【導(dǎo)讀】1.殷商貴族篤信“天命”主宰一切,并永遠(yuǎn)庇佑其統(tǒng)治,祭祀占卜居于政治意識(shí)的主流。而西周宣揚(yáng)“敬德保民”“明德慎刑”才能得到“天命”的眷顧。干涉同姓為婚,但直到清代,“同姓不婚”在立法中卻始終未能廢止。諸如此類立法和司法。實(shí)踐脫離的現(xiàn)象在中國(guó)古代社會(huì)普遍存在。宋人的這種思想在此后的千余年間十分流行。張“致良知”以知“天理”。6.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后出國(guó)的華工,絕大多數(shù)是閩、粵兩省沿海各區(qū)的農(nóng)民。苦工者,每年約以千萬計(jì)。土布及綿綢府綢”。協(xié)助家用,近雖機(jī)器紗布盛行,家人衣著仍有自紡自織者”。亦無其人,盜賊為之,則六朝五代可鑒。以安上全下,國(guó)猶可國(guó)。子地位之平等”、“徐謀地主佃戶間地位之平等”等保障“人民”權(quán)益等內(nèi)容。農(nóng)村人口則由4840萬增加至5470萬,僅增加了13.03%。營(yíng)企業(yè)紛紛主動(dòng)摘帽還原,以其真實(shí)面目開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。