外國(guó)建筑史人物表-資料下載頁(yè)
2025-08-05 22:52本頁(yè)面
【正文】 熟于20世紀(jì)20年代，在50～60年代風(fēng)行全世界。格羅皮烏斯很早就提出建筑要隨時(shí)代而發(fā)展，“建筑沒(méi)有終極，只有不斷的變革”，“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變”，反對(duì)復(fù)古主義。1．格羅皮烏斯（1887～1969）代表作品如阿爾費(fèi)爾德的法古斯工廠，科隆的德意志制造聯(lián)盟展覽會(huì)辦公樓，德騷的包豪斯校舍。代表作品如巴黎的薩沃依別墅，巴黎瑞士學(xué)生宿舍，日內(nèi)瓦國(guó)際聯(lián)盟總部設(shè)計(jì)方案。2．勒柯布西耶（1889～1965） 著作：《走向新建筑》?！白》渴蔷幼〉臋C(jī)器”，“平面是由內(nèi)到外開(kāi)始的，外部是內(nèi)部的結(jié)果”。 建筑哲學(xué)思想是：理想主義+浪漫主義。 巴塞羅那博覽會(huì)德國(guó)館，伊利諾伊工學(xué)院宿舍，范斯沃斯住宅。3．密斯凡德羅重視建筑結(jié)構(gòu)與建造方法德革新，認(rèn)為“建造方法必須工業(yè)化”，他以“少就是多”為建筑處理原則?！懊芩癸L(fēng)格”主要表現(xiàn)為“運(yùn)用鋼和玻璃為專一手段”。代表作品如草原式住宅，拉金辦公樓，流水別墅，約翰遜公司總部，西塔里埃森。4．賴特他在美國(guó)西部建筑基礎(chǔ)上融合了浪漫主義精神，而創(chuàng)造了富有田園情趣的“草原式住宅”，在后來(lái)發(fā)展為“有機(jī)建筑論”。國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)CIAM（1928年在瑞士成立，1959年停止活動(dòng)）1933年的雅典會(huì)議專門(mén)研究現(xiàn)代城市建設(shè)問(wèn)題，提出了一個(gè)城市規(guī)劃大綱——“雅典憲章”。指出城市要解決好居住、工作、游息、交通四大功能，應(yīng)科學(xué)地制定城市總體規(guī)劃。十三 二次大戰(zhàn)后建筑設(shè)計(jì)的主要思潮時(shí)期年代、流派國(guó)家地區(qū)代表性作品作品建筑師特點(diǎn)備注一、“理性主義”充實(shí)與提高哈佛大學(xué)研究生中心， 協(xié)和建筑師事務(wù)所按功能結(jié)合地形布置，空間參差，尺度得當(dāng)。二、講求技術(shù)精美的傾向范斯沃斯住宅，芝加哥湖濱大廈，西格拉姆大廈，西柏林的新國(guó)家美術(shù)館密斯在“少就是多”的理論下，以“全面空間”，“純凈形式”和“模數(shù)構(gòu)圖”為設(shè)計(jì)手法，形成 “密斯風(fēng)格”。三、粗野主義傾向 馬賽公寓；昌迪加爾行政中心；勒柯布西耶特點(diǎn)：毛糙的混凝土，沉重的構(gòu)件和他們的粗魯結(jié)合。與講求技術(shù)精美傾向不同點(diǎn)是要經(jīng)濟(jì)地，從不修邊幅的鋼筋混凝土的毛糙、沉重與粗野感中尋求形式上的出路。亨斯特頓學(xué)校；史密森夫婦耶魯大學(xué)建筑與藝術(shù)系大樓；魯?shù)婪蛉R斯特大學(xué)工程館斯特林四、典雅主義傾向 如紐約世界貿(mào)易中心等。特點(diǎn)：致力于運(yùn)用傳統(tǒng)的美學(xué)法則來(lái)使現(xiàn)代的材料與結(jié)構(gòu)產(chǎn)生規(guī)整、端莊與典雅的莊嚴(yán)感。主要在美國(guó)。五、高度工業(yè)技術(shù)傾向 山梨文化會(huì)館，黑川紀(jì)章和丹下健三的新陳代謝派設(shè)計(jì)特點(diǎn)：指不僅堅(jiān)持在建筑上采用新技術(shù)，而且在美學(xué)上極力表現(xiàn)新技術(shù)的傾向。主張采用最新的材料制造體量輕、用料省、能快速靈活地裝配改造地結(jié)構(gòu)與房屋，并加以表現(xiàn)。為解決城市問(wèn)題，出現(xiàn)用預(yù)制標(biāo)準(zhǔn)化構(gòu)件裝配成大型的、多層和高層的“巨型結(jié)構(gòu)”。巴黎蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)與文化中心 皮阿諾和羅杰斯的六、人情化與地方性傾向珊納特賽羅鎮(zhèn)的中心主樓，沃爾夫斯貝格文化中心。 芬蘭的阿爾托特點(diǎn)是在建筑中偏“情”的方面，它是將“理性主義”設(shè)計(jì)原則結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡胤教攸c(diǎn)和民族習(xí)慣的發(fā)展，即講技術(shù)又講形式，而在形式上又強(qiáng)調(diào)自己的特點(diǎn)。香川縣廳舍、倉(cāng)敷縣廳舍丹下健三七、追求個(gè)性與象征的傾向是對(duì)現(xiàn)代建筑風(fēng)格“共性”的反抗。反對(duì)集體創(chuàng)作，認(rèn)為“建筑是不能共同設(shè)計(jì)的”。其手法有以下三種。如： 紐約古根海姆美術(shù)館；賴特設(shè)計(jì)的華盛頓美國(guó)國(guó)家美術(shù)館東館。貝聿銘的2．運(yùn)用抽象的象征。如: 朗香教堂勒柯布西耶的柏林愛(ài)樂(lè)音樂(lè)廳夏隆的理查醫(yī)學(xué)研究樓路易斯康的3．運(yùn)用具體的象征。環(huán)球航空公司候機(jī)樓小沙貝寧的悉尼歌劇院。伍重的20世紀(jì)60～70年代以后出現(xiàn)的八、后現(xiàn)代主義建筑思潮代表性理論著作：對(duì)現(xiàn)代主義建筑觀點(diǎn)和風(fēng)格提出懷疑，進(jìn)而反對(duì)和背離現(xiàn)代主義的傾向。他們包括很多派別，探求設(shè)計(jì)方法和建筑形式、風(fēng)格的改革。但沒(méi)有統(tǒng)一的理論和組織。主要特征：美國(guó)建筑師R斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑的三個(gè)特征：，（文脈主義）。 《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》文丘里《后現(xiàn)代建筑的語(yǔ)言》詹克斯《形式跟隨慘敗——現(xiàn)代建筑何以行不通》布萊克《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》文丘里認(rèn)為“后現(xiàn)代主義建筑就是至少在兩個(gè)層次上說(shuō)話：一方面他面對(duì)其他建筑師和留心特定建筑含義的少數(shù)人士；另一方面他又面對(duì)廣大公眾和當(dāng)?shù)鼐用瘛?。英?guó)建筑評(píng)論家C詹克斯美國(guó)建筑師R文丘里提出：“容許違反前提的推理”，“贊成二元論”。“創(chuàng)新可能就意味著從舊的東西中挑挑揀揀”。 代表實(shí)例：母親住宅（1963年）； 文丘里美國(guó)奧柏林學(xué)院艾倫美術(shù)館擴(kuò)建部分（1976年）；文丘里美國(guó)波特蘭市政大樓（1982年） ； M格雷夫斯美國(guó)新奧爾良市意大利廣場(chǎng)；（1982年）C穆?tīng)柮绹?guó)電話電報(bào)公司大樓（1984年）。 P約翰遜
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