【正文】 問題：1．依你們對我的觀察或了解，我有哪些特點，使你們認為我和你們的兒子/女兒是天造地設的一對？ 2．你們會給我哪些獨特且體貼的忠告，幫助我成為滿足你們兒子/女兒需要的終身伴侶？ 第 二 課Session Two ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________神的God’s Equation for Marriage 婚姻方程式一加一等于一神對婚姻的計劃包含有四項承諾，得靠著圣靈大能，方可持續(xù)一輩子，那就是：接納，離開，連合與成為一體。正確方向當你們認真考慮到結婚時，應該知道你們即將要建立的家，必須能抵擋二十一世紀的各種誘惑。為了鞏固婚姻與家庭，你和你的未婚夫（妻）需要依據(jù)經(jīng)過認可的原始設計圖來建造你們的婚姻。導入正題閱讀下面的個案，再回答問題：★ 伯義和雪芬的故事續(xù)集洞房花燭夜雪芬累得只想倒頭大睡，伯義也十分體諒。早上，雪芬起床后就腹瀉不止，不過他們還是按照原來的計劃去渡蜜月，但雪芬在床上足足躺了三天。伯義發(fā)現(xiàn)自己一個人在溫暖、浪漫的沙灘上散步，百思不解自己怎么會在那兒，而這件事是否是不祥之兆。幸好雪芬完全康復了，他倆至少享受到了幾天的浪漫與纏綿。在回到家，開始適應新生活數(shù)周后，他們感覺到一些壓力。雪芬不喜歡這個陌生城市的新工作。在老家，她是小有成就的藥品業(yè)務員，現(xiàn)在她一切得從頭開始，建立客戶基本資料，搜尋相關人員，每天拖著疲憊的身體，沉重的心情要回家。同時，伯義指望她賺更多的錢——至少要和婚前的收入差不多。因為，現(xiàn)在他倆的收入比他預期得少。伯義的工作時間向來很長，往往很晚才會回到家。他們訂婚后，雪芬仍住在另一個城市，這個從來不是問題?，F(xiàn)在，雪芬覺得待在新家很寂寞，不禁抱怨道：“我在這兒連個熟人也沒有。”她很不快樂。這時，伯義會覺得雪芬不了解目前必須延長工作時間以配合園藝公司的季節(jié)性工作量。他的解釋是：“到冬天就會好轉了。”但伯義和雪芬最困擾的是，婚后他們對彼此的看法改變了。情形就像是當他們尋找配偶的任務達成后，整個人都松懈了，于是不再努力經(jīng)營兩人的關系，他們不再像過去一樣常常聊天，反倒是爭執(zhí)日增。有回周末，伯義策劃了特別的釣魚之旅，雪芬的一番話，卻讓他傻了眼，雪芬說：“我真的不喜歡釣魚。我們能不能做別的呢？”當伯義說他找朋友陪他去時，雪芬生氣地說：“這個周末我怎么辦，在家擦銀器嗎？”到了下禮拜，換她傻眼了，雪芬很想去看一場舞臺劇，他的回答是他寧可在家里看錄影帶！他倆在許多事上發(fā)生沖突——如何分擔家務事，如何保持收支平衡，對待雙方父母的態(tài)度等等。他們不禁心想，也許我們并不是天造地設的一對。也許這是個極大的錯誤！1．伯義和雪芬為什么婚姻后不久就感到美夢破滅？2．他們可以在婚前做些什么，來緩和兩人關系的轉變？認識真理若要形容屬世的婚姻設計圖，它的標題可能是“50/50的婚姻”。這是大多數(shù)人對婚姻的看法，表面看來也很合理：“如果我做好我的部份，他做好他的部份，我們會相安無事。但這種如意算盤注定失敗，因為：? 沒有考慮到不切實際的期待。? 不能事先處理你倆帶入婚姻關系的自私心態(tài)。幸好，圣經(jīng)提供了更好的方案。我們來看看創(chuàng)世記，從中可以歸納出四項承諾，對于按神的婚姻設計圖來建立婚姻是非常關鍵的。雖然圣經(jīng)中的婚姻原則是數(shù)千年前的產物，我們發(fā)現(xiàn)它們仍禁得起時間考驗，且適用于現(xiàn)代的婚姻?！?承諾一：接納配偶在創(chuàng)世紀2章2123節(jié)，我們看到：“耶和華神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人眼前。那人說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的?！碑斏駷閬啴敗霸煲粋€配偶幫助他”（創(chuàng)2：18）之后，問題出現(xiàn)了，亞當會有什么反應？別忘了，當時他正忙著為動物命名，神用天國麻醉法為他進行肋骨手術。也許在他腦中的是獅子、老虎、熊，但現(xiàn)在站在他面前的是神為他量身打造的幫助者。1．亞當?shù)谝淮慰吹较耐?，他的反應是什么呢？“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。“（創(chuàng)2：23）現(xiàn)代版圣經(jīng)（The Living Bible）對亞當?shù)姆磻懈N切的描述：“就是她了！”另一種表示驚嘆的方法是“哇！為什么你今天才出現(xiàn)呢？”換言之，亞當很興奮—近乎得意忘形了。2．為什么亞當對一個素昧平生的女人感到如此興奮？這段經(jīng)文展現(xiàn)了婚姻的基本原則。你們必須和亞當一樣，接納你們的配偶，視其為神為你所預備的伴侶。接納配偶代表你對神完全的信靠。亞當所看到的是神完美無瑕的性格，而非夏娃的表現(xiàn)。他了解也相信神。亞當熱情地接納夏娃，因為他知道她是神所賜的。亞當對神的信靠，使他能夠接納夏娃，視她為神完美的預備。3．完成下列句子：若我未婚夫（妻）是神為我所預備的，那么接納他或她為神的賞賜，代表我應該……4．試想不接納配偶的后果。這樣的婚姻在十年、二十年間會變成什么樣子，試敘述之。你們必須在婚前就像亞當和夏娃一樣彼此接納。若你認定你的未婚夫（妻）確實是神的預備，就必須接納未婚夫（妻）的優(yōu)、缺點。你愿意無條件接納對方的好習慣（已知的）和壞習慣（未知的）嗎？你愿意相信那位為你預備一切且知道你需要的神嗎？除此之外，接納你的配偶不只是你們在宣讀婚姻誓詞時下決心，婚姻生活中你們更必須不斷地彼此接納。結婚幾個月、幾年之后，你們會越來越清楚對方的短處與毛病，只有牢牢記住“接納對方為神預備的配偶”是你們的責任，你們的婚姻才會更加美滿。若最了解你的人，也是最愛你的人，你們的婚姻絕對與眾不同?！?承諾二：離開父母再來看看創(chuàng)世記的敘述，進一步認識神的婚姻設計圖：“因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體?！埃▌?chuàng)2：24）我們自幼依賴父母供我們所需的物質與非物質。父母有責任提供食物、住所與衣物，還有情感上的安定、屬神的價值觀與靈命的成長。但如同醫(yī)生剪斷嬰兒與母親相連的臍帶，你們也需要剪斷依賴與順從父母的臍帶，否則將損及夫妻間的互相信賴。離開父母涉及兩種“手術”：? 切斷依賴的臍帶：就是不再依靠父母在物質或情感上的支援。無論男女，他們的大喜之日好比美國的獨立日。? 切斷忠誠的臍帶：結婚之前，你們和父母的親子關系是最重要的，但婚禮之后，優(yōu)先順序改變了。你們仍要敬重父母（出20：12），但現(xiàn)在你們必須把配偶放在首位——你們的配偶才是最首要的忠誠對象。你們和父母都必須了解這種忠誠與依賴的轉變。離開父母是建立合一不可缺少的基礎。6． 請用一句話為“人要離開父母”下定義。7． 婚后人們通常在哪些方面無法切斷依賴的臍帶？8． 在哪些方面無法切斷忠誠的臍帶？9． 若配偶不能切斷依賴的臍帶，你會作何感想？若不能切斷忠誠的臍帶呢？ 10． 你認為雙方父母可能會在哪方面不肯放手？★ 承諾三：與配偶合一“合一”（創(chuàng)2：24）意思是如膠如漆，是永遠的結合，不可分離。11．在婚姻關系中，讓你們合一的因素是（單選）：□ 家人的期待，離婚有辱家門，所以我不會離婚?！?避免離婚損及我們的前途?！?誓言與約定——我承諾要守信，敬重我的配偶，我的神?！?沒有罪惡感的生活。大喜之日，你與配偶將共享人類有史以來神圣的責任——婚姻誓詞。這份誓詞或約定，是一生一世的承諾，這不只是兩個人之間的口頭之約，而是男人、女人與神之間的約定。你們的婚姻誓約包括三項承諾：? 一生一世的夫妻；? 彼此相愛，互相照顧? 忠于配偶。今天離婚人數(shù)居高不下的原因之一是他們在婚姻中未能以堅定的信心完成他們的婚姻誓約。他們自以為若這段婚姻行不通，就換人試試看。可以建立牢固婚姻關系的是你們的誓約——你們在全能神面前所立下的無條件承諾。不完全的承諾只帶來恐懼，并注定失敗。12．請讀下列圣經(jīng)經(jīng)節(jié)：所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。耶和華以色列的神說：“休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的?！保ì?：116）有法利賽人來試探耶穌說：“人無論什么緣故都可以休妻嗎？耶穌回答說：“那起初造人的，是造男造女，并且說：‘因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體?！@經(jīng)你們沒有念過嗎？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開?！保ㄌ?9：36）你認為神為什么強烈反對離婚？回想上課至今，你學習到關于神對婚姻的目的與計劃。作家伊莉莎白艾略特曾說：“愛是希望他人得益處?！辈皇菓{著感覺或情緒。這正是承諾的核心。承諾是藉著堅定忠誠誓約，期望他人得益處。這是無條件的，始終如一的承諾，是你意志的果斷決定，要與這人廝守一生。兩人在婚姻中展現(xiàn)這種承諾時，他們的的確確實踐了神對婚姻的目的，向人見證了神的本性。離婚不但將對你和你所愛的人造成難以平復的傷害，同時也羞辱了基督的名?！?承諾四：成為一體所謂“成為一體”（創(chuàng)2：24）就是“合一”，因此我們強調婚姻中的一加一等于一！性是成為一體不可少的部份，但絕不是全部。這當中包含深刻的親密關系。下面是艾文斯博士（ H. Evans, Jr.）對“成為一體”的看法：婚姻中的“成為一體”不只是身體的接觸，而是夫妻兩個人完全的合一。在婚姻中，夫妻因著誓約，在靈命上成為一體；因著分享，在經(jīng)濟上成為一體；因著調整時間表和在所有日常生活支出上意見一致，在生活上成為一體；因著一同蹣跚走過死陰幽谷，站上成功巔峰，而在人生體驗上成為一體；因著身體的結合，而在性愛方面成為一體！當你們仔細觀察神對婚姻的計劃中“成為一體”的地位時，應該清楚地看到，它是在婚姻之后，而非之前。先后順序是接納、離開、連合，然后才是成為一體。13．神禁止婚前性行為（參見帖前4：35，羅13：1314）。思想我們至今所學的，回答下列對這項命令的異議：“我們在一起時，感覺太棒了，這么美好的事，怎么可能是錯的呢？”請不要忘記神始終以我們的益處為念。他創(chuàng)造性愛是為了加強原本就很堅固的組合——好比混凝土加上強化鋼筋。第六課將進一步討論成為一體，但請注意神建立婚姻關系的設計圖中的步驟（參見創(chuàng)2：1825）：? 男人獨居，? 神看到他的需要，? 神成全了這項需要，? 男人接受了他的預備，? 兩人離開父母，? 彼此連合，? 成為一體，? 經(jīng)驗到親密與合一。當你與配偶時時持守神對婚姻的目的（第一課）和計劃（第二課），就會漸漸成為一體。每場婚禮前后一定有一項不同：婚禮之前，有的是他和她；婚禮之后，出現(xiàn)了“我們”這個新頭銜，這就是神說的一體——一種成長的、令人興奮、有生命力的關系。當你與你的未婚夫（妻）共同承諾要接納、離開、連合與成為一體時，就是在按照神的設計圖建造婚姻，預備好迎向一加一等于一的數(shù)學奇跡！★ 合一的婚姻當你們按照神的設計圖建造婚姻，就會經(jīng)驗到他計劃中的美好生活。傳道書4章9節(jié)說：“兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了?！薄昂弦坏幕橐觥迸c世俗的50/50分工（夫妻各付出50%）正好相反，它是100/100的分工（夫妻均付出100%），夫妻二人均放下他們的自私，經(jīng)驗真正的親密關系。本課程前兩課中，我們提到神對婚姻的目的與計劃，也討論到建立美滿婚姻的四項承諾。這一切指向一個重要事實：如果你們的婚姻要合乎神的心意，必須有心志把神放在你們婚姻關系的正中央。合一婚姻的核心是夫妻和神之間緊密的屬靈關系，夫妻需要終身依靠神，并按照他的旨意來營造持久的關系。本教材的最后一課中，將提出實用的建議，告訴你們如何營造這種婚姻關系。但在此之前，你們最好花點時間評估神在你們關系中扮演的角色。請接受下列兩個問題的挑戰(zhàn)，其重要性也許是你們從未想到的：基督居于你們生命的中心嗎？許多準新人會在婚禮前減肥，將身體狀況調整到最佳。他們希望在洞房花燭夜容光煥發(fā)，神采奕奕。就精神層面而言，你也需要對著鏡子，分析一下映入你眼中的是什么。? 你曾接受基督做你的救主與生命的主嗎？? 過去這些年來，神是否曾在你生命中動工？? 你與神的關系成長了嗎？若你對回答以上問題有任何疑慮，請和教會的牧者或屬靈的長輩談一談，從中學到如何經(jīng)歷與基督的關系。神呼召你們結為夫妻嗎？對任何打算結婚的基督徒準新人而言，這是個很關鍵的問題?；卮饡r必須具備：? 根據(jù)圣經(jīng)來看神如何帶領我們；? 愿意認真正視你們的關系，包括彼此合不合適，你們的長處與短處，目前做重大決定的能力等。本項之后有兩項特別作業(yè)，可按部就班指導你們對婚姻做出明智決定，這兩項特別作業(yè)是“關系評估”與“如何做決定”。若你們仍在考慮是否要結婚，這些作業(yè)可幫助你們重新檢討兩人的關系，確定神如何帶領你們。若已經(jīng)訂婚，則有助于確認你們的決定。這些作業(yè)是本課程的一部份，應盡快完成，以便確認你們的決定。這有助于你們處理疑慮，且可增加你們關系成長所需的安全感。準確航行? 承諾要接納配偶，視對方為神完美的預備，必須基于信靠那位值得信靠的神。? 離開父母的承諾是指剪斷依賴與忠誠的臍帶。? 與配偶連合的承諾是你自己無條件、不改變的選擇。婚姻是終身、神圣的誓約，不可兒戲。? 成為一體的承諾營造出神圣的奇妙結合——身心靈的透明化。依據(jù)神的計劃，這絕不可在婚前行之。? 按照神對婚姻的設計圖，婚姻是一加一等于一。? 婚姻是緊密的屬靈關