【正文】 計(jì)謀，都必須用主流思想來包裝。通過研究名，研究怎么給事物命名就能進(jìn)入那個(gè)事物的內(nèi)部。做到這步的時(shí)候，你就可以把這個(gè)作為最高的標(biāo)準(zhǔn)了啊。故曰：不見其類而為之者，見逆。環(huán)轉(zhuǎn)因化，莫知所為，退為大儀。就而不用者，策不得也。這個(gè)環(huán)轉(zhuǎn)因化，其實(shí)就是你在操作。）揣策來事，見疑決之。預(yù)先就了解把握了同類和別人的思想，通過同類得情來控制管理萬物。離開了卻主動(dòng)的邀請(qǐng)你，那是你預(yù)見的事發(fā)生后符合你的預(yù)見。事有不合者，有所未知也。談?wù)撨^去的那些事，語言風(fēng)格要注意順著別人的思路，讓別人聽起來很舒服，不逆耳。公開的說出自己對(duì)這件事的看法。以變求內(nèi)者，若管取楗。若蚨母之從子也；出無間，入無朕。道。這個(gè)六個(gè)是上下級(jí)之間經(jīng)常發(fā)生的。為什么會(huì)出現(xiàn)這些情況呢？后文進(jìn)行了分析。最根本的意愿一致。獨(dú)往獨(dú)來，莫之能止。言往者，先順辭也；說來者，以變言也。做了有那些好處，那些壞處。因?yàn)槟切┮呀?jīng)成為固定的，你不能改變，那就好好的包裝，讓人聽起來舒服。合而不結(jié)者，陽親而陰疏。每天在他面前卻不使用你，那是因?yàn)槟愕膱?zhí)行力不符合他的要求。)由夫道德、仁義、禮樂、忠信、計(jì)謀，先取《詩》《書》，混說損益，議論去就。策無失計(jì)，立功建德，治名入產(chǎn)業(yè)，曰楗而內(nèi)合。象圓環(huán)那樣不斷的旋轉(zhuǎn)變化。去而反求者，事中來也。遙聞聲而相思者，合于謀待決事也。別人不知道，你自己知道為什么會(huì)那樣。你的計(jì)謀籌劃沒有錯(cuò)誤，就能立功立德，也能夠獲得名聲。那就是用主流語言或思想來包裝自己的私心。）故曰：不見其類而為之者，見逆。（看一個(gè)人怎么謀劃一件事，就能夠了解把握他的內(nèi)心的志向和意趣所在。他們有幾個(gè)或多個(gè)的發(fā)展方向。志：內(nèi)心的需要。（內(nèi)：做動(dòng)詞用。鬼谷子用出入、親疏、去就、求思四對(duì)來說明。興趣愛好一致的。（這個(gè)六種關(guān)系之所以產(chǎn)生，那是因?yàn)槭挛锒加性趺催M(jìn)入，怎么保有的程序。每天在