道德的發(fā)展歷史-資料下載頁
2025-08-05 17:28本頁面
【正文】 為，成長為有德之人。學校教育的功能是很寬泛的，簡單地說，一部分是工具性的，如傳授知識、培養(yǎng)技能；一部分是目的性的，即塑造人，使人具有高尚的人格，良好的思想品德。知識技能很重要，這是無可爭議的。但是，知識技能被什么樣的掌握，為什么目的服務的問題更重要。德在人們的全面發(fā)展中居于主導地位，它是人才成長的動力和導向。三、道德的歷史發(fā)展人類社會經(jīng)歷了五種基本的社會形態(tài)，與此相適應，出現(xiàn)了道德發(fā)展的五種歷史類型，即原始社會的道德、奴隸社會的道德、封建社會的道德、資本主義社會的道德、社會主義社會的道德。道德發(fā)展的規(guī)律是：人類道德發(fā)展的歷史過程與社會生產方式的發(fā)展進程大體一致。人類道德進步的主要表現(xiàn)：在社會生活中的作用越來越重要，促進社會和諧和人的全面發(fā)展的作用越來越突出；②調控范圍不斷擴大，調控的手段和方式不斷豐富、更加科學合理；③道德的發(fā)展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度。人類道德發(fā)展中的各種類型，都是一定時代特定的經(jīng)濟基礎的反映，是由那個時代經(jīng)濟、政治、文化狀況所決定的，有其歷史的、階級的局限性。作為是那個時代人們對自己的生存境遇、人際關系和人生意義的反思的產物，包含著某些合理的認識和反映社會發(fā)展一般要求的積極成分。這些合理的的認識和積極的成分應該得到重視，使之成為我們在新的歷史條件下，從事新的有歷史創(chuàng)造的寶貴的思想資源，這是馬克思主義唯物史觀對待歷史文化遺產的一個基本的態(tài)度和原則。社會主義道德是人類道德發(fā)展合乎規(guī)律的必然產物，是人類道德發(fā)展史上的一種嶄新類型的道德，是對人類道德傳統(tǒng)的批判繼承，并必然隨著社會的進步和實踐的的發(fā)展而與時俱進。它的合理性與先進性在于，不僅是適應新的階段——無產階級革命要求的產物，也是對人類道德文明發(fā)展的優(yōu)秀成果批判繼承的結果。一方面，與歷史上人類道德文明的發(fā)展有著深刻的歷史聯(lián)系，另一方面，又是對歷史上已經(jīng)過時了的道德類型的超越和提升。
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