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湖北省宜昌市七校教學(xué)協(xié)作體20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題word版含解析-資料下載頁

2024-11-15 02:01本頁面

【導(dǎo)讀】本卷共24小題,每小題2分,共48分。在每個小題給出的四個選項中,只有。一項是符合題目要求的。征,有力征則有兼并,兼并多一次,則專制權(quán)高一度,愈積愈進。結(jié)合中國古代整體歷史,爭與君主專制的不斷加強之間沒有直接因果關(guān)系,故D選項錯誤。概念,如君主專制、兼并戰(zhàn)爭,據(jù)此即可得出正確答案。整的羅馬公民權(quán),同樣地,所有帝國自由出身的女人擁有與羅馬女人相同的權(quán)利。這一現(xiàn)象不能說明。項材料中并未體現(xiàn),答案選D項。爭中國共雙方的不同抗戰(zhàn)表現(xiàn);④抗日戰(zhàn)爭的影響。在思想領(lǐng)域?qū)嵭袀ゴ笞兏锏慕Y(jié)果??茖W(xué)社會主義誕生的標志是。重心從蘇州逐漸移到上海,故D選項正確;材料未涉及蘇州傳統(tǒng)紡織業(yè)的衰落,長江航運衰落被海運徹底取代,故C選項錯誤。速轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,說明科學(xué)、技術(shù)與生產(chǎn)之間緊密聯(lián)系,故D選項正確。

  

【正文】 社會、文化態(tài)度不同,因此現(xiàn)代化的道路不同,發(fā)展的速度也不同。 —— 錢乘旦《再論世界近現(xiàn)代史的主線是現(xiàn)代化》 ( 1)結(jié)合日本 19世紀下半期改革的相關(guān)史實,說說日本人是如何 “‘ 心靈緊閉 ’ 但‘ 眼觀八方 ’” 的?他們創(chuàng)造了怎樣的 “ 神話 ” ? ( 2)依據(jù)材料 三結(jié)合所學(xué)指出 19 世紀下半期中、日兩國改革的共同原因,及其改革結(jié)果不同的原因。 【答案】 ( 1)心靈緊閉:保留天皇制度或武士道精神,專制和軍國主義色彩濃厚。 眼觀八方:學(xué)習(xí)西方,殖產(chǎn)興業(yè);文明開化,提倡資本主義文明;制定《大日本帝國憲法》規(guī)定日本的政體形式是君主立憲制。神話:日本走上了資本主義發(fā)展的道路,成為亞洲強國; ( 2)共同原因:西方工業(yè)文明的沖擊和示范;民族危機嚴重。 結(jié)果不同:領(lǐng)導(dǎo)力量實力對比不同;民眾對改革支持的態(tài)度不同;文化傳統(tǒng)對變革的影響不同 . 【解析】 ( 1) 本題據(jù)材料二 “ 在精神層面上向來蔑視 一切外來文化 …… 在技能層面非常注重乃至模仿先進的東西 ” 并結(jié)合日本 19 世紀下半期改革的相關(guān)史實即可從天皇制度或武士道精神 、 學(xué)習(xí)西方,殖產(chǎn)興業(yè) 、 文明開化等方面說明日本人是如何 “‘ 心靈緊閉 ’ 但 ‘ 眼觀八方 ’” 的。再結(jié)合所學(xué)知識即可從明治維新走上資本主義發(fā)展的道路,成為亞洲強國等方面說明他們創(chuàng)造了怎樣的 “ 神話 ” 。 ( 2) 本題依據(jù)材料三 “原有的文明難以抵御歐洲國家的入侵,要繼續(xù)生存,就必須進行變革 ” 并結(jié)合所學(xué)知識即可從工業(yè)文明的沖擊 、 民族危機等方面指出 19世紀下半期中、日兩國改革的共同原因。再據(jù)材料三 “ 力量對比配置不同 ,各自的社會、文化態(tài)度不同 ” 并結(jié)合所學(xué)知識即可從領(lǐng)導(dǎo)力量 、 民眾態(tài)度 、 文化傳統(tǒng)等方面說明其改革結(jié)果不同的原因。 28. 【歷史 —— 選修 3: 20 世紀的戰(zhàn)爭與和平】 學(xué)¥科¥網(wǎng) ... 閱讀下列材料,回答問題。 材料:希特勒和納粹的統(tǒng)治不只依靠納粹的恐怖。希特勒也尋求并贏得了民眾的壓倒性的認可。在第一次世界大戰(zhàn)德國落敗,受到《凡爾賽和約》的羞辱,以及經(jīng)歷魏瑪共和國動蕩的數(shù)年之后,他逐步撕毀條約,讓德國人為之歡呼。納粹國家嚴厲打擊大蕭條時期增多的犯罪現(xiàn)象,獲得民眾的好評。約瑟夫 ? 戈培爾是希特勒的宣傳部長,他策劃培養(yǎng)了對 希特 勒的崇拜。元首委任受歡迎的電影制片人萊尼 ? 里芬施塔爾拍攝了《意志的勝利》。這是一部宏大的宣傳電影,展現(xiàn)了精心編排的 1934年紐倫堡集會, 25萬穿制服的德國人經(jīng)過嚴密統(tǒng)一的組織,揮舞著納粹旗幟,向希特勒致敬;這部電影促成了對元首的崇拜 …… 。 同盟國監(jiān)督著后來成為德意志聯(lián)邦共和國的地區(qū)的政治制度發(fā)展。直到 1951,聯(lián)邦共和國所通過的所有立法都必須經(jīng)過西方同盟國的批準。它們進行了一個從教育開始的去納粹化過程,但并沒有進行任何重大的社會改革。同盟國堅持認為,德國總統(tǒng)的權(quán)力應(yīng)受到限制,以避免再出現(xiàn)希特勒那無限制的 行政權(quán)力??偨y(tǒng)由聯(lián)邦大會選舉產(chǎn)生,任期 5年,聯(lián)邦大會由聯(lián)邦議院全體成員,以及大約相同人數(shù)的來自各個州的代表組成。同時,同盟國的 ? 去納粹化 ? 計劃旨在從所有權(quán)力和影響力的職位上清楚所有前納粹分子,但整體而言,其影響相對較小。事實證明,不可能從政府、工作和教育行業(yè)中清除數(shù)以百萬計的人 …… 與此同時,冷戰(zhàn)使得西方列強更快地接受了德意志聯(lián)邦共和國,及其重整軍備加入西方聯(lián)盟的行動。 —— 引自約翰 ?梅里曼《歐洲現(xiàn)代史》 ( 1)根據(jù)材料,指出德國納粹獲取民心的手段。 ( 2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括二戰(zhàn)后同盟國采取了哪些措 施 “ 去納粹化 ” ,并給予評價。 【答案】 ( 1)手段: ① 打著民族主義旗號,撕毀《凡爾賽和約》; ② 打擊犯罪活動,贏得好評; ③ 采用電影藝術(shù)、政治宣傳等手段培養(yǎng)對希特勒的個人崇拜。 ( 2)措施: ① 監(jiān)督德國立法; ② 同盟國監(jiān)督民主政治制度的建設(shè); ③ 從教育開始去納粹化;② 在權(quán)力職位上清除前納粹分子。 評價: ① 推動了德國的民主化進程,對德國戰(zhàn)后社會的發(fā)展和經(jīng)濟恢復(fù)有重大作用; ② 打擊法西斯勢力,對世界和平與發(fā)展有重要意義; ③ 但同盟國沒有對德國進行重大的社會改革,對法西斯勢力處理也不夠徹底,所以作用是有限的。 【解析】 ( 1) 本題根據(jù)材料 “撕毀條約,讓德國人為之歡呼 …… 嚴厲打擊大蕭條時期增多的犯罪現(xiàn)象 …… 策劃培養(yǎng)了對希特勒的崇拜 ” 并結(jié)合所學(xué)知識即可從民族主義 、 打擊犯罪活動 、 培養(yǎng)個人崇拜等方面指出德國納粹獲取民心的手段。 ( 2) 本題根據(jù)材料 “監(jiān)督著后來成為德意志聯(lián)邦共和國的地區(qū)的政治制度發(fā)展。 …… 所有立法都必須經(jīng)過西方同盟國的批準。它們進行了一個從教育開始的去納粹化過程 ?? 從所有權(quán)力和影響力的職位上清除所有前納粹分子 ”并結(jié)合所 學(xué)知識即可從監(jiān)督立法 、 監(jiān)督民主政治 、 從教育開始 、 清除前納粹分子等方面概括二戰(zhàn)后同盟國采取了哪些措施 “ 去納 粹化 ” 。再結(jié)合所學(xué)知識即可從民主化 、經(jīng)濟恢復(fù) 、 世界和平與發(fā)展 、 沒有重大的改革、作用有限等方面給予評價。 29. 【歷史 —— 選修 4:中外歷史人物評說】 閱讀下列材料,回答問題。 材料:惲鐵樵( 1878— 1935),江蘇武進人。他前半生從事教育及編譯工作。直到 43歲以后才開始習(xí)醫(yī),行醫(yī)僅 14年即故去,但在這短短的 10多年中,他舉辦三期中醫(yī)函授學(xué)校,撰著醫(yī)書 20多種,其代表作有《群經(jīng)見智錄》《傷寒論研究》等。他對中西醫(yī)兩個體系具有自己獨到的見解,并認為中西醫(yī)之基礎(chǔ)各不相同,理論亦不同,各有其所長,主張中醫(yī)要發(fā)展, 就必須吸收西醫(yī)之長,并與之化合,以產(chǎn)生新的中醫(yī)。但他又主張,要匯通兩個體系,首先要發(fā)展中醫(yī),不應(yīng)滿足中醫(yī)已有的成就。他十分講求臨證的實效,通過采用中西兩者之長以求得治療之實際效果。在這個過程中,他主張盡量利用近代科學(xué)之知識,才能達到目的。他反對廢止中醫(yī)和全盤西化。 —— 整理自白壽彝《中國通史》 ( 1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要概括惲鐵樵關(guān)于中醫(yī)的基本觀點。 ( 2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要分析惲鐵樵醫(yī)學(xué)主張形成的原因。 【答案】 ( 1)觀點:中西醫(yī)的基礎(chǔ)與理論不同,各有所長;中醫(yī)發(fā)展要吸收西醫(yī)長處;用科學(xué) 方法發(fā)展中醫(yī),增強療效;反對廢除中醫(yī),反對全盤西化。 ( 2)原因:近代以來西學(xué)傳播,西醫(yī)傳入沖擊了中醫(yī)發(fā)展;惲鐵樵長期從事教育與編譯工作,思想開放,兼收并蓄;積極投身于中醫(yī)的學(xué)習(xí)研究與實踐;民國建立后,國內(nèi)出現(xiàn)了全盤否定中國傳統(tǒng)文化(中醫(yī))的傾向。 【解析】 第( 1)問,主要考查學(xué)生綜合分析與歸納的能力,據(jù)材料 “ 并認為中西醫(yī)之基礎(chǔ)各不相同,理論亦不同,各有其所長 ”“ 主張中醫(yī)要發(fā)展,就必須吸收西醫(yī)之長,并與之化合,以產(chǎn)生新的中醫(yī) ”“ 他十分講求臨證的實效,通過采用中西兩者之長以求得治療之實際效果。在這個過程中,他 主張盡量利用近代科學(xué)之知識,才能達到目的 ”“ 他反對廢止中醫(yī)和全盤西化 ” 等信息分析歸納即可。 第( 2)問,主要考查學(xué)生分析理解的能力,應(yīng)結(jié)合材料 “ 惲鐵樵( 1878— 1935),江蘇武進人。他前半生從事教育及編譯工作。直到 43歲以后才開始習(xí)醫(yī),行醫(yī)僅 14年即故去,但在這短短的 10多年中,他舉辦三期中醫(yī)函授學(xué)校,撰著醫(yī)書 20多種,其代表作有《群經(jīng)見智錄》《傷寒論研究》等 ” 從近代以來西學(xué)傳播,西醫(yī)傳入沖擊了中醫(yī)發(fā)展;揮鐵樵長期從事 教育與編譯工作,思想開放,兼收并蓄;積極投身于中醫(yī)的學(xué)習(xí)研究與實踐;民國建立后,國內(nèi)出 現(xiàn)了全盤否定中國傳統(tǒng)文化(中醫(yī))的傾向等方面回答。
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