現(xiàn)代文學(xué)三十年第二章：魯迅-資料下載頁(yè)
2025-08-05 09:54本頁(yè)面
【正文】 和深刻地悲愴。兩者構(gòu)成了《朝花夕拾》的特殊韻味；也能在文章的嘲諷中，看到魯迅雜文筆法向散文的滲透，體現(xiàn)了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷這一面。③ 文章風(fēng)格：其一、“五四”時(shí)期的散文小品普遍充斥著抗?fàn)幍木o張氣氛的時(shí)候，魯迅先生能在紛擾中寫出閑靜從容的散文，體現(xiàn)了那個(gè)年代知識(shí)分子在精神上充滿緊張、嚴(yán)峻的同時(shí)，也還有灑脫從容的一面。其二、魯迅的散文最大限度保留了生活語(yǔ)言的豐富性、生動(dòng)性和復(fù)雜性，這自然又是從更好的發(fā)揮“心靈的文學(xué)”文學(xué)功能的目的上出發(fā)的。㈡野草① 意識(shí)特征：“野草”的生存現(xiàn)狀，魯迅先生在《題辭》中是這樣詮釋的：“野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水……但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。 野草和一切存在物一樣在絕望中抗?fàn)?，在死亡中永恒。這種對(duì)生命的絕對(duì)自信，對(duì)死亡加以肯定的生存勇氣，是魯迅先生生命哲學(xué)最有力的表達(dá)?！叭恕钡拇嬖谧罱K是一種來(lái)自內(nèi)心世界的自我的精神存在，當(dāng)這種存在受到非存在的外在處境的威脅、攻擊、和摧毀時(shí)，“人”的生命狀態(tài)就會(huì)轉(zhuǎn)向焦慮和恐慌。②現(xiàn)實(shí)意義：《野草》描述了外部環(huán)境下文明社會(huì)的解體、信念的倒塌和方向的缺失，作品表達(dá)了“人”在外部處境條件下的絕望之情，描述了存在者的“人”因絕望而焦慮，因焦慮而抗?fàn)幍闹饔^精神?！兑安荨分小叭恕钡慕箲]就是對(duì)生存命運(yùn)的恐懼而產(chǎn)生的，但這種焦慮不是消極的頹廢，而是大智大勇的懷疑精神。正是有了這種智者的焦慮和懷疑精神，作品的批判力度才具有哲學(xué)意義上的人性深刻，作為存在的特殊表現(xiàn)者的“人”，才可能在矛盾的生存現(xiàn)實(shí)社會(huì)中重新找到自己。③社會(huì)價(jià)值：《野草》的珍貴之處就在于作品深刻地描繪了存在的自我肯定在生命哲學(xué)中的意義。自我譴責(zé)和靈魂的自我解剖，是《野草》生命焦慮的又一顯著特征，這種濃厚的原罪懺悔意識(shí)，實(shí)際上是一種潛在地存在于個(gè)體身上的罪過(guò)的內(nèi)心焦慮。㈢故事新編解析《故事新編》中的油滑之處：魯迅將他在歷史小說(shuō)中采用的這種穿插現(xiàn)代生活細(xì)節(jié)的寫法，稱之為“油滑”。他自謂在《補(bǔ)天》中寫了一個(gè)“古衣冠的小丈夫”，“是從認(rèn)真陷入油滑的開(kāi)端。油滑是創(chuàng)作的大敵，我對(duì)于自己很不滿。些穿插性的喜劇人物，有時(shí)滿口現(xiàn)代生活的語(yǔ)言，如OK“”古貌林啦等等，油腔滑調(diào)，很像是戲劇舞臺(tái)上丑角的插科打諢，有點(diǎn)類似魯迅故鄉(xiāng)浙東戲劇中的二丑藝術(shù)，可以把這種油滑看作是魯迅吸取戲曲藝術(shù)的歷史經(jīng)驗(yàn)而作的一種嘗試與創(chuàng)造。這種寫法不僅可以對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)起到揭露和諷刺的作用，為借古諷今服務(wù)，而且也可以引導(dǎo)讀者對(duì)歷史人物作出相應(yīng)的對(duì)比和評(píng)價(jià)，魯迅采用這種手法進(jìn)行創(chuàng)作其實(shí)也是經(jīng)過(guò)了認(rèn)真的思考，只是他所考慮的不是它是否符合文學(xué)概論中關(guān)于歷史小說(shuō)得到規(guī)定，而是這種寫法所帶來(lái)的藝術(shù)效果和社會(huì)效果。
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