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2、北宋開國與祖宗之法-資料下載頁

2025-08-16 02:04本頁面
  

【正文】 是時(shí)(景德后期, 10041007)契丹初請(qǐng)盟,趙德明亦納誓約,愿守河西故地,二邊兵罷不用,真宗遂欲以無事治天下。公(王旦)以謂宋興三世,祖宗之法具在,故其為相務(wù)行故事,慎所改作。進(jìn)退能否,賞罰必當(dāng)。真宗久而益信之,所言無不聽。 ——?dú)W陽修 《 太尉文正王公神道碑銘 》 陛下所守者祖宗典故,典故所無,不可聽也。 ——王旦,大中祥符六年( 1013) 三、祖宗之法的提出 祖宗典故 38 “恪守祖宗故事”原則的提出,是深思熟慮的結(jié)果,反映著關(guān)注國是的士大夫在困惑、周折中的成長(zhǎng)。參預(yù)執(zhí)政的臣僚無法完全限制帝王的作為,一套冠以“祖宗”名義的成規(guī)定法卻可能成為嗣皇帝們所不得不顧及的軌范?!白孀诘? 故”、“祖宗法度”這樣一種概括方 式,無疑賦予王朝的既定規(guī)范以更高 的權(quán)威,同時(shí)也為臣僚們提供了一定 的保護(hù),使他們可能據(jù)以對(duì)抗君主本 人脫逸正常統(tǒng)治軌道的要求。 ——鄧小南 《 祖宗之法:北宋前期 政治述略 》 ,三聯(lián)書店, 2022年, 336頁。 三、祖宗之法的提出 祖宗典故 39 仁宗, 13歲;劉后垂簾聽政 軍國事兼權(quán)取皇太后處分 天圣( 10231032),明道( 10321033) 上即位改元天圣,時(shí)章獻(xiàn)明肅太后臨朝,撰號(hào)者取天字于文為二人,以為二人圣者,以尊太后也。至十年,改元明道,又以為于文日月并也,與二人之意同。 ——李攸 《 宋朝事實(shí) 》 卷二 三、祖宗之法的提出 垂簾聽政 40 太后臨朝 ,(魯) 宗道屢有獻(xiàn)替 。 太后問唐武后何如主 , 對(duì)曰 :“ 唐之罪人也 , ?危社稷 。 ” 后默然 。 時(shí)有上言請(qǐng)立劉氏七廟者 , 太后以問輔臣 , 衆(zhòng)不敢對(duì) 。 宗道乃曰 :“ 不可 。 ” 退謂同列曰 : “ 若立劉氏七廟 , 如嗣君何 ? ” 帝與太后將同幸慈孝寺 , 欲以大安輦前帝行 , 宗道曰 : “ 婦人有三從 , 在家從父 , 嫁從夫 , 夫歿從子 。 ” 太后命輦後乗輿 。 —— 《 長(zhǎng)編 》 卷一〇七,天聖七年二月庚申條。 三、祖宗之法的提出 垂簾聽政 士大夫的自信 41 癸亥 , 冬至 , 上率百官上皇太后夀于?慶殿 , 乃御天安殿受朝 。祕(mì)閣校理范仲淹奏疏言 : “ 天子有事親之道 , 無為臣之禮 ; 有南面之位 , 無北面之儀 。 若奉親于 內(nèi),行 家人禮可也 。 今顧與百官同列 , 虧君體 、 損主威 , 不可為後 世法。 ” —— 《 長(zhǎng)編 》 卷一〇八,天圣七年十一月癸亥條。 明道二年,章獻(xiàn)謁太廟,欲被天子黻冕。臣下依違不決, (薛)奎不可,且曰: “ 太后必欲被黻冕見祖宗,不知作男子拜邪?女子拜邪? ” 乃止。 —— 王稱 《 東都事略 》 卷五三 《 薛奎傳 》 三、祖宗之法的提出 垂簾聽政 42 仁宗的親政,在時(shí)人心目中,構(gòu)成為一種新政治的契機(jī),朝廷中出現(xiàn)了匡正弊政的呼聲與集中舉措。正當(dāng)擺脫女后控御之后,君臣們認(rèn)定的治世良方,不外乎祖宗法度。 ——鄧小南 《 祖宗之法:北宋前期政治述略 》 第五章。 三、祖宗之法的提出 仁宗親政 43 三圣垂統(tǒng),紀(jì)律大具,陛下文明恭儉,紹隆寳圖,祗守先訓(xùn),克臻至治。臣竊見朝廷政令有漸異祖宗之制而宜改復(fù)舊貫者多矣。 —— 龐籍 《 上仁宗請(qǐng)改復(fù)祖宗舊制 》 (明道二年, 1033) 宋綬: “帝王御天下,在總攬威柄,而一紀(jì)以來,令出簾箔。自陛下躬親萬幾,內(nèi)外延首,渴見圣政。宜懲違革弊,以新百姓之耳目。而賞罰號(hào)令,未能有過于垂簾之日 …… 愿陛下思祖宗訓(xùn)戒,念王業(yè)艱難,整齊紀(jì)綱,正在今日?!? —— 《 長(zhǎng)編 》 卷一一三,明道二年十二月丁巳條。 先是,宰相李迪除二人(按:指張沔、韓瀆)為臺(tái)官,言者謂臺(tái)官必由中旨,乃祖宗法也 …… 上曰:“祖宗法不可壞也。宰相自用臺(tái)官,則宰相過失無敢言者矣。”迪等皆惶恐。遂出沔、瀆。 —— 《 長(zhǎng)編 》 卷一一三,明道二年十二月丁未條。 三、祖宗之法的提出 仁宗親政 44 ● 太祖、太宗的創(chuàng)法立制:具體的規(guī)章制度 ●核心精神:事為之防,曲為之制 ●新型士大夫群體的成長(zhǎng),對(duì)祖宗形象的塑造 三、祖宗之法的提出 仁宗親政 45
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