【正文】 調(diào)的差別，以及在明度、純度及色相上要有一定的跨度。題材可由學(xué)生有目的的選擇，這樣不但有利于進(jìn)行多方面的色彩練習(xí)，還有利于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。其要點(diǎn)是：在配色練習(xí)中緊緊圍繞色彩構(gòu)成美的本質(zhì)即對(duì)比協(xié)調(diào)來進(jìn)行。其教學(xué)目的是：全面認(rèn)識(shí)色彩語言，掌握色彩構(gòu)成美的規(guī)律。 二、九宮格配色的基本要求 每個(gè)格內(nèi)只用兩至三塊顏色，要求在對(duì)比中求得和諧，使之平衡完整，并能夠相對(duì)地獨(dú)立存在（這一點(diǎn)對(duì)有繪畫色彩基礎(chǔ)的學(xué)生來講是不難做到的）。 由單格向多格擴(kuò)展中，要求格與格之間仍要保持色彩的對(duì)比和諧關(guān)系。做到這些并不困難，因?yàn)橹皇窃黾訋讉€(gè)格子的色彩（由原來的單格三塊顏色關(guān)系，增加到與此鄰近幾個(gè)格子，最多也只是十幾塊顏色連續(xù)對(duì)比關(guān)系）。但為了下一步的配色順利實(shí)施，一定要有整體觀念，作到胸有成竹。 將九個(gè)格子配色完成后，應(yīng)保證九個(gè)格子內(nèi)的顏色均不重復(fù)。因此，不但整體上要求顏色關(guān)系相一致，而且還要求局部具有含蓄微妙的色彩變化，這樣就擴(kuò)大了調(diào)配范圍。（如圖）簡單計(jì)算，平均每個(gè)格子有三塊顏色的話，完成全部九宮格作業(yè)起碼需要調(diào)配出與秋天的桔黃色主題有關(guān)系的二十七種顏色。這一步能順利地完成很不容易，因?yàn)檫@是一個(gè)需要學(xué)生認(rèn)真地思考、想象、創(chuàng)造及煩瑣的色彩比較、調(diào)配的過程，所以說這是具有一定強(qiáng)度的訓(xùn)練。 九宮格顏色之間有統(tǒng)一的整體要求。（如圖）首先是要求畫面有統(tǒng)一的主題色調(diào)，符合變化統(tǒng)一與對(duì)比和諧的規(guī)律。其次要求在整體上構(gòu)成的色彩是平衡的，不但要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃蚋校€要有一定的節(jié)奏感。這里包括三個(gè)方面：明度、色相、純度，這些要素之間既要形成一個(gè)色彩整體（指統(tǒng)一色調(diào)）、構(gòu)成平衡（指明度）、有較強(qiáng)秩序性的色彩構(gòu)成畫面，又要符合自然規(guī)律及形式美的要求。 三、九宮格配色法的特點(diǎn) 由于九宮格配色的訓(xùn)練，始終是圍繞著色彩的襯托、對(duì)比協(xié)調(diào)關(guān)系進(jìn)行的。如從要求A的兩三塊色彩關(guān)系到C的二十七塊配色練習(xí)的完成，自始至終都是研究色彩的對(duì)比和諧過程。所以說九宮格配色法，不但強(qiáng)調(diào)研究色彩構(gòu)成美的規(guī)律，還可以通過練習(xí)，使學(xué)生掌握色彩構(gòu)成美（色彩的對(duì)比協(xié)調(diào)）的本質(zhì)。 九宮格配色法，主要采取襯托對(duì)比的方法表現(xiàn)色彩的個(gè)性美。色彩美與不美是相對(duì)比較的結(jié)果，“萬綠叢中一點(diǎn)紅”說的就是這個(gè)道理。九宮格的配色突出了色彩對(duì)比美的主要矛盾，在色彩對(duì)比協(xié)調(diào)的訓(xùn)練上是比較見效的，也是其它任何訓(xùn)練方式所不能比的。 由于九宮格配色法要求色彩訓(xùn)練的幅度和難度均很高，加強(qiáng)了綜合思維的訓(xùn)練。所以有助于培養(yǎng)學(xué)生在錯(cuò)綜復(fù)雜的多重矛盾中，善于抓住主要矛盾、正確擺正色彩矛盾之間的秩序關(guān)系的能力。并能逐步有效的促進(jìn)學(xué)生想象力的開發(fā)，提高其解決色彩關(guān)系問題的能力。如（圖18），為了用色彩充分表達(dá)金色的秋天，僅以單純的明度、純度及色相都難以表現(xiàn)，只有調(diào)動(dòng)色彩的所有性質(zhì)（包括位置移動(dòng)、面積大小、形象等），綜合處理于畫面之中，才能達(dá)到預(yù)期的效果。另外，在綜合處理過程中，首先要根據(jù)構(gòu)思意圖，按構(gòu)成要求完成A、B、C的全部內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)D是體現(xiàn)整個(gè)訓(xùn)練難度和強(qiáng)度的關(guān)鍵。若想一絲不茍的完成并達(dá)到要求，就必須對(duì)已經(jīng)完成的前三步，按要求將明度、純度、色相的秩序與整體平衡關(guān)系做進(jìn)一步嚴(yán)格的調(diào)整，甚至有時(shí)要將前三步作較大的改動(dòng)，因此就成倍的增加了色彩對(duì)比協(xié)調(diào)配色訓(xùn)練的量。符合A、B、C要求的配色是千差萬別的，但同時(shí)又符合D的要求，這就比較集中地體現(xiàn)了色彩的整體美，也就是突出抓住了構(gòu)成美的色彩共性（統(tǒng)一調(diào)和），形成了變化豐富而不失整體協(xié)調(diào)的藝術(shù)效果。 這種由整體構(gòu)思出發(fā)，從局部入手又回到整體關(guān)系中，經(jīng)過多次反復(fù)的、高頻率、高難度、大劑量的綜合訓(xùn)練，使學(xué)生的想象力、理智解決問題的能力同時(shí)得到了鍛煉和提高；使構(gòu)成色彩美的規(guī)律（如明度、純度、色相、面積、位移的秩序漸變、特異點(diǎn)綴等）也同時(shí)被理解和掌握。經(jīng)練習(xí)后，學(xué)生能夠確立色彩整體大關(guān)系的概念，其作品能達(dá)到色調(diào)較明朗、變化微妙含蓄而不流于表面、藝術(shù)構(gòu)思的表達(dá)充分等。在觀念上，能區(qū)分藝術(shù)的認(rèn)識(shí)色彩與科學(xué)的認(rèn)識(shí)色彩之間的不同，并能充分理解與運(yùn)用兩者的辨證關(guān)系。 符合形式美的規(guī)律的色彩構(gòu)成畫面，必須要符合自然規(guī)律，但卻不見得百分之百地符合藝術(shù)規(guī)律。具有色彩主題性構(gòu)思的九宮格訓(xùn)練，主要抓住了藝術(shù)美與自然美的本質(zhì)區(qū)別，強(qiáng)調(diào)了人的主觀意識(shí)的作用，發(fā)揮個(gè)人的想象力和創(chuàng)造性。 色彩構(gòu)成訓(xùn)練，目的是為了能創(chuàng)造出感人的藝術(shù)作品（指美的色彩組織）。色彩的心理感受是隨著作者和欣賞者的個(gè)性及生活經(jīng)驗(yàn)積累的不同，伴隨在其創(chuàng)作和欣賞過程之中。因此在色彩訓(xùn)練中切不可忽視心理作用，而應(yīng)該給予足夠的重視。在室內(nèi)色彩的組織設(shè)計(jì)中，使其協(xié)調(diào)起來，合乎自然規(guī)律，辦法是很多的，如調(diào)整面積比例、調(diào)換顏色、增加協(xié)調(diào)的中間色（金、銀、黑、白、灰）、避免與“燥”的色彩相遇、增加色彩之間的過度秩序（明度、純度、色相的漸變）、色彩位置的移動(dòng)等等，都能使其達(dá)到協(xié)調(diào)的目的，其中每種方法使用得當(dāng)，均可恰如其分地強(qiáng)化與表現(xiàn)構(gòu)思意圖，使之達(dá)到內(nèi)容與形式、藝術(shù)規(guī)律與自然規(guī)律的完美統(tǒng)一，構(gòu)成了色彩美。在工作中常遇到這樣事情，有些畫看上去挑不出什么毛病，但卻不美，原因在于忽視了藝術(shù)與技術(shù)之間的差別，不是將兩者混為一談，就是將兩者相互獨(dú)立。綜合性色彩訓(xùn)練方法，既排除了分段式、純理性的色彩個(gè)性訓(xùn)練所導(dǎo)致的過于呆板，同時(shí)又避免了純感性訓(xùn)練的隨意性。它融會(huì)于感性與理性之間，對(duì)自然規(guī)律的嚴(yán)謹(jǐn)把握，控制過于放縱的藝術(shù)個(gè)性，恰到好處地發(fā)揮科學(xué)對(duì)藝術(shù)起的作用，對(duì)今后的藝術(shù)創(chuàng)作是很有裨益的。 第二節(jié) 訓(xùn)練程序之二 一、色彩秩序配色法 組織一個(gè)比較完整、和諧的色彩秩序，如同樂團(tuán)指揮調(diào)動(dòng)整個(gè)樂隊(duì)一樣，若想使每一種樂器在樂曲中都能充分發(fā)揮自己的特長，那就必須首先有一個(gè)總的曲調(diào)，也就是樂曲的主旋律，根據(jù)主旋律來安排穿插配器與和聲。如果指揮不利，有的樂器沒能起到烘托主旋律的作用，或是需要的音響不能按主旋律的要求進(jìn)行，沒能將樂曲的主旋律充分地表達(dá)出來，那么，再好的音樂也很難有效地發(fā)揮其作用。色彩也是一樣，沒有孤立存在的顏色。若要使色彩完美，就必須依據(jù)色彩的主旋律，精心選擇色彩要素，并通過烘托對(duì)比，及周圍環(huán)境的對(duì)比映襯等方法，有效地合理地發(fā)揮色彩各要素的特點(diǎn)及作用，這樣才能突出色彩主旋律，建立色彩美的特征。好像樂曲中的對(duì)比，有高有低，有強(qiáng)有弱，有平有緩?；蚴沁\(yùn)用由弱到強(qiáng)遞增的主旋律反復(fù)變化、以高音和弦等手法，將樂曲推向高潮；或是采取高潮過后，是一個(gè)非常平靜悅耳的單音色等方式，將主旋律通過襯托對(duì)比表現(xiàn)出來，起到了感染人的作用，這就創(chuàng)造出了既有較強(qiáng)的對(duì)比效果又不失內(nèi)涵的藝術(shù)魅力。 色彩秩序配色法，著力于培養(yǎng)學(xué)生調(diào)動(dòng)一切色彩要素，組織色彩美的秩序意識(shí)。通過練習(xí)，使學(xué)生懂得組織色彩秩序的重要，在他們腦中深深打下“秩序”的烙印。如果說九宮格配色法是偏重于單音色的對(duì)比或語言中單詞訓(xùn)練的話（當(dāng)然已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了單獨(dú)詞匯訓(xùn)練），那么秩序訓(xùn)練法更偏重于從單音到和聲，由單詞訓(xùn)練轉(zhuǎn)到句法的練習(xí)，也就是說用色彩來組織層次豐富、色調(diào)統(tǒng)一美的秩序。 二、色彩秩序配色法的要求 色彩秩序配色法首先要求借助各種形象，按色彩構(gòu)成原理，即對(duì)比協(xié)調(diào)規(guī)律，在畫面內(nèi)安排構(gòu)成調(diào)子的主色。其次是組織與構(gòu)成主色調(diào)系統(tǒng)相呼應(yīng)的次主色（對(duì)比協(xié)調(diào)色）。再次是確定小面積起平衡冷暖作用的低純度色補(bǔ)色系統(tǒng),及少量的點(diǎn)綴對(duì)比色。這些決定秩序的幾塊顏色的選擇，完全不受形象的限制，學(xué)生可根據(jù)面積、位置、秩序的需要，隨意更換、調(diào)動(dòng)、支配。重點(diǎn)要考慮如何把握主色調(diào)、協(xié)調(diào)色和點(diǎn)綴色之間的秩序安排，及相互對(duì)比關(guān)系，如何構(gòu)成一個(gè)具有明顯秩序的組織意識(shí)，有較強(qiáng)的理性、規(guī)范化的色彩秩序。所有這些訓(xùn)練過程，完全是隨意調(diào)動(dòng)或增減的，直到符合色彩對(duì)比協(xié)調(diào)規(guī)律為止，完成秩序組織訓(xùn)練的全過程。色彩秩序配色法，就是要讓學(xué)生去尋找構(gòu)成色彩美的秩序骨架，如果準(zhǔn)確地找到了這幾大塊顏色的關(guān)系，那么就等于完成了整個(gè)作品的一大半。倘若在不破壞這幾塊顏色關(guān)系的情況下，再增加層次，便可使色彩構(gòu)成作品豐富完美起來。可見正確地找到這幾塊顏色，構(gòu)成出它們之間的對(duì)比協(xié)調(diào)關(guān)系，成為秩序配色法的關(guān)鍵所在。 第三節(jié) “綜合法”訓(xùn)練程序之三 一、主題意境色彩訓(xùn)練 通過嚴(yán)格的多層次的九宮格訓(xùn)練和掌握較強(qiáng)的整體感的秩序訓(xùn)練，使學(xué)生建立了綜合規(guī)律的概念，不僅能分析調(diào)配很豐富的顏色而不雜亂，又能使用很概括的幾種顏色而不覺單調(diào)，從而不斷增強(qiáng)組織調(diào)動(dòng)色彩的能力。雖然色彩矛盾十分復(fù)雜，但還屬于單純的色彩組織訓(xùn)練，在前面已講過藝術(shù)規(guī)律和自然規(guī)律有很大差別，那么帶有主題意境的色彩訓(xùn)練程序，就是力求解決，在色彩構(gòu)成訓(xùn)練中，長期以來存在的自然規(guī)律與藝術(shù)規(guī)律，兩者相互脫節(jié)的問題。不但要找出它們的共性，而且還要使學(xué)生在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作中，能夠把構(gòu)成色彩美各種規(guī)律及要素，靈活地、準(zhǔn)確地、創(chuàng)造性地溶入創(chuàng)作之中。（如圖）這些都是在主題構(gòu)思過程中把色彩看得和形同樣重要，作為主題表現(xiàn)的重要的組成部分，形式與內(nèi)容有著緊密的聯(lián)系。帶有主題性色彩意境訓(xùn)練是十分重要的，它給通往設(shè)計(jì)創(chuàng)作搭建了一座橋梁，人們按照這樣的思維再往前跨越一步，就進(jìn)入了設(shè)計(jì)領(lǐng)域。（不但掌握了運(yùn)用色彩美的規(guī)律與秩序的能力，而且還培養(yǎng)了打破舊的秩序，建立新的秩序的創(chuàng)造意識(shí)。）從而它打通了有史以來人們給基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)之間劃分的一條嚴(yán)格的界限。 二分之一數(shù)比法 今天我們講課的內(nèi)容是色彩構(gòu)成，色彩構(gòu)成是科學(xué)地認(rèn)識(shí)色彩必經(jīng)的途徑，作為藝術(shù)院校，特別是設(shè)計(jì)的學(xué)生來說，學(xué)好色彩構(gòu)成，以科學(xué)的方式理解、運(yùn)用色彩是必須做到的。我們講的色彩在文學(xué)上，在實(shí)際應(yīng)用上，在繪畫或其它領(lǐng)域中，比如服裝等，都具有其得天獨(dú)厚的地位，特別是在藝術(shù)創(chuàng)作上，其視覺給人的第一感受就是色彩，尤其是環(huán)藝設(shè)計(jì)，其色彩的整體光源、色調(diào)、氣氛的把握與策劃，以及物質(zhì)材質(zhì)的運(yùn)用上，均是至關(guān)重要的。比如在餐廳的色調(diào)把握上，我們大都使用暖色調(diào)，這是因?yàn)榕哂心芤鹑说氖秤墓δ?，餐廳方面的廣告也是如此，或者在化裝品系列的廣告設(shè)計(jì)中，除了有些局部用了少許的暖色，大部分使用以冷色為主的綠色、淡蘭色或清淡的綠色或紫色等。如果色彩在以政治性為主的大型活動(dòng)場(chǎng)所或地方性活動(dòng)場(chǎng)所中應(yīng)用，多采用以紅色為主調(diào)，還有節(jié)日氣氛、彩球、標(biāo)語、旗幟等也是如此。當(dāng)然在應(yīng)用領(lǐng)域，色彩的使用是非常細(xì)致的，如交通設(shè)施的路牌、醫(yī)療衛(wèi)生器械、工廠企業(yè)安全設(shè)施的警示牌等等，這些色彩的使用在國際上都有通用的標(biāo)準(zhǔn)。但今天我要講的除了以上之外，主要重點(diǎn)講的是色彩對(duì)比協(xié)調(diào)美的規(guī)律，即在色彩學(xué)研究規(guī)律中，色彩調(diào)和論部分。目前在國內(nèi)外從事色彩學(xué)教育、研究狀況看，比較難攻克的關(guān)口就是色彩調(diào)和論部分，它要試圖尋找培訓(xùn)配色的一種有效辦法。比如說我們看到世界名畫，或是誰看都好看的裝飾畫、室內(nèi)外裝飾等，這些一定是在色彩的次序上、空間上、面積上以及大小組織色彩的構(gòu)成主調(diào)的整體協(xié)調(diào)方面，肯定存在一定的方法與規(guī)律，我們就是要試圖尋找到這一適合于色彩美的規(guī)律的若干配色規(guī)律，然后用這一方法在色彩訓(xùn)練中進(jìn)行嘗試，去培養(yǎng)美的色彩修養(yǎng)，能把握設(shè)計(jì)美感的配色規(guī)律，培養(yǎng)得心應(yīng)手的，能迎接隨時(shí)即來的設(shè)計(jì)任務(wù)的色彩駕御能力，三段二分之一數(shù)比配色法是構(gòu)成色彩美的基本方法，是對(duì)主題色彩美的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，是色彩協(xié)調(diào)美的總結(jié)，是在以往多年教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)過師生互動(dòng)、成功的典型范例的研究中產(chǎn)生而出的。我們知道構(gòu)成色彩的三要素即明度、純度、色相，我們將之定為三段，即明度段、純度段、色相段（見圖）,一幅畫的色彩群化關(guān)系主要是由幾大塊顏色構(gòu)成，在這幾大塊色彩中，主要色外延有百種顏色，另外一些次主色由四五十種顏色構(gòu)成，這幾塊色我們說是構(gòu)成色彩對(duì)比和諧美，組織成色彩，構(gòu)成色彩組織的一個(gè)骨骼。色彩的組構(gòu)如音樂的作曲一樣，作曲家想使它作的曲動(dòng)聽，不但要有主旋律，還要在七個(gè)音節(jié)包括低音、高音、中音的次序中找到某些音符，根據(jù)主旋律的需要將其組構(gòu)起來，使得音律主次分明又有點(diǎn)綴。貝多芬的交響樂聽上去音律有起伏變化，但細(xì)品味其從高到低音區(qū)均有共性，都是在不斷地重復(fù)主旋。色彩本身也有如此規(guī)律，如組織一個(gè)暖色調(diào)時(shí)，其中也是由幾塊暖色為主旋，構(gòu)成這一暖色主調(diào)美，冷色也是一樣，其色調(diào)的選定就如音樂中有以重低音區(qū)或?yàn)橹?，或中音區(qū)為主，或高音區(qū)為主，但不論哪種音區(qū)的組合，都應(yīng)有次序變化、音節(jié)變化、主次變化。 我們說色彩對(duì)比協(xié)調(diào)中，簡單的對(duì)比與復(fù)雜的對(duì)比，只要色彩把握準(zhǔn)確，都能夠給人以美感，也就是說既對(duì)比又協(xié)調(diào)的色彩，在色彩視覺范圍內(nèi)均是美的。例如一幅大型的繪畫作品，其借助于繪畫色彩形象語言的組構(gòu)來進(jìn)行色彩創(chuàng)作，如果運(yùn)用得當(dāng)，會(huì)使之很有氣魄。反之較小的藝術(shù)作品如郵票設(shè)計(jì)等，也都是存在著色彩對(duì)比是否協(xié)調(diào)等對(duì)色彩把握的問題。有的畫用色較多，但猛眼一看會(huì)給人一種缺色的感覺，這是因?yàn)槠鋵?duì)色彩的明度、純度的群化把握、色相的分布不合理所致。這就使人想到這樣一個(gè)問題：一幅小的藝術(shù)作品，只要色彩把握的好，其色彩的冷暖對(duì)比協(xié)調(diào)，秩序把握得當(dāng)，空間、面積大小配合形象準(zhǔn)確，它會(huì)給人以無限大之感，使之清澈透明，可與大自然色彩相媲美。反之如果對(duì)色彩美的規(guī)律把握不準(zhǔn)確，雖然是很龐大的一幅作品，雖然用了很多顏色，也會(huì)給人以“干”、“平”無序的乏色的感覺，難以達(dá)到美的藝術(shù)效果。所以研究色彩一定要從色彩的本質(zhì)美的規(guī)律入手，尋找出構(gòu)成色彩美的規(guī)律，用藝術(shù)的方法將色彩的冷暖系構(gòu)成統(tǒng)一和諧的主調(diào)，使其組構(gòu)成既調(diào)和又不乏對(duì)比的美。 在民間美術(shù)中，有些作品用色很多很雜，但它能夠用被動(dòng)的方式進(jìn)行調(diào)和，如用金銀黑白灰的色彩進(jìn)行調(diào)整等。河北剪紙是以采用渾染的方法，將多種顏色渾染開，形成色彩秩序，制成剪紙貼在窗上，在逆光中給人以和諧美。雕梁畫拄的中國傳統(tǒng)宮廷建筑，雖然其彩繪有很豐富的龍鳳呈祥、云彩、花卉、傳統(tǒng)故事等形象，運(yùn)用了麗粉的、翠綠的、大紅的等多種復(fù)雜的純色組織，用色較多但不雜亂，給人以豐富和諧的美，這是因?yàn)樗谏式M織上大量地運(yùn)用了金銀黑白灰進(jìn)行調(diào)和，尤其是運(yùn)用了退渾的方法，將純色系用次序的方法將色彩和諧起來，構(gòu)成美。總之我們研究的主題就是對(duì)色彩本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，即色彩和諧對(duì)比美的認(rèn)識(shí)。 一幅畫的色彩群化關(guān)系主要是由幾大塊色彩構(gòu)成，在這幾大塊色彩中又以主次排列，其中構(gòu)成第一主要色的色彩分布由百種色組構(gòu)（用數(shù)量比較），構(gòu)成第二主要色可有五十種，以此類推，但從色彩的整體上看，構(gòu)成色彩美的還是那幾大塊色彩，這幾大塊色彩我們說是構(gòu)成色彩對(duì)比和諧美、組織成色彩、構(gòu)成色彩組織的一個(gè)骨骼。色彩的組織就如音樂的作曲一樣，作曲家要將曲子譜得動(dòng)聽，不但要有主旋律，還