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湖北省宜昌市七校教學(xué)協(xié)作體20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題word版含解析(參考版)

2024-11-19 02:01本頁(yè)面
  

【正文】 。他前半生從事教育及編譯工作。在這個(gè)過程中,他 主張盡量利用近代科學(xué)之知識(shí),才能達(dá)到目的 ”“ 他反對(duì)廢止中醫(yī)和全盤西化 ” 等信息分析歸納即可。 ( 2)原因:近代以來西學(xué)傳播,西醫(yī)傳入沖擊了中醫(yī)發(fā)展;惲鐵樵長(zhǎng)期從事教育與編譯工作,思想開放,兼收并蓄;積極投身于中醫(yī)的學(xué)習(xí)研究與實(shí)踐;民國(guó)建立后,國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)文化(中醫(yī))的傾向。 ( 2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要分析惲鐵樵醫(yī)學(xué)主張形成的原因。他反對(duì)廢止中醫(yī)和全盤西化。他十分講求臨證的實(shí)效,通過采用中西兩者之長(zhǎng)以求得治療之實(shí)際效果。他對(duì)中西醫(yī)兩個(gè)體系具有自己獨(dú)到的見解,并認(rèn)為中西醫(yī)之基礎(chǔ)各不相同,理論亦不同,各有其所長(zhǎng),主張中醫(yī)要發(fā)展, 就必須吸收西醫(yī)之長(zhǎng),并與之化合,以產(chǎn)生新的中醫(yī)。他前半生從事教育及編譯工作。 29. 【歷史 —— 選修 4:中外歷史人物評(píng)說】 閱讀下列材料,回答問題。它們進(jìn)行了一個(gè)從教育開始的去納粹化過程 ?? 從所有權(quán)力和影響力的職位上清除所有前納粹分子 ”并結(jié)合所 學(xué)知識(shí)即可從監(jiān)督立法 、 監(jiān)督民主政治 、 從教育開始 、 清除前納粹分子等方面概括二戰(zhàn)后同盟國(guó)采取了哪些措施 “ 去納 粹化 ” 。 ( 2) 本題根據(jù)材料 “監(jiān)督著后來成為德意志聯(lián)邦共和國(guó)的地區(qū)的政治制度發(fā)展。 評(píng)價(jià): ① 推動(dòng)了德國(guó)的民主化進(jìn)程,對(duì)德國(guó)戰(zhàn)后社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)恢復(fù)有重大作用; ② 打擊法西斯勢(shì)力,對(duì)世界和平與發(fā)展有重要意義; ③ 但同盟國(guó)沒有對(duì)德國(guó)進(jìn)行重大的社會(huì)改革,對(duì)法西斯勢(shì)力處理也不夠徹底,所以作用是有限的。 【答案】 ( 1)手段: ① 打著民族主義旗號(hào),撕毀《凡爾賽和約》; ② 打擊犯罪活動(dòng),贏得好評(píng); ③ 采用電影藝術(shù)、政治宣傳等手段培養(yǎng)對(duì)希特勒的個(gè)人崇拜。 —— 引自約翰 ?梅里曼《歐洲現(xiàn)代史》 ( 1)根據(jù)材料,指出德國(guó)納粹獲取民心的手段。同時(shí),同盟國(guó)的 ? 去納粹化 ? 計(jì)劃旨在從所有權(quán)力和影響力的職位上清楚所有前納粹分子,但整體而言,其影響相對(duì)較小。同盟國(guó)堅(jiān)持認(rèn)為,德國(guó)總統(tǒng)的權(quán)力應(yīng)受到限制,以避免再出現(xiàn)希特勒那無限制的 行政權(quán)力。直到 1951,聯(lián)邦共和國(guó)所通過的所有立法都必須經(jīng)過西方同盟國(guó)的批準(zhǔn)。這是一部宏大的宣傳電影,展現(xiàn)了精心編排的 1934年紐倫堡集會(huì), 25萬穿制服的德國(guó)人經(jīng)過嚴(yán)密統(tǒng)一的組織,揮舞著納粹旗幟,向希特勒致敬;這部電影促成了對(duì)元首的崇拜 …… 。約瑟夫 ? 戈培爾是希特勒的宣傳部長(zhǎng),他策劃培養(yǎng)了對(duì) 希特 勒的崇拜。在第一次世界大戰(zhàn)德國(guó)落敗,受到《凡爾賽和約》的羞辱,以及經(jīng)歷魏瑪共和國(guó)動(dòng)蕩的數(shù)年之后,他逐步撕毀條約,讓德國(guó)人為之歡呼。 材料:希特勒和納粹的統(tǒng)治不只依靠納粹的恐怖。再據(jù)材料三 “ 力量對(duì)比配置不同 ,各自的社會(huì)、文化態(tài)度不同 ” 并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從領(lǐng)導(dǎo)力量 、 民眾態(tài)度 、 文化傳統(tǒng)等方面說明其改革結(jié)果不同的原因。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從明治維新走上資本主義發(fā)展的道路,成為亞洲強(qiáng)國(guó)等方面說明他們創(chuàng)造了怎樣的 “ 神話 ” 。神話:日本走上了資本主義發(fā)展的道路,成為亞洲強(qiáng)國(guó); ( 2)共同原因:西方工業(yè)文明的沖擊和示范;民族危機(jī)嚴(yán)重。 【答案】 ( 1)心靈緊閉:保留天皇制度或武士道精神,專制和軍國(guó)主義色彩濃厚。 …… 在這些國(guó)家,由于 ? 傳統(tǒng) ? 和 ? 變革 ? 之間力量對(duì)比配置不同,各自的社會(huì)、文化態(tài)度不同,因此現(xiàn)代化的道路不同,發(fā)展的速度也不同。一旦確信自己在技能上超越了別國(guó),便會(huì)出奇不意地創(chuàng)造神話。但出門便是深深的海洋而且資源貧乏的現(xiàn)實(shí),又使他們充滿生存危機(jī)感,所以在技能層面非常注重乃至模仿先進(jìn)的東西。 —— 明治元?jiǎng)状缶帽@? 材料二:作坊里的日本人有 ? 心靈緊閉 ? 但 ? 眼觀八方 ? 的特征。 27. 【歷史 —— 選修 l:歷史上重大改革回眸】 閱讀下列材料,回答問題。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從商品經(jīng)濟(jì) 、 資本主義的萌芽 、 封建制度的衰落 、 儒家思想蛻變等方面概括指出這種思想形成的原因。 ( 2) 本題依據(jù)材料二 “這樣一種二重性的立場(chǎng),使得 儒家學(xué)說能夠在維護(hù)禮教倫常的前提下,一手伸向過去、一手指向未來 ” 并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從儒家思想的二重性 、 董仲舒的改造和發(fā)展 、 加強(qiáng)中央集權(quán)的需要 、 漢武帝推行等方面概括指出儒家思想在漢代取得獨(dú)尊地位的主要原因。 原因:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本主義的萌芽;封建社會(huì)制度的衰落;儒家思想蛻變?yōu)榉饨▽V平y(tǒng)治的精神枷鎖。 ( 2)原因:儒家思想的二重性,即在維護(hù)封建禮教倫常的同時(shí),又有發(fā)展創(chuàng)新的特點(diǎn),易 于被社會(huì)各階層接受;董仲舒對(duì)儒家學(xué)說的改 造和發(fā)展;西漢加強(qiáng)中央集權(quán)的需要,漢武帝的接納與強(qiáng)力推行。 ( 3)材料三反映了黃宗羲怎樣的思想?概括指出這種思想形成的原因。 …… 敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂,視為當(dāng)然, …… 然則,為天下之大害者,君而已矣! ? ( 1)根據(jù)材料一的儒學(xué)言論,指出相關(guān)言論者,并概括其核心思想。 學(xué)¥科¥網(wǎng) ... —— 張岱年《中國(guó)文化概論》 材料三:黃宗羲說: ? 凡天下無地而得安寧者,為君也。 材料二:守舊而維新、復(fù)古而開明,這樣一種二重性的立場(chǎng),使得儒家學(xué)說能夠在維護(hù)禮教倫常的前提下,一手伸向過去、一手指向未來,使正在消失的貴族分封制宗法社會(huì)和方興的大一統(tǒng)國(guó)家之間架起了橋梁。天地萬物,本吾一體者也,生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,無是非之心者也。得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣。 材料一:以下為儒家思想的言論 序號(hào) 言論 ① ? 民為貴,社稷次之,君為輕。 ( 3) 本題據(jù)材料三 “利用它們?cè)诠I(yè)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)與政治制度的優(yōu)勢(shì),孜孜不倦地 探求在這個(gè)全新時(shí)代尋求霸權(quán)的道路 ”、 “經(jīng)濟(jì)發(fā)展、海外擴(kuò)張與軍事征服 ” 并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從積極和消極兩個(gè) 方面對(duì)歐洲殖民主義的做法加以評(píng)價(jià)。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從北方戰(zhàn)亂 、 政府重視 、 經(jīng)濟(jì)重心 、 瓷器 、 造船技術(shù)、指南針等方面分析宋代海上絲綢之路繁榮的原因。 ( 3)評(píng)價(jià):在殖民擴(kuò)張過程中,歐美資本主義國(guó)家獲得巨大利益;但給遭到殖民侵略的地區(qū)和人民造成極大地破壞和災(zāi)難。 【答案】 ( 1)發(fā)展: ① 到達(dá)范圍更廣,中國(guó)商品遠(yuǎn)銷東亞、南亞、西亞、東歐、北非;② 貿(mào)易渠道增加,海上商運(yùn)發(fā)展迅速; ③ 唐宋以來,瓷器成為外銷重要商品,故被稱為 “ 瓷路 ” 。 ( 2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué),從背景與影響兩個(gè)角度分析 新航路與中國(guó)古代絲綢之路的不同。從西班牙國(guó)王 …… (到)俾斯麥或伊藤博文,都清楚地明白經(jīng)濟(jì)發(fā)展、海外擴(kuò)張與軍事征服,將成為構(gòu)筑一個(gè)大國(guó)的三根必要支柱。 學(xué)¥科¥網(wǎng) ... 25. 閱讀材料:建設(shè) ? 絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶 ? 和 ? 海上絲綢之路 ? 的 ? 一帶一路 ? 構(gòu)想,已經(jīng)成為當(dāng)下中國(guó)外交戰(zhàn)略和中國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略。 第 Ⅱ 卷 本卷包括必考題和選考題兩部分。 “ 他們 ” 所屬的派別最有可能是 A. 頑固派 B. 洋務(wù)派 C. 維新派 D. 革命派 【答案】 B 【解析】 據(jù)材料 “ 只學(xué)(西方)技術(shù)不學(xué)政治制度 ” 并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以中體西用為指導(dǎo)思 想,單純學(xué)習(xí)西方的科技,而沒有變革封建制度,故 B選項(xiàng)正確;頑固派反對(duì)學(xué)習(xí)西方的一切文明,故 A 選項(xiàng)錯(cuò)誤;維新派主張君主立憲制,不符合材料信息,故 C 選項(xiàng)錯(cuò)誤;革命派主張民主共和制,也不符合材料信息,故 D 選項(xiàng)錯(cuò)誤。 24. 他們只學(xué)(西方)技術(shù)不學(xué)政治制度,充其量是對(duì) “ 破房子 ” 進(jìn)行 “ 裱糊 ” 而已的半拉子工程。
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