【總結】凱恩斯主義的非均衡學派以“新古典綜合派”為代表的凱恩斯學派的經(jīng)濟學家,長期以來已習慣于用一般均衡的分析方法來闡述凱恩斯經(jīng)濟學。他們拋開了凱恩斯理論中的非均衡思想,將凱恩斯理論完全回歸到傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟學的均衡框架中去。但任何一種宏觀經(jīng)濟理論都需要有其微觀基礎,宏觀經(jīng)濟研究完全置微觀經(jīng)濟于不顧,無異于天馬行空。為了給凱恩
2025-05-14 02:46
【總結】第二章新劍橋學派第一節(jié)新劍橋學派的理論淵源一、新劍橋學派的形成?形成背景凱恩斯《就業(yè)利息和貨幣通論》發(fā)表后,追隨者對若干理論觀點的理解和一些現(xiàn)實問題的看法發(fā)生了分歧,并展開了激烈的論戰(zhàn)。結果,屬于凱恩斯主義的經(jīng)濟學家分裂成尖銳對立的兩個流派。一個是試圖把凱恩斯理論和新古典理論調和起來的美國的新古典
2025-05-12 06:30
【總結】3公共選擇目標?了解公共選擇論的發(fā)展。?了解投票悖論、阿羅不可能定理、單峰定理、中間投票人定理。?了解公共選擇過程中各經(jīng)濟主體的行為選擇。?了解尋租理論。2引言?選擇:經(jīng)濟學永恒的主題經(jīng)濟增長vs維持物價穩(wěn)定、改善收入分配、完善社會保障?私人選擇讀完本科,今后的路怎么走?
2025-05-12 13:18
【總結】第十一章新制度學派?在新古典經(jīng)濟學家的學說中,經(jīng)濟理論與制度的研究是脫節(jié)的,他們是在制度已定的背景下對經(jīng)濟活動進行純粹研究。?以制度為研究對象,采用制度分析法的經(jīng)濟學派產(chǎn)生于19世紀末20世紀初的美國資本主義社會。先后經(jīng)歷了三個時期:20世紀初以凡勃倫為首的舊制度學派;20世紀50年代以加爾布雷斯為首的新制度學派;20世紀60年代以科斯為首
2025-01-11 12:19
【總結】1第五章供給學派2第一節(jié)概述一、供給學派產(chǎn)生的時代背景?供給學派是70s各主要西方國家出現(xiàn)滯脹,凱恩斯主義政策在滯脹面前失靈,在美國興起的、反對凱恩斯主義強調需求管理,特別強調供給方面的一個新自由主義學派。?該派直接向凱恩斯主義理論體系的根基——需求決定供給的凱恩斯定律挑戰(zhàn),指出凱恩斯主義
2025-05-12 05:50
【總結】第七章皮亞杰學派第一節(jié)皮亞杰學派概述第二節(jié)皮亞杰學派的主要理論第三節(jié)皮亞杰學派的簡要評價第一節(jié)皮亞杰學派概述一、皮亞杰學派產(chǎn)生的背景(一)哲學背景?康德哲學?結構主義?杜威等人的實用主義?布里奇曼的操作主義(二)科學背景?生物學?布爾代數(shù)、符號邏
2025-04-29 03:05
【總結】政府失靈與公共選擇第二章第一節(jié)政府失靈一、市場經(jīng)濟條件下政府與市場的關系市場機制在資源配置和經(jīng)濟發(fā)展中的基礎性作用——看不見得手政府在社會發(fā)展全局中的主導性作用——看的見的手二、政府失靈(GovernmentFailure)指個人對公共物品的需求在現(xiàn)代代議制民主
2025-05-11 10:06
【總結】1第11章邊際學派的奠基人作業(yè):?請分析門格爾的“欲望分級表”,指出其中的主觀效用價值論、邊際效用遞減規(guī)律、最后效用相等規(guī)律和商品交換價格的決定。23邊際三杰?杰文斯(1835~1882)?門格爾(1840~1921)?瓦爾拉斯(1834~1910)第一節(jié)威廉·斯坦
2025-05-12 13:30
【總結】古典經(jīng)濟學體系的建構第五章法國重農(nóng)學派?一、重農(nóng)學派概述?二、魁奈的經(jīng)濟學說?三、杜爾閣對重農(nóng)學派的發(fā)展一、重農(nóng)學派概述?(一)、重農(nóng)學派?(二)、重農(nóng)學派產(chǎn)生的歷史背景?(三)、重農(nóng)學派的產(chǎn)生?(四)、重農(nóng)學派的學術特點(一)、重農(nóng)學派?重農(nóng)學派是18世紀中葉產(chǎn)生于法國的
2025-05-12 13:34
【總結】第七章供給學派第一節(jié)供給學派的形成供給學派是20世紀70年代在美國興起的一個與凱恩斯主義相對立的經(jīng)濟學流派,屬于經(jīng)濟自由主義思潮。之所以稱之為供給學派,是因為該學派的思想是一種強調生產(chǎn)和供給的供給經(jīng)濟學。如果說凱恩斯主義把注意力放在需求方面,供給學派則強調把注意力放在供給方面。供給方面的含義不僅包括商品和勞
2025-05-12 06:08
【總結】第一章古典經(jīng)濟學第一節(jié)古典經(jīng)濟學的基本假設和特色一、基本假設古典經(jīng)濟學的宏觀結構是建立在一系列假設前提之上的。這些假設前提主要有:1.所有的經(jīng)濟當事人(廠商與居民戶)都是理性的,目標是最大化他們的利潤或效用,且沒有貨幣幻覺。
2025-05-06 18:08
【總結】第六章理性預期學派第一節(jié)理性預期學派的形成與主要代表人物一、理性預期學派的產(chǎn)生與發(fā)展20世紀70年代,一些年輕的經(jīng)濟學家從現(xiàn)代貨幣主義學派中分離出來,形成了一個新的經(jīng)濟學流派,這就是理性預期學派(TheRationalExpectationSchool,也叫做“合理預期學派”
2025-05-12 12:31
【總結】浙江大學遠程教育學院浙江大學遠程教育學院第第四四章章公公共共選選擇擇主講主講:浙江大學公共管理學院浙江大學公共管理學院蔣文華蔣文華浙江大學遠程教育學院浙江大學遠程教育學院本章概要本章概要n在介紹公共選擇理論的基礎上,運用這一理論分析在介紹公共選擇理論的基礎上,運用這一理論分析探討現(xiàn)代政府實行的民主制度中的不足及其糾正問探討現(xiàn)代政府實行
2025-08-01 13:34
【總結】健康選擇耿巍健康——完好、幸福的狀態(tài)?1978?WHO?Healthisastateofpletephysical,mentalandsocialwell-beingandnotmerelytheabsenceofdiseaseorinfirmity.心理、社會的完好狀態(tài)的部分標準
2025-01-04 01:00
【總結】第四章公共選擇理論與公共經(jīng)濟決策第一節(jié)公共選擇理論概述一、公共選擇理論的研究方法二、公共選擇和私人選擇第二節(jié)投票機制一、直接民主制下的公共選擇二、代議制民主中的公共選擇三、其他一些新的偏好顯示方法第三節(jié)官僚理論一、政府失靈理論二、政府規(guī)模理論三、尋租理論第
2025-05-12 06:09