八年級(jí)語文大道之行也-資料下載頁
2025-08-15 20:28本頁面
【正文】 不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。 所以人們都不只以自己的親人為親，不只以自己的兒子為兒子。 矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。 矜、寡、孤、獨(dú)、殘疾者都能得到社會(huì)的供養(yǎng)。 男有分，女有歸。 男的都有職務(wù)，女子都能有歸宿。 請(qǐng)口頭翻譯全文 全文結(jié)構(gòu) ： ，人盡其力 1 .人人都能得到關(guān)愛 第二層：分說 第一層 ：總說 ——天下為公，選賢與能，講信修睦 第三層：結(jié)語 ——謀閉而不興，盜竊亂賊而不做，外戶而不 閉 權(quán)力、財(cái)物公有化 選舉民主化 民俗民風(fēng) 講誠信、求和平 “大同”社會(huì) 大道指什么？大同指什么？ ? 大道：古代指政治上的最高理想。 ? 大同：可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。 本文所說的 “ 大同 ”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè) “ 世外桃源 ” 有沒有相似的地方 ? “大同”是一個(gè)儒家的理想的社會(huì)，這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但兩千多年以來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往的目標(biāo)。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過、奮斗過？ “有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無處不均勻。” ——洪秀全 洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了近代史 上最大的農(nóng)民起義。 康有為 的大同夢(mèng) 康有為的 《 大同書 》 ，力主 “ 以新知益舊學(xué) ” 的他，用一個(gè) 19世紀(jì)末先知先覺者全部的想象力描繪了一個(gè)中國的“ 大同夢(mèng) ” 。 今欲致大同，必去人之私產(chǎn)而后可：凡農(nóng)工商之業(yè)，必歸之公 (財(cái)產(chǎn)公有，按勞分配，人人勞動(dòng)，人人平等 )。去級(jí)界平民族，去家界為天民，去種界同人類，破國界合大地(無邦國，無帝王，人人相親，天下大同 )。 民族、民生、民權(quán) ——孫中山 林覺民 1911年 4月 24日 林覺民 仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。 馬克思 偉大的思想家 他和思格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，提出社會(huì)主義和共產(chǎn)主義偉大的理想的社會(huì)形式。 中國共產(chǎn)黨章規(guī)定：黨的最終目標(biāo)，是實(shí)行共產(chǎn)主義的社會(huì)制度，認(rèn)為資本主義最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會(huì)。 “ 各盡所能，按需分配 ”是共產(chǎn)主義的社會(huì)制度的基本概念。 想一想，議一議 ： 我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)是“大同”社會(huì)嗎？如果不是，我們?cè)撊绾闻Γ? 如何評(píng)價(jià)孔子所描繪的 “ 大同 ” 社會(huì) ? １、在當(dāng)時(shí)看來： ２、在現(xiàn)在來說： ３、能否實(shí)現(xiàn)？ 不滿現(xiàn)實(shí)，向往美好 激勵(lì)人們，意義深遠(yuǎn) 美好幻想，世外桃源 背誦指導(dǎo) 可試一試抓重點(diǎn)詞句背誦法 大道之行也， ，選 與 ，講 修 。故人 ， 使 ， ， ，矜、 廢疾者皆有所養(yǎng)，男 ，女 。貨惡其棄于地也， ；力惡其不出于身也， 。是故謀 ， ，故 ，是謂大同。 作業(yè)： 背誦課文 ； 試描述一下你心目中的“ 大同 ” 社會(huì)的生活畫面。（ 100字左右）
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