鬼谷子第三內(nèi)鍵-資料下載頁(yè)
2025-08-05 18:22本頁(yè)面
【正文】 自來(lái)，己迎而御之。若欲去之，因危與之。環(huán)轉(zhuǎn)因化，莫知所為，退為大儀。（如果上級(jí)昏暗，沒(méi)有本事治理他的領(lǐng)地，下級(jí)混亂還不醒悟，這個(gè)時(shí)候你就要通過(guò)控制來(lái)恢復(fù)或取代。別人內(nèi)心覺(jué)得你不錯(cuò)，可是表現(xiàn)出來(lái)的卻是不留戀你。這個(gè)時(shí)候就要通過(guò)別人幫你說(shuō)話來(lái)改變他對(duì)你的行為。就好像命中注定那樣，你是在迎合他。其實(shí)是你通過(guò)手段讓他來(lái)求你，實(shí)際是你求他。如果想要離開(kāi)，就給他造成危險(xiǎn)或危害。整個(gè)的過(guò)程就像圓環(huán)那樣不斷的旋轉(zhuǎn)變化，不知道圓環(huán)想干什么。這個(gè)環(huán)轉(zhuǎn)因化，其實(shí)就是你在操作。象圓環(huán)那樣不斷的旋轉(zhuǎn)變化。根據(jù)情況不斷的變化。別人不知道，你自己知道為什么會(huì)那樣。做到這步的時(shí)候，你就可以把這個(gè)作為最高的標(biāo)準(zhǔn)了啊。）三環(huán)出版社出版的《鬼谷子》此文的與本篇有不同。抄錄于下：君臣上下之事，有遠(yuǎn)而親，近而疏；就之不用，去之反求；日進(jìn)前而不御，遙聞聲而相思。事皆有內(nèi)楗，素結(jié)本始。或結(jié)以道德，或結(jié)以黨友，或結(jié)以財(cái)貨，貨結(jié)以采色。用其意，欲入則入，欲出則出；欲親則親，欲疏則疏；欲就則就；欲去則去；欲求則求，欲思則思。若蚨母之從子也；出無(wú)間，入無(wú)朕。獨(dú)往獨(dú)來(lái)，莫之能止。內(nèi)者，進(jìn)說(shuō)辭也。楗者，楗所謀也。故遠(yuǎn)而親者，有陰德也。近而疏者，志不合也。就而不用者，策不得也。去而反求者，事中來(lái)也。日進(jìn)前而不御者，施不合也。遙聞聲而相思者，合于謀待決事也。故曰：不見(jiàn)其類而為之者，見(jiàn)逆。不得其情而說(shuō)之者，見(jiàn)非。得其情乃制其術(shù)，此用可出可入，可楗可開(kāi)。故圣人立事，以此先知而楗萬(wàn)物。由夫道德、仁義、禮樂(lè)、忠信、計(jì)謀，先取《詩(shī)》《書》，混說(shuō)損益，議論去就。欲合者，用內(nèi)；欲去者，用外。外、內(nèi)者，必明道數(shù)。揣策來(lái)事，見(jiàn)疑決之。策無(wú)失計(jì)，立功建德，治名入產(chǎn)業(yè)，曰楗而內(nèi)合。上暗不治，下亂不寤，楗而反之。內(nèi)自得而外不留，說(shuō)而飛之，若命自來(lái)，己迎而御之。若欲去之，因危與之。環(huán)轉(zhuǎn)因化，莫知所為，退為大
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1