鶴翔莊氣功教學(xué)之二-資料下載頁(yè)
2025-08-05 18:22本頁(yè)面
【正文】 千日功”，我們要求初練功者要打好百日基礎(chǔ)(禁欲一百天)，病人應(yīng)在身體康復(fù)之后再恢復(fù)性生活，否則對(duì)治病不利，甚至可使病情反復(fù)惡化。在練功期間，情志的變化也會(huì)影響到氣機(jī)?！端貑?wèn)舉痛論》中說(shuō)：“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅(炅(jiǒng，①光。明亮； ②熱，卒然而痛,得炅則痛立止?！端貑?wèn)》)則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)?！鼻橹镜母蓴_，對(duì)功效影響極大，甚至致偏(許多偏差都屬七情所致)。所以練功期間一定要保持精神愉快，情緒安泰?！盁挌饣瘛焙汀盁捝襁€虛”是氣功鍛煉中的中、高級(jí)階段?！吧瘛狈譃椤霸瘛焙汀白R(shí)神”。它們之間是互相依賴又互相矛盾的。人從三歲到成年，“識(shí)神”發(fā)展了，而“元神”就逐步被排擠，潛伏起來(lái)。“煉氣化神”，就是調(diào)動(dòng)潛在的功能，讓它發(fā)揮其應(yīng)有的作用?！短ハ⒔?jīng)》云：“氣入身來(lái)為之生，神去離形為之死，知神可以長(zhǎng)生，固守虛無(wú)以養(yǎng)神氣，神行即氣行，神住即氣住，若欲長(zhǎng)生，神氣相注。”在氣功鍛煉中，對(duì)于“神”的鍛煉主要分為兩個(gè)方面：一是養(yǎng)神，二是煉神(鍛煉人的意識(shí))。養(yǎng)神的方法主要是精神內(nèi)守，寧心閉目。徐春圃在《古今醫(yī)統(tǒng)》中說(shuō)：“形者，生之氣也；心者，形之主也；神者，心之寶也。故神靜而心和，心和而形全；神躁則心蕩，心蕩則形傷，將全其形也，先在理神，故怡和養(yǎng)神，則自安于內(nèi)；清虛接心神，則不誘于外。神怡心情，則形無(wú)累矣。”不僅如此，《素問(wèn)上古天真論》還說(shuō)：“其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食欲有節(jié)，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱，而盡終其天年”。只有這樣養(yǎng)神、存神，才能使“神”、“魂”、“魄”、“意”、“志”安寧，也才能和合五臟，調(diào)節(jié)五臟之功能，使之正常地發(fā)揮其作用。“煉神”主要是通過(guò)一些意念鍛煉，來(lái)達(dá)到 隨心所欲。鍛煉時(shí)要做到“意帶形動(dòng)，氣隨意行，意、氣、形統(tǒng)一”?？傊?，“精”、“氣”、“神”三者是人體生命活動(dòng)的根本，是氣功鍛煉的主體。三者之間具有相互滋生和相互依存的關(guān)系，只有“精”充實(shí)，“氣”才足，“神”亦全，才能收到祛病健身、益壽延年的效果。
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