江蘇省蘇州市20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題word版含解析-資料下載頁
2024-12-01 06:09本頁面
【導(dǎo)讀】本題考查春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴。材料中諺語的意思是最懶惰的政府就是最好的。政府，即最好的政府應(yīng)該遵循無為而治的思想，這屬于道家思想。指的是法家，故排除D；“全面歸服自然的隱士派”指的是道家，故選C。2．《汜勝之書》成書于西漢，現(xiàn)存3700多字，是我國歷史上最早的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。載有“區(qū)田法”、“穗選法”、“浸種法”等等。這說明我國古代農(nóng)業(yè)重視。廷有綜合管理全國行政事務(wù)的制度。這兩種制度，奠定了中國傳統(tǒng)政治后一千年的穩(wěn)固基礎(chǔ)。根據(jù)題干信息“唐代制度”可知，“選拔人。下列從史實到結(jié)論的推斷，符合這一原則的是。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知“中體西用”是主張通過。造成這一狀況的主要原因是。生產(chǎn)力發(fā)展，導(dǎo)致農(nóng)民生產(chǎn)積極性降低，最終破壞經(jīng)濟增長，為扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟發(fā)展的不利局面，11．1977至1978年度中國國家領(lǐng)導(dǎo)人出訪活動比前一年度增長了27%。技教育類增長率最高，從出訪國家看，發(fā)達國家和正在進行改革的社會主義國家明顯增多。
【正文】 維新時期的教育改革對日本近現(xiàn)代歷史的走向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料，回答問題。 材料一 明治初年的日本統(tǒng)治者和知識界激起奮發(fā)圖強，迎頭趕上的決心，并極力推進 “西方化 ”進程。甚至激進地要求全面 “西方化 ”，對 “洋學(xué) ”崇拜不已。但是，由于當(dāng)時日本生產(chǎn)力水平低下，這使落后的日本在 西方高度發(fā)達的工業(yè)文明面前顯得力不從心。日本人又不得不把眼光放低下來，從本國的國情和實際出發(fā)，消化、吸收、運用西方教育模式與教育文化。 —— 賈紅霞《淺論明治維新教育改革的歐化之路》 材料二 1872 年 9月，文部省頒布教育改革法令 …… 《學(xué)制》改變了德川時代以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容，轉(zhuǎn)而重視科學(xué)技術(shù)教育。《關(guān)于獎勵學(xué)業(yè)的告諭》，宣楊學(xué)問是立身之本，并批判了以往教育的誤區(qū)： “認(rèn)為學(xué)問系士人以上之事，至于農(nóng)工商以及婦女則置之度外，不知學(xué)問為何物 ”。大力提倡教育機會均等， “邑?zé)o不學(xué)之戶，家無不學(xué)之人 ”。 —— 浙江大學(xué)日 本文化研究所編著《新編日本通史》 材料三 1879年頒布的《教學(xué)大旨》中規(guī)定： “教學(xué)之要務(wù)在于闡明仁義忠孝， ”強調(diào)日本教育要根據(jù)祖宗的訓(xùn)典，培養(yǎng)忠孝仁義的思想品德，完成對臣民的教育任務(wù)。 1890 年，天皇下達《教育敕語》。規(guī)定日本的教育目的是教育臣民 “重國憲 ”， “遵國法 ”， “義勇奉公，以輔佐天壤無窮之皇運。 ” —— 安秀玲《析曰本明治維新教育改革及其歷史作用》 (1)據(jù)材料一，指出日本教育改革的特點。 (2)據(jù)材料二，指出日本教育改革在內(nèi)容和對象方面的變化。 (3)對日本近代化而言，明治時期的教育改革是一把雙 刃劍。據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識加以說明。 【答案】 (1)特點：向西方學(xué)習(xí)與本國國情相結(jié)合。 (2)變化：內(nèi)容由儒家經(jīng)典到科學(xué)技術(shù)。對象由士人到普通國民。 (3)說明：倡導(dǎo)文明開化，建立近代教育體制，促進近代化。向?qū)W生灌輸忠君思想，封建專制色彩濃厚，阻礙近代化。 【解析】本題考查了日本明治維新中的教育改革。 第（ 1）問，由 “并極力推進 ?西方化 ?進程。甚至激進地要求全面 ?西方化 ?”可知日本的教育改革主張向西方學(xué)習(xí)；由 “由于當(dāng)時日本生產(chǎn)力水平低下 …… 從本國的國情和實際出發(fā)，消化、吸收、運用西方教育模式與教育文化 ”可知，日本的教育改革又注重從本國實際出發(fā)，所以日本的教育改革呈現(xiàn)出向西方學(xué)習(xí)和本國國情相結(jié)合的特點。 第（ 2）問，由 “改變了德川時代以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容，轉(zhuǎn)而重視科學(xué)技術(shù)教育 ”“宣楊學(xué)問是立身之本，并批判了以往教育的誤區(qū) ”等內(nèi)容可知日本教育改革在內(nèi)容上由儒家經(jīng)典到科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變，在對象上由士人向普通國民轉(zhuǎn)變。 第（ 3）問，根據(jù)材料一、二可知，日本明治維新的教育改革向西方學(xué)習(xí)，在教育內(nèi)容上學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，推動了日本的文明開化，建立近代教育體制，促進近代化。由 “日本的教育目的是教育臣民 ?重國憲 ?， ?遵國法 ?， ?義勇奉公，以輔佐天壤無窮之皇運 ?”可知日本的教育改革中也灌輸了忠君思想，封建專制色彩濃厚，這些又阻礙了日本近代化的發(fā)展。 25． 20世紀(jì)以來中國經(jīng)歷了三次歷史性巨變，產(chǎn)生了三位偉大人物，他們既關(guān)注革命事業(yè)，又思考經(jīng)濟發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題。 材料一 倫敦脫險后，則暫留歐洲 …… 兩年之中，所見所聞，殊多心得。始知徒致國家富強、民權(quán)發(fā)達如歐洲列強者，猶未能登斯民于極樂之鄉(xiāng)也；是以歐洲志士，猶有社會革命之運動也。 —— 《孫文學(xué)說第八章“有志竟成”》 材料二 我們主張的新民主主義的經(jīng)濟，也是符合于 孫先生的原則的。 …… 按照孫先生的原則和中國革命的經(jīng)驗，在現(xiàn)階段上，中國的經(jīng)濟，必須是由國家經(jīng)營、私人經(jīng)營和合作社經(jīng)營三者組成的。而這個國家經(jīng)營的所謂國家，一定要不是 “少數(shù)人所得而私 ”的國家，一定要是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下而 “為一般平民所共有 ”的新民主主義的國家。 —— 毛澤東《論聯(lián)合政府》 材料三 社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。 …… 社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一 切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法。 —— 《鄧小平文選》第三卷 (1)據(jù)材料一指出孫中山認(rèn)為歐洲 “猶有社會革命 ”的原因。為避免類似革命的發(fā)生，他先后提出了哪些主張？ (2)據(jù)材料二，概括毛澤東有關(guān)新民主主義國家的經(jīng)濟、政治主張。并指出這些主張與孫文學(xué)說之間的關(guān)系。 (3)據(jù)材料三，指出鄧小平發(fā)展經(jīng)濟的思路。綜合上述材料，指出三位偉人共同的追求。 【答案】 (1)原因：貧富分化嚴(yán)重 (沒有解決民生問題 )。 主張：平均地權(quán)，節(jié)制資本， “耕者有其田 ”。 (2)主張：多種經(jīng)濟形式并存；無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)；實現(xiàn)社會的 平等發(fā)展。 關(guān)系：繼承和發(fā)展。 (3)思路：社會主義建設(shè)需要大膽吸收和借鑒資本主義文明成果。 追求：改善民生；追求社會平等：發(fā)展生產(chǎn)力。 【解析】本題考查了孫中山的三民主義、毛澤東思想和鄧小平理論。 第（ 1）問，由 “猶未能登斯民于極樂之鄉(xiāng)也 ”可知孫中山認(rèn)為歐洲雖然國家富強、民權(quán)發(fā)達，但也沒有解決社會貧富分化的問題，導(dǎo)致民生問題嚴(yán)重，因此難免發(fā)生社會革命。為避免類似問題在中國的出現(xiàn)，孫中山提出民生主張，主張平均地權(quán)，節(jié)制資本，實行 “耕者有其田 ”，以緩和社會矛盾，促進民生發(fā)展，化解社會問題。 第（ 2）問，由 “中 國的經(jīng)濟，必須是由國家經(jīng)營、私人經(jīng)營和合作社經(jīng)營三者組成的 ”可知毛澤東在新民主主義國家經(jīng)濟上主張多種經(jīng)濟形勢并存。由 “一定要是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下而 ?為一般平民所共有 ?的新民主主義的國家 ”可知毛澤東主張在政治上堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)。由 “我們主張的新民主主義的經(jīng)濟，也是符合于孫先生的原則的 ”和所學(xué)內(nèi)容可知，毛澤東這些主張和孫中山的學(xué)說之間存在著繼承與發(fā)展的關(guān)系。 第（ 3）問，由 “必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法 ”可知 鄧小平發(fā)展經(jīng)濟的思路在于社會主義建設(shè)要大膽借鑒資本主義經(jīng)濟發(fā)展的文明成果。通過上述三則材料可知，三民主義、毛澤東思想和鄧小平理論中都涉及了經(jīng)濟發(fā)展和改善民生的內(nèi)容，體現(xiàn)了他們改善民生、追求社會平等和社會生產(chǎn)力發(fā)展的追求。
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