神秘的三角形文明與六芒星-資料下載頁(yè)
2025-08-05 10:35本頁(yè)面
【正文】 。初觀生法宮，但須觀其頂部平面，此即為一紅色的三角形，角尖向前。于此三角形中心，即有拙火生起。此拙火似道家向的丹田火，但實(shí)質(zhì)上卻有分別。觀修生法宮既久，便應(yīng)觀為立體，此即上下相對(duì)的兩個(gè)三角錐，上三角錐平面三角角尖向前，下三角錐則三角形平面角尖向后，二者一正一倒，錐點(diǎn)相接。亦應(yīng)觀為紅色（注：從頂視圖看，平面投影實(shí)際上為六芒星結(jié)構(gòu)，有兩芒分別指向前后，此對(duì)頂角錐結(jié)構(gòu)以及后邊九曲狐毛類(lèi)比都暗示此處對(duì)應(yīng)一位太極——九曲明珠，對(duì)頂角錐是對(duì)頂圓錐的簡(jiǎn)化表示，本質(zhì)上有密切的聯(lián)系。實(shí)際上，山根位置也同樣具有類(lèi)似特征，上下互成鏡像，非常有意思。另其數(shù)為六，恰為水?dāng)?shù)，與傳統(tǒng)道家理論臍下部位五行所屬一致）。 拙火：道家修丹田火，只修一股熱力，密宗修拙火，則須觀修其為有形。對(duì)初學(xué)來(lái)說(shuō)，觀有形比較容易一點(diǎn)。但亦非謂道家的修法比較高，只是傳承彼此不同。由于無(wú)固定形狀，又無(wú)固定的生起住置，所以道家所生的丹田火，初學(xué)者難以將之集中。密宗的丹田火生于兩個(gè)正倒三角錐的中軸，而上三角錐的面則在臍下四指，兩個(gè)三角錐各高約一指。這樣一規(guī)定，熱力就容易集中而不散。觀修拙火，須注意觀以下幾點(diǎn)—第一，須觀成紅色。依藏密的說(shuō)法，為茜草紅色，此即如國(guó)畫(huà)顏料的洋紅色。第二，須觀成明亮相。此即須如火焰之明，藏密的說(shuō)法，謂如酥油燈的明相。第三，須觀成如九曲狐毛，此即火焰的顫動(dòng)相。以一邊顫動(dòng)一邊升降。第四，須觀成具有熱力。此熱力須保持于生法宮范圍之內(nèi)。由于觀拙火顫動(dòng)，所以觀其動(dòng)態(tài)，即沿著中軸虛線升降。凡拙火上升，不能超過(guò)臍眼二指橫量之量。因此其活動(dòng)范圍即是六指橫量之量——臍下四指至臍上二指。修七支坐觀拙火，不應(yīng)提縮肛門(mén)，但專(zhuān)修拙火者，有時(shí)則用提肛，以幫助熱力升起。
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