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外國建筑史圖表-資料下載頁

2025-08-05 23:08本頁面
  

【正文】 (二)代表人物及其代表作品、理論觀點 1.格羅皮烏斯(1887~1969) 格羅皮烏斯很早就提出建筑要隨時代而發(fā)展,“建筑沒有終極,只有不斷的變革”,“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進步而改變”,反對復(fù)古主義。代表作品如阿爾費爾德的法古斯工廠,科隆的德意志制造聯(lián)盟展覽會辦公樓,德騷的包豪斯校舍。 2.勒柯布西耶(1889~1965) 在《走向新建筑》中提出要創(chuàng)造新時代的新建筑,激烈否定因循守舊的建筑觀,主張建筑工業(yè)化,“住房是居住的機器”,并要求建筑師向工程師的理論學習,在設(shè)計方法上提出“平面是由內(nèi)到外開始的,外部是內(nèi)部的結(jié)果”。在住宅設(shè)計中提出“新建筑的五個特點”。代表作品如巴黎的薩沃依別墅,巴黎瑞士學生宿舍,日內(nèi)瓦國際聯(lián)盟總部設(shè)計方案。 著作:《走向新建筑》。 建筑哲學思想是:理想主義+浪漫主義。 3.密斯凡德羅強調(diào)建筑要符合時代特點,不要模仿過去。重視建筑結(jié)構(gòu)與建造方法德革新,認為“建造方法必須工業(yè)化”,他以“少就是多”為建筑處理原則。“密斯風格”主要表現(xiàn)為“運用鋼和玻璃為專一手段”。代表作品如巴塞羅那博覽會德國館,伊利諾伊工學院宿舍,范斯沃斯住宅。4.賴特賴特對建筑德看法與現(xiàn)代建筑中的其他人有所不同,他在美國西部建筑基礎(chǔ)上融合了浪漫主義精神,而創(chuàng)造了富有田園情趣的“草原式住宅”,在后來發(fā)展為“有機建筑論”。代表作品如草原式住宅,拉金辦公樓,流水別墅,約翰遜公司總部,西塔里埃森。 (三)國際現(xiàn)代建筑協(xié)會CIAM(1928年在瑞士成立,1959年停止活動)1933年的雅典會議專門研究現(xiàn)代城市建設(shè)問題,提出了一個城市規(guī)劃大綱——“雅典憲章”。指出城市要解決好居住、工作、游息、交通四大功能,應(yīng)科學地制定城市總體規(guī)劃。十三 二次大戰(zhàn)后建筑設(shè)計的主要思潮類別年代國家地區(qū)結(jié)構(gòu)特點建筑特點建筑風格建筑實例備注60年代以后,生產(chǎn)的急速發(fā)展,生活水平的提高,各種標榜個人與個性的社會思潮興起,受社會各種思潮的影響,及幾位現(xiàn)代主義建筑大師的去世,各種建筑思潮應(yīng)運而生。出現(xiàn)建筑思潮多元化的局面,促使建筑向講求形式,標新立異的方向發(fā)展。 一、“理性主義”充實與提高代表作品:協(xié)和建筑師事務(wù)所(TAC),設(shè)計的哈佛大學研究生中心,按功能結(jié)合地形布置,空間參差,尺度得當。 二、講求技術(shù)精美的傾向特點:在設(shè)計方法上屬于“重理”的一種思潮。以密斯凡德羅為代表強調(diào)結(jié)構(gòu)邏輯性與自由分割空間在建筑造型中的體現(xiàn),其特點是用玻璃和鋼為主要材料,構(gòu)造與施工精確,外形純凈透明,反映著建筑的材料,結(jié)構(gòu)和它的內(nèi)部空間。 代表作品:密斯的范斯沃斯住宅,芝加哥湖濱大廈,西格拉姆大廈,西柏林的新國家美術(shù)館,在“少就是多”的理論依據(jù)下,以“全面空間”,“純凈形式”和“模數(shù)構(gòu)圖”為設(shè)計手法的實例,并形成了“密斯風格”。 三、粗野主義傾向 特點:毛糙的混凝土,沉重的構(gòu)件和他們的粗魯結(jié)合。與講求技術(shù)精美傾向不同點是要經(jīng)濟地,從不修邊幅的鋼筋混凝土的毛糙、沉重與粗野感中尋求形式上的出路。 代表作品:勒柯布西耶的馬賽公寓,昌迪加爾行政中心;史密森夫婦的亨斯特頓學校;魯?shù)婪虻囊敶髮W建筑與藝術(shù)系大樓;斯特林的萊斯特大學工程館 等。四、典雅主義傾向特點:致力于運用傳統(tǒng)的美學法則來使現(xiàn)代的材料與結(jié)構(gòu)產(chǎn)生規(guī)整、端莊與典雅的莊嚴感。主要在美國。 如紐約世界貿(mào)易中心等。五、高度工業(yè)技術(shù)傾向 特點:指不僅堅持在建筑上采用新技術(shù),而且在美學上極力表現(xiàn)新技術(shù)的傾向。主張采用最新的材料制造體量輕、用料省、能快速靈活地裝配改造地結(jié)構(gòu)與房屋,并加以表現(xiàn)。為解決城市問題,出現(xiàn)用預(yù)制標準化構(gòu)件裝配成大型的、多層和高層的“巨型結(jié)構(gòu)”。 代表作品:黑川紀章和丹下健三的新陳代謝派設(shè)計的山梨文化會館,皮阿諾和羅杰斯的巴黎蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心。六、人情化與地方性傾向 特點是在建筑中偏“情”的方面,它是將“理性主義”設(shè)計原則結(jié)合當?shù)氐牡胤教攸c和民族習慣的發(fā)展,即講技術(shù)又講形式,而在形式上又強調(diào)自己的特點。 代表作品:芬蘭的阿爾托是北歐“人情化”與地方性的代表,其代表作珊納特賽羅鎮(zhèn)的中心主樓,沃爾夫斯貝格文化中心。日本丹下健三的香川縣廳舍、倉敷縣廳舍是戰(zhàn)后日本追求地方性的代表。 七、追求個性與象征的傾向是對現(xiàn)代建筑風格“共性”的反抗。反對集體創(chuàng)作,認為“建筑是不能共同設(shè)計的”。其手法有以下三種: 1.運用幾何形構(gòu)圖。如賴特設(shè)計的紐約古根海姆美術(shù)館;貝聿銘的華盛頓美國國家美術(shù)館東館。 2.運用抽象的象征。如勒柯布西耶的朗香教堂;夏隆的柏林愛樂音樂廳;路易斯康的理查醫(yī)學研究樓。 3.運用具體的象征。如小沙貝寧的環(huán)球航空公司候機樓;伍重的悉尼歌劇院。八、后現(xiàn)代主義建筑思潮 20世紀60~70年代以后出現(xiàn)的對現(xiàn)代主義建筑觀點和風格提出懷疑,進而反對和背離現(xiàn)代主義的傾向。他們包括很多派別,探求設(shè)計方法和建筑形式、風格的改革。但沒有統(tǒng)一的理論和組織。 代表性理論著作: 文丘里——《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》 詹克斯——《后現(xiàn)代建筑的語言》 布萊克——《形式跟隨慘敗——現(xiàn)代建筑何以行不通》 文丘里——《向拉斯維加斯學習》 主要特征:美國建筑師R斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑的三個特征:,(文脈主義)。 英國建筑評論家C詹克斯認為“后現(xiàn)代主義建筑就是至少在兩個層次上說話:一方面他面對其他建筑師和留心特定建筑含義的少數(shù)人士;另一方面他又面對廣大公眾和當?shù)鼐用瘛薄? 美國建筑師R文丘里提出:“容許違反前提的推理”,“贊成二元論”。“創(chuàng)新可能就意味著從舊的東西中挑挑揀揀”。代表實例:文丘里(1963年)——母親住宅; 文丘里(1976年)——美國奧柏林學院艾倫美術(shù)館擴建部分;M格雷夫斯(1982年)173?!绹ㄌ靥m市政大樓;C穆爾(1982年)173。——美國新奧爾良市意大利廣場;P約翰遜(1984年)——美國電話電報公司大樓。
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