么 A和 B的相互關(guān)系就是偶然的，應(yīng)予以排除。將此排除掉以后，留下的便是必然的本質(zhì)的相互關(guān)系，就可以成為進(jìn)一步概括的基礎(chǔ)。 弗蘭西斯 培根的方法論 ? 以分析、比較、綜合法得出結(jié)論 在舍棄掉那些與研究的目的毫無關(guān)聯(lián)的材料之后，根據(jù)一些極其明顯地表露出事物本質(zhì)的實(shí)例，最后推導(dǎo)出普遍性的結(jié)論。（如下圖） 定律內(nèi)容更豐富的相互關(guān)系恒定的相互關(guān)系觀察普遍性排除法偶然的相互關(guān)系偶然的關(guān)系內(nèi)容更豐富的相互關(guān)系恒定的相互關(guān)系普遍性偶然的相互關(guān)系偶然的關(guān)系 ?達(dá)芬奇： ?蒙娜麗莎 ?達(dá)芬奇： ?抱貂女郎 ?達(dá)芬奇： ?利塔圣母 ?達(dá)芬奇： ?維特魯威人 實(shí)驗(yàn)的歷史脈絡(luò) ? 達(dá) 芬奇認(rèn)為知識(shí)起源于實(shí)踐，只有從實(shí)踐出發(fā)，通過實(shí)踐去探索科學(xué)的奧秘。他提出的這一方法，后來得到了伽利略（主要是定量研究）的發(fā)展，開創(chuàng)了近代實(shí)驗(yàn)自然科學(xué)，后由英國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯 培根從理論上加以總結(jié)（定性研究），形成歸納邏輯，成為近代自然科學(xué)的最基本方法。 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH
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