【正文】 臨邕江，南臨左江，西北距宋村村中的“皇姑墳”約800米的地方，東西長40米，、清時期的碗、杯、碟、盤、壺、罐等器物瓷器殘片，磚、瓦等建筑材料，以及鐵質(zhì)網(wǎng)墜、魚鉤等捕撈用具，地表上還采集到清代道光、乾隆等不同時期的銅錢7枚。根據(jù)這些器物可推斷，這是明清之前已經(jīng)存在的合江鎮(zhèn)碼頭遺址。合江鎮(zhèn)碼頭因戰(zhàn)亂以及洪水的沖刷而崩塌，砌筑碼頭的條石，20世紀(jì)30年代被搬去建老口圩和大同圩，加上沒有進(jìn)行維修，碼頭因此而廢棄。如今江岸堆積的厚厚的舊時器物碎片反映著碼頭昔日的繁華與喧鬧。2012年12月，廣西和南寧市文物考古研究所聯(lián)合對合江鎮(zhèn)鎮(zhèn)江樓進(jìn)行考古，通過打探洞，找到了鎮(zhèn)江樓的部分基礎(chǔ)。4．1．2．5山口古戰(zhàn)場宋仁宗皇祐四年（1051年）儂智高在邕州自立大南國，稱仁惠皇帝。次年正月，狄青巧奪昆侖關(guān)，大戰(zhàn)儂智高于歸仁鋪（今興寧區(qū)三塘鎮(zhèn)）。儂軍大敗，棄邕城，到現(xiàn)在的西鄉(xiāng)塘區(qū)石埠街道辦事處興賢老王宮村一帶安營扎寨，布兵圣嶺梯云隘和合江鎮(zhèn)。狄青乘勝追擊，與儂智高在左右江匯合河畔的“山口”一帶最后一場大戰(zhàn)，逼使儂智高“經(jīng)合江鎮(zhèn)遠(yuǎn)走大理”。多年來，山口一帶常有唐宋時期的錢幣出土，相傳當(dāng)年該地的村落為狄青與儂智高的大戰(zhàn)所毀。清朝中葉鄉(xiāng)人精選“合江八景”，“山口懷古”即為其首?！渡娇趹压拧吩娫疲骸熬呸D(zhuǎn)丹散費苦心，誰道仁惠杳無尋？群山勝跡知新舊，江水長流貫古今。當(dāng)年山口曾布陣，如今銅鼓地下陳；左右兩江合流水，安南云貴是云人。”4．1．2．6火樓嶺烽火臺史志記載：唐高祖武德四年（621年），以宣化縣（今南寧市區(qū)）設(shè)南晉州，唐太宗貞觀六年（632年）改為邕州；“咸通二年，南詔乘虛入寇，遂陷邕州。左、右江蓋南蠻入寇之道也。”宋仁宗景祐二年（1035年），宣化縣內(nèi)設(shè)有昆侖關(guān)、大峽嶺、金城驛、歸仁鋪、石步鎮(zhèn)、合江鎮(zhèn)等關(guān)隘、驛、鋪。宋仁宗年間，南寧一帶狼煙四起。先是1051年左右的儂智高起義和“狄青平南”，然后是宋神宗熙寧八年（1075年）的交趾（今越南）李朝入侵。交趾入侵時，知州蘇緘率領(lǐng)軍民奮力抗敵，堅守邕城池42天，終因外援未到，糧盡水絕，蘇緘全家36人自焚殉難，全城58000人慘遭屠殺。次年春，北宋派郭逵率領(lǐng)軍隊反擊，終于收復(fù)失地。吸取這次教訓(xùn)，便修筑加固各個關(guān)隘，沿著左江和邕江，在交通要塞的高處筑建烽火臺。位于宋村村后約2公里的火樓嶺烽火臺就是其中之一。火樓嶺烽火臺與上游揚美烽火臺及下游雞龍山烽火臺相呼應(yīng)，直到清朝末期才被毀。4．1．2．7窯窩古窯從三江口宋村的合江鎮(zhèn)鎮(zhèn)江樓碼頭遺址到左江北岸人稱“窯窩”的地方，400米左右的河岸，原有好多座古窯，因為河岸崩塌，特別是2009年之后的大量違法采砂，大部分已經(jīng)消失，現(xiàn)在有兩三座露出形狀。有專家稱是駱越時代到明清時期的古窯。4．1．2．8合江世居家族和宋村古村落明朝初期（1398年左右），從山東省青州府益都縣白馬苑而來南寧府城和揚美古圩鎮(zhèn)的宋伯滿，“志好堪輿，欲求勝地肇啟后人，尋至合江之陽，見山環(huán)水繞，虎踞龍蟠，堪稱勝境，焉是攜妻帶子，蔔築於茲”，于是有古稱合江宋村、合江鎮(zhèn)宋村，俗稱三江口宋村的村莊。宋村造村至今，先后有宋、王、林、陸、蔡、梁、黃、勞、曾共九個世居家族居住。明朝萬歷年間（1580年左右），杜氏家族來到“平地起鳳凰”鄰近的“舊村嶺”居住，清朝時期，來自“舊村嶺”的杜氏家族、來自宋村的曾氏家族、蔡氏家族和來自胡村的胡氏家族逐漸遷到“平地起鳳凰”處居住，所以有“平鳳村”，古代合江城和合江鎮(zhèn)的地盤上，高峰時總共有十一二個世居家族，目前有宋、杜、蔡、梁、黃、曾、勞、胡總共八個姓氏九個家族。宋村古村落在大鼓嶺東面的左江邊，原先宋氏家族二世祖云馀、云敬、云淵、云溢的裔孫按左江流向分為四巷，前有羊圈牛欄，后是祠堂學(xué)館。明朝時有王、林、陸三個家族遷來居于村后的大鼓嶺腳，發(fā)展到崇禎年間，宋村“聚落頗盛”。從宋氏宗祠嘉慶庚辰(1820年)碑記“……永歷時則有宋文宮參將宋日職任都司……”和宋村宋氏家族族譜記載頭房的“子賢公”（第10世祖）為“明朝皇陵司主事”，以及其他史料，可以得知，由于戰(zhàn)亂和修建興陵等原因，明代的宋村村落全部被毀，清朝康熙年間天下太平時，宋村宋氏家族剩下的四房八支十六杈二三十戶人家在原址上重建家園。“迨夫清初（蔡氏家族）伯始祖山明與弟林明因慕陶公賈富寄跡江湖行商重貨舟至西省新寧州店肆因下游吾鄉(xiāng)承糧開墾罷商賈而務(wù)農(nóng)業(yè)……”居于宋村村西大鼓嶺腳。接著，黃、勞、梁、曾五姓人家遷來居于宋村村東，造就宋村古村落現(xiàn)在格局的初形。梁氏家族始祖梁霜喜“原籍山東省青州府白馬縣龍江村石狗巷”，（嘉靖年間）遷居揚美古圩鎮(zhèn)留慶巷，三世祖“進(jìn)泰公始遷往三江口上右江岸之大嶺下居住”，“第六代祖見宋村好陽居因又遷至宋村”。所以，明清時期宋村的地盤是“左到烏江沖右到大王沖”，“上到島沖下到白沙塘”。宋村地勢多平坦，土地肥沃，氣候溫和平穩(wěn)，雨量充沛，灌溉方便，非常適合農(nóng)業(yè)發(fā)展，自古就是魚米之鄉(xiāng)。除了水稻，宋村種植蔬菜也很出名。宋村種植的大蒜、香蔥、芫荽（香菜）、京白菜和玉介菜已聞名于世500多年。發(fā)源地和主產(chǎn)地是宋村的“三江口香蔥”，現(xiàn)在已種遍左右江和邕江沿岸各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，遠(yuǎn)銷“北、上、廣”等大城市，甚至空運到荷蘭等國，深受歡迎。除了農(nóng)耕漁獵之外，古時候宋村主要副業(yè)是等檔做漁花、蒸酒磨豆腐和起屋做坭水。正如諺語所言：“第一富，水浸布；第二富，蒸酒磨豆腐。”水浸布，即是“等檔做魚花”?！暗葯n”得到“魚花”（魚苗），要挑去賣，近者走龍州百色，遠(yuǎn)者去安南云貴。因漁獵和經(jīng)商（包括“做魚花”）而遷居左右江和邕江流域以及云南貴州等地的宋村人難以數(shù)計，再加上現(xiàn)在宋村還有近十戶人家繼承祖?zhèn)髡艟坪湍ザ垢妓?，三江口方圓十多公里的明清古屋很多出自宋村的能工巧匠之手，可想而知古時候宋村村民創(chuàng)造多少財富，會聚幾多文明。清朝中葉，宋村宋氏家族頭房的“中桂公”（第14世祖，宋子賢的玄孫）為“儒業(yè)禮伯生”，其子孫宋朝蕃、宋鰲、宋衡等多人“入學(xué)”， 堪稱名門，再加上其廳堂華麗，屋脊雕飾人物、飛禽圖案，故有“花脊屋七十二號男丁女口同拜年”的美談。其時，以“花脊屋”子弟為首的鄉(xiāng)人喜撰《合江八景》：“懷古悠悠山口沖，左右雙龍匯成邕；哥潭夕照波鱗鱗，鎮(zhèn)江晨曉霧重重；七星伴月圓六岸，金貓積翠（出處）盡蔥蘢；十五銅鼓盈盈月，那廊晚鐘夜夜風(fēng)?！彼未逅问霞易鍙牡谑糯鸾y(tǒng)一排班輩為“隆萬年多福慶千古吉祥敦倫宜富貴繼歲保安康”，從“官任廣西”的宋伯滿傳到“千”字輩是25代。梁氏家族字輩為“喜馀進(jìn)梁文仲尚云英廷萬飭中光體春兆世常興君臣多德澤邦國定昭明景福生民慶時和日月新”，從定居揚美古圩鎮(zhèn)的梁霜喜公至“君”字輩達(dá)21代，從第六世祖“仲”字輩遷居宋村至“君”字輩共15代。曾氏、勞氏和黃氏等等家族的族譜記載其家族遷居宋村至今也是15代左右。清朝咸豐年間，土匪頭“大船底”率部圍攻宋村，僅是宋氏家族就損失八十“打手”，“左旗右鼓”的宋氏宗祠在劫難逃，“花脊屋”受到重創(chuàng)，宋氏家族前10世祖難以考證。之后，村中出現(xiàn)一些家族內(nèi)跨支系甚至于跨家族的房屋宅基地買賣，古村落布局略有調(diào)整。到新中國成立時，宋村共有“上七巷下三閘”，各巷閘題有“進(jìn)隆里”、“人安”、“正大遺風(fēng)”、“仁慈”、“忠育賢華”、“馀慶流芳”等匾額，可謂繁華。上世紀(jì)，宋記裁縫、梁記棉胎、生財菜（蔡）包、曾記扣肉、勞黃肉丸、陸屋酸糟、宋家竹筍、萬泰粉利、萬升米酒、桂熙豆腐、萬德腐竹、萬瓊雕刻、賓年木工、芳隆百貨、四九魚花、聯(lián)友客棧、富隆地理、德年符法、那濫道場、合隆團丁、萬莊武功、連隆書法和兆武教育等等品牌，造福鄉(xiāng)里，揚名遠(yuǎn)方；宋剛年任貴州省社會科學(xué)院院長，梁兆樞為國民黨高級將領(lǐng)；宋氏家族二房定乾公二十曾孫十九遷居都市，三房培隆公“做道頭”七子十八孫延續(xù)右江那莫宋屋，四房宰善公三十四玄孫躋躋一堂……可見宋村人丁興旺，人才輩出，合江世居家族一直傳承著“那”、“儺”、“疍”和“蔗（平話）”等古老的駱越文化。由于宋村造村以來幾百年的水土流失，左江北面河岸不斷崩塌，而且宋村歷來多遭劫難，據(jù)傳，大劫難就有三次，宋村古村落布局有所改變，地址漸漸向北集中和轉(zhuǎn)移了不少于50米。目前，宋村尚存明清風(fēng)格的“老屋”158座，座座青磚黛瓦、飛檐翹壁，透出古樸的氣息，大多只是老人居住和紅白喜事使用。古村落的北面和中間，摻雜有二十多年來建筑的10多棟鋼筋混凝土樓房。近些年來，三江口宋村戶籍人口1300人左右，常駐人口700左右，人們大多在皇姑墳及其周邊新建的樓房（約150棟）居住。4．1．2．9大圣觀和王文成公手植榕明朝嘉靖年間，王守仁任兩廣巡撫，在南寧北門街口建敷文書院，宣揚至仁，誕敷文德。其時，宋家子弟積極捧場，王守仁為之感動，把“合江之陽”“左到烏江沖右到大王沖”的地盤劃給宋家子弟開莊辟業(yè)，并種下大榕樹以作為宋村村膽?！耙获v南寧五月余，才因送遠(yuǎn)過僧廬；浮屠絕壁經(jīng)殘燹，井灶沿村見廢墟。撫恤尚慚凋敝后，游觀正及省耕初；近聞襁負(fù)歸瑤壯，莫陋夷方不可居?！薄皠谝犹锶四h(yuǎn)迎，瘡痍未定犬猶驚；燹余破屋須先葺，雨后荒畬莫廢耕。歸喜逃亡來負(fù)襁，貧憐襦翯綴旗旌；圣朝恩澤寬如海，甑鮒盆魚縱爾生。”《王文成公全書》有關(guān)南寧的兩首詩便是此事的佐證。王守仁死后謚文成，其心學(xué)為世人廣為推崇，而其為宋村所植的大榕樹則繁枝茂葉，郁郁蔥蔥。王守仁死后的某年某月某日，王守仁的門生歐陽瑜到合江宋村尋找先師足跡，遂與宋村子弟吟詠、分賦、聯(lián)句。于此期間，歐陽瑜有句：“仁者無敵?！彼未遄拥芫盟嘉磳?，卻有一頑童看到宋村始祖卜筑處與王文成公手植榕間荊棘叢中的殘磚碎瓦，聯(lián)想到左右江匯合河畔早就有人居住但多次敗落，竟然脫口而出：“宋村不敗?！庇纱似鹗?，先人感念王守仁等歷代圣賢德政化民的恩德，便劈荊斬棘而建廟，供奉北帝真武，祭祀馬援馬伏波、武曲星狄青、忠勇公蘇緘、文成公王守仁等，是為“大圣觀”。清朝時期，大圣觀也作為平鳳和宋村子弟以及三江口汛汛兵家屬的學(xué)館。20世紀(jì)40年代某年，大圣觀失火，燒了三天三夜而破敗，記載三江口“文人騷客流連忘返”的清朝末年“重修大圣觀碑記”埋在村中“癡彎沖”橋下。上世紀(jì)60年代到本世紀(jì)初，大圣觀原址上開辦小學(xué)校，宋村的文明道德教化得以延續(xù)和發(fā)展，可惜王文成公手植榕一直沒得到樹碑立傳。4．1．2．10永寧坊漢朝馬援征服交趾之后，左右江匯合河畔上的合江城逐漸沉寂，其中的社稷壇降格成祭祀壇。唐宋時期，左右江匯合的河畔有軍隊駐防的合江鎮(zhèn)，昔日的合江城，被在現(xiàn)在的儒禮、平畬、雞龍山、那左、那盧、揚美、智信、下楞、馬村、寧村、大灘、那元、那莫、王宮和淥寺等等三江口周邊區(qū)域居住的平民百姓視為圣地，是可敬可畏而又想親的禁地。那時候的合江鎮(zhèn)有根源廟和文武閣兩大繼承傳統(tǒng)的廟宇供人朝拜。根源廟包括那廊宮、觀音廟和土地壇（祭祀壇淪為土地壇）等等，反映根源和繁衍，而文武閣由文廟和武廟構(gòu)成，體現(xiàn)智慧和力量。相傳宋氏家族到左右江匯合的河畔開莊辟產(chǎn)之初，與烏江沖西面馬村的馬氏家族和大王沖西面大灘村的黃氏家族同為“西鄉(xiāng)二圖馬黃宋戶”，明朝嘉靖年間宋村獲得“執(zhí)照”后立“土地臺”，供奉左右江匯合河畔“左到烏江沖右到大王沖”的土地神，明朝時杜氏家族在“平地起鳳凰”鄰近的“舊村嶺”居住和清朝至今所立土地廟供奉的土地神，就是宋村土地神的手下了。1648年春，應(yīng)當(dāng)時的兵總陳邦傅所邀，南明永歷朝庭決定以南寧為“都”，三宮先行，而永歷皇帝直到當(dāng)年三月才倉皇從桂林逃來南寧。父老言傳：由于人地生疏，迷失方向，三月初八這夜，船泊合江鎮(zhèn)，永歷君臣幾人上岸進(jìn)入宋村，未敢暴露身份，就在土地臺前的村中大閘門下露宿。村中頭人宋子賢出來巡夜，燭光中見永歷君臣睡得瑟瑟縮縮，拿出一床棉被蓋在他們身上。后半夜皇太后率大批兵馬尋來，永歷君臣驚醒，見身上多了張棉被，跟前就是土地臺，以為土地老爺顯靈救駕，倒頭便拜。次日永歷君臣把此事大加渲染，說是土地爺救駕有功，封南寧的土地爺為永寧侯，命人在宋村土地臺立牌位，書“永寧坊”，題聯(lián)：“永保一鄉(xiāng)憑土德 寧扶六姓賴神恩”。永歷題聯(lián)的“六姓”是泛指。據(jù)說明朝時宋村只曾有宋、王、林、陸四個世居家族，在“舊村嶺”居住的只有杜氏家族。清初蔡、梁、曾、黃、勞五姓人家遷來宋村，高峰時期，宋村有九姓之多，再加上在“平地起鳳凰”的平鳳村（宋村有曾姓和蔡姓村民遷居平鳳村）的杜氏家族和胡氏家族，左右江匯合河畔“左到烏江沖右到大王沖”的范圍內(nèi)共有十多個姓氏居住。后來各姓人家或是絕后或是遷居，民國元年重修土地臺，永歷帝所書“永寧坊”和題聯(lián)“永保一鄉(xiāng)憑土德 寧扶六姓賴神恩”的牌位還在，捐款芳名錄中有包括陸元清叔侄在內(nèi)的很多個家族的人的名字，而大明皇朝的朱姓，并不見蹤影。4．1．2．11興陵（皇姑墳）皇姑墳，史稱興陵，是廣西境內(nèi)乃至中國西南惟一的皇家陵園。清代乾隆《南寧府志》、民國26年《邕寧縣志》等史書記載：“興陵，在縣西合江鎮(zhèn)宋村，葬桂王妃(永歷帝的父親朱常瀛的妻子,先為妃子,后扶為正室)，永歷五年(1651)夏四月戊午，太后王氏崩于田州，五月葬南寧，上尊謚日孝正皇太后”；南昌劉健述《庭聞錄卷六》記載：“（吳三桂）修永曆嫡母陵。王氏葬南寧三江口。先有寶城三十步許，隴山城高不及肩；三桂外築土圍，周一里許，建寢殿三楹及寢門”……桂王朱常瀛在永歷登基前一年已死，有史料記載葬于藤縣城北，亦號興陵，但之后藤縣并無陵墓遺跡。因此有專家學(xué)者推測陵墓里是朱由榔的父親和嫡母王氏皇太后同葬。永歷五年（1651年）四月，永歷帝的嫡母皇太后王氏在廣西田州病故，宮室扶柩順?biāo)拢此未灏资煽?，永歷帝在老王宮村外靠右江一帶建立行宮，到對河的宋村建興陵安葬皇太后王氏。宋村與揚美古圩鎮(zhèn)的習(xí)俗和語言相同，都是“一個親，個個跟”，習(xí)慣稱父輩的姐妹為姑，再上一輩則稱為姑婆。宋村始祖宋伯滿夫婦葬在揚美古圩鎮(zhèn)的嶺尾莫仙嶺，揚美人就稱是姑婆墳。傳說王氏皇太后認(rèn)宋子賢的家人為義侄，與村民親近，皇太后王氏就成了宋村的眾人阿姑。阿姑姓王，又稱王姑，而且是皇太后，“王”和“皇”同音，籠統(tǒng)就是“皇姑”，故民間俗稱興陵為皇姑墳。興陵陵園包括陵基、祭臺、拜庭、陵坪、陵塘、陵背、陵嘴、陵門口和前倉后庫等部分，陵基所在的“皇墳嶺”形如月牙，周圍有七個如星的山嶺或近或遠(yuǎn)的拱衛(wèi)；左右逢源：左側(cè)約100米是右江，右側(cè)約300米是左江，左右江于主陵前方約800米匯合成邕江。故民間有“七星伴月管將相，兩水夾溝出王侯”的傳說。20世紀(jì)30年代初拆除三進(jìn)拜庭和祭臺后，不再也見到陵園的地面建筑物；1939年冬，南寧區(qū)保安大隊三中隊挖戰(zhàn)壕時發(fā)現(xiàn)有陵墓；1966年，村民在陵