建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論-資料下載頁(yè)
2025-08-05 20:01本頁(yè)面
【正文】 在吸收維果斯基、認(rèn)知信息加工學(xué)說(shuō)、皮亞杰、布魯納等思想的基礎(chǔ)上提出的許多富有創(chuàng)見(jiàn)的教學(xué)思想，如強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、建構(gòu)性；對(duì)于學(xué)習(xí)做了初級(jí)與高級(jí)學(xué)習(xí)的區(qū)分，批評(píng)傳統(tǒng)教學(xué)中把初級(jí)學(xué)習(xí)的教學(xué)策略不合理地推及到高級(jí)學(xué)習(xí)中；提出合作學(xué)習(xí)、情境性教學(xué)等，對(duì)深化當(dāng)前的教育教學(xué)改革具有深遠(yuǎn)的意義。 局限性 ? 局限性 ? 但是，傳統(tǒng)教學(xué)重視知識(shí)的確定性和普遍性，注重分析和抽象，這在學(xué)習(xí)的初級(jí)階段是必要且有其合理性的。全盤否定它，同樣會(huì)犯以偏概全，以特殊代替一般的錯(cuò)誤，會(huì)引起教學(xué)上的混亂。提倡情境性教學(xué)，力主具體和真實(shí)，但由此而反對(duì)抽象和概括，認(rèn)為進(jìn)行抽象的訓(xùn)練是沒(méi)有用的也是片面的。 全面思考的必要性 ? 全面思考的必要性 ? 我們應(yīng)該以辨證唯物主義為指導(dǎo)，全面衡量學(xué)習(xí)中的具體與抽象、初級(jí)與高級(jí)學(xué)習(xí)等之間的關(guān)系。正確處理學(xué)生學(xué)習(xí)與人類學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，不要忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，由此它與人類認(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程有所不同。人類認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)始的，而學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程則未必如此。學(xué)生既可以從實(shí)踐，從學(xué)習(xí)具體經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始，也可以從學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)、理論、結(jié)論開(kāi)始，同時(shí)補(bǔ)充以感性經(jīng)驗(yàn)。而且，從教育的功能上看，間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)形式仍是主要的，學(xué)生的學(xué)習(xí)不可能事事從直接經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中注意把學(xué)校學(xué)習(xí)與實(shí)際生活以及學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)緊密相聯(lián)。 謝謝！ 小組成員：陳曉潔 (制作PPT) 梁麗梅 許小稅 李小珍 羅洪威 汪坤 梁薈祥 張鵬 黃岱鴻（查找資料）
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