鬼谷子第三內(nèi)鍵-資料下載頁
2025-08-05 18:22本頁面
【正文】 自來，己迎而御之。若欲去之，因危與之。環(huán)轉(zhuǎn)因化，莫知所為，退為大儀。（如果上級(jí)昏暗，沒有本事治理他的領(lǐng)地，下級(jí)混亂還不醒悟，這個(gè)時(shí)候你就要通過控制來恢復(fù)或取代。別人內(nèi)心覺得你不錯(cuò)，可是表現(xiàn)出來的卻是不留戀你。這個(gè)時(shí)候就要通過別人幫你說話來改變他對(duì)你的行為。就好像命中注定那樣，你是在迎合他。其實(shí)是你通過手段讓他來求你，實(shí)際是你求他。如果想要離開，就給他造成危險(xiǎn)或危害。整個(gè)的過程就像圓環(huán)那樣不斷的旋轉(zhuǎn)變化，不知道圓環(huán)想干什么。這個(gè)環(huán)轉(zhuǎn)因化，其實(shí)就是你在操作。象圓環(huán)那樣不斷的旋轉(zhuǎn)變化。根據(jù)情況不斷的變化。別人不知道，你自己知道為什么會(huì)那樣。做到這步的時(shí)候，你就可以把這個(gè)作為最高的標(biāo)準(zhǔn)了啊。）三環(huán)出版社出版的《鬼谷子》此文的與本篇有不同。抄錄于下：君臣上下之事，有遠(yuǎn)而親，近而疏；就之不用，去之反求；日進(jìn)前而不御，遙聞聲而相思。事皆有內(nèi)楗，素結(jié)本始?；蚪Y(jié)以道德，或結(jié)以黨友，或結(jié)以財(cái)貨，貨結(jié)以采色。用其意，欲入則入，欲出則出；欲親則親，欲疏則疏；欲就則就；欲去則去；欲求則求，欲思則思。若蚨母之從子也；出無間，入無朕。獨(dú)往獨(dú)來，莫之能止。內(nèi)者，進(jìn)說辭也。楗者，楗所謀也。故遠(yuǎn)而親者，有陰德也。近而疏者，志不合也。就而不用者，策不得也。去而反求者，事中來也。日進(jìn)前而不御者，施不合也。遙聞聲而相思者，合于謀待決事也。故曰：不見其類而為之者，見逆。不得其情而說之者，見非。得其情乃制其術(shù)，此用可出可入，可楗可開。故圣人立事，以此先知而楗萬物。由夫道德、仁義、禮樂、忠信、計(jì)謀，先取《詩》《書》，混說損益，議論去就。欲合者，用內(nèi)；欲去者，用外。外、內(nèi)者，必明道數(shù)。揣策來事，見疑決之。策無失計(jì)，立功建德，治名入產(chǎn)業(yè)，曰楗而內(nèi)合。上暗不治，下亂不寤，楗而反之。內(nèi)自得而外不留，說而飛之，若命自來，己迎而御之。若欲去之，因危與之。環(huán)轉(zhuǎn)因化，莫知所為，退為大
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