【正文】 答案：A窗體底端【判斷題】在恩格斯看來，近代哲學(xué)的重大的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。（）我的答案：√ 【判斷題】中國傳統(tǒng)文化中的唯心和西方的唯心主義是不同的。（）我的答案：√【單選題】釋迦摩尼提出的五蘊包括（）。窗體頂端 A、色、受、智、行、識 B、色、受、想、行、識 C、色、智、想、行、識 D、色、受、想、行、智我的答案：B 窗體底端【單選題】（）是占有欲望發(fā)展到最高峰時形成的結(jié)果。窗體頂端 A、戰(zhàn)爭 B、制裁 C、貿(mào)易 D、毀滅我的答案：A 窗體底端【判斷題】中國人相較于西方人，說道征服自然中的自然更強調(diào)內(nèi)在的自然。（）我的答案：√ 【判斷題】佛教中的色指的是物質(zhì)性的東西。（）我的答案：√【單選題】彭加勒認為（）是基本原理的來源。窗體頂端 A、經(jīng)驗 B、社會約定 C、實際實踐 D、先驗我的答案：B 窗體底端【單選題】（）是西方哲學(xué)基本出發(fā)點。窗體頂端 A、物 B、理 C、情 D、人我的答案：A 窗體底端【判斷題】西方的二元對立思想使他們對事物的判斷標準只有絕對的正確和絕對的錯誤。（）我的答案：√ 【判斷題】魯迅先生提出，漢字對于中國文化的傳承具有關(guān)鍵作用，不能全盤西化為拉丁化文字。（）我的答案：【單選題】下列錯誤描述托克維爾的民主思想說的是（）。窗體頂端 A、認為民主制度的假設(shè)前提是多數(shù)派總是對的 B、少數(shù)派在民主中無法保障自己的自由 C、民主制度有利于遏制中央集權(quán) D、三權(quán)分立也不能完全維護社會正義我的答案：C 窗體底端【單選題】柏拉圖認為，（）應(yīng)該做最高統(tǒng)治者的人。窗體頂端 A、政治家 B、哲學(xué)家 C、藝術(shù)家 D、教育家我的答案：B 窗體底端【判斷題】西方人普遍認為，最適于現(xiàn)代社會的形式就是民主。（）我的答案： 【判斷題】亞里士多德對于貴族中產(chǎn)階級轉(zhuǎn)正是支持的態(tài)度。（）我的答案：√【單選題】以下正確描述尼采的民主思想的是（）。窗體頂端 A、民主將一般群眾抬升到杰出人物的水平 B、多數(shù)人永遠是對的 C、民主是社會的進步 D、大眾統(tǒng)治是講文化降低到大眾水準的一種精神墮落形式我的答案：D 窗體底端【單選題】（）是社會達爾文主義沖上的原則。窗體頂端 A、叢林法則 B、高德溫法則 C、陽光16法則 D、五秒規(guī)則我的答案：A 窗體底端【多選題】法國思想家馬克斯韋伯認為事物發(fā)展的一般趨勢的朝向是（）。窗體頂端 A、組織化 B、有序化 C、規(guī)則化 D、規(guī)?；业拇鸢福篈BC窗體底端【判斷題】在羅伯特米歇爾斯看來，社會就是應(yīng)該不平等，上等人就是應(yīng)該統(tǒng)治下等人。（）我的答案：√【單選題】下列關(guān)于辜正坤教授對于社會和法律的見解，說法正確的是（）。窗體頂端 A、法律特別發(fā)達的社會意味著社會中的暴力行為很多 B、古羅馬的法律之所以完善是因為奴隸反抗強烈 C、社會混亂程度與法律衰弱程度成正比 D、社會越安定法律的作用越小我的答案：D 窗體底端【單選題】中國古代的鄉(xiāng)校除了辦學(xué)以外的另外一個作用是（）。窗體頂端 A、論政 B、征兵 C、行商 D、行醫(yī)我的答案：A 窗體底端【判斷題】儒家的大同社會思想中主張鋤強扶弱。（）我的答案： 【判斷題】孔子所代表的儒家思想屬于中國古代反對民主思想的代表流派。（）我的答案：【單選題】中國政治的實施路徑采用的是（）。窗體頂端 A、民主 B、法主 C、道主 D、德主我的答案：D 窗體底端【單選題】關(guān)于西方社會的民主，說法錯誤的是（）。窗體頂端 A、惡欲協(xié)調(diào)的民主 B、黨派抗衡式的民主 C、因勢制宜的民主 D、自覺自發(fā)的民主我的答案：D 窗體底端【判斷題】西方的民主形式內(nèi)涵與法家的思想類似。（）我的答案： 【判斷題】中式的民主強調(diào)的是基于血親關(guān)系及天性的宗法式民主。（）我的答案：√【單選題】（）基本上符合了嚴格意義上民主的歷史階段。窗體頂端 A、英國君主立憲時期 B、日本明治維新之后 C、中國1949年建國以后 D、羅馬帝國統(tǒng)治時期我的答案：C 窗體底端【單選題】西方國家的民主政治其實就是（）。窗體頂端 A、精英政治 B、幫主政治 C、階級政治 D、人民政治我的答案：B 窗體底端【判斷題】家族社會結(jié)構(gòu)解釋了文化先進與落后的最初級的形式。（）我的答案： 【判斷題】中國共產(chǎn)黨的政體被西方宣傳為最專制的政體的原因是，共產(chǎn)黨自身綱領(lǐng)的原則表述問題。（）我的答案：√【單選題】中國政治強調(diào)為官者或者為皇帝者的德行，是受到了（）思想的影響。窗體頂端 A、集權(quán) B、民本 C、官本位 D、民主我的答案：B 窗體底端【單選題】（）是有可能剝奪人民的生命的。窗體頂端 A、經(jīng)濟獨裁 B、思想獨裁 C、文化獨裁 D、政治獨裁我的答案：A 窗體底端【判斷題】為保證皇位繼承人擁有足夠的能力，中國人從兩晉時期開始就在進行胎教。（）我的答案： 【判斷題】科舉制度可以被看作是一種實現(xiàn)民主的方式。（）我的答案：√【單選題】中國古代社會能夠產(chǎn)生最好的統(tǒng)治者的原因是（）。窗體頂端 A、科舉制度的合理運用 B、大家族社會結(jié)構(gòu)的影響 C、集權(quán)制度發(fā)展完善 D、官本位思想的極端發(fā)展我的答案：B 窗體底端【多選題】中國古代政治社會三大制約機制包括（）。窗體頂端 A、暴力制約機制 B、法律制約機制 C、血緣制約機制 D、道德制約機制我的答案：ABD窗體底端【判斷題】中國古代的皇帝集權(quán)，導(dǎo)致缺乏權(quán)力監(jiān)督機制。（）我的答案： 【判斷題】中國古代不強調(diào)自由主要是因為中國古代自由是比較普遍的，所以不會特別強調(diào)自由。（）我的答案：√【單選題】中國產(chǎn)生的專制皇權(quán)從某種程度上，是為了制約傳統(tǒng)中國過于強烈的（）。窗體頂端 A、人生哲學(xué)思考 B、平等民主心態(tài) C、官本位思想 D、自由自治意識我的答案：B 窗體底端【單選題】民主社會鼓勵成員（）。窗體頂端 A、由自我中心的心態(tài)轉(zhuǎn)換為天下為公的心態(tài) B、由克己利人的心態(tài)轉(zhuǎn)換為損人利己的心態(tài) C、由天下為公的心態(tài)轉(zhuǎn)換為自我中心的心態(tài) D、由損人利己的心態(tài)轉(zhuǎn)換為克己利人的心態(tài)我的答案：B 窗體底端【判斷題】一個國家應(yīng)該采用的政體需要考慮歷史文化積淀和政體需要。（）我的答案： 【判斷題】一切政體若能抑制其弊端，均可成為較好的政體，這是萬物自協(xié)調(diào)理論。（）我的答案： √【單選題】把（）代替了政治傳統(tǒng)是中國當代提倡年輕化的重要原因。窗體頂端 A、經(jīng)濟傳統(tǒng) B、文化傳統(tǒng) C、思想傳統(tǒng) D、軍事傳統(tǒng)我的答案：D 窗體底端【單選題】現(xiàn)代社會的君主或統(tǒng)治者以（）為主。窗體頂端 A、德治 B、禮治 C、武治 D、法治我的答案：C 窗體底端【單選題】若要合乎當代的自由競爭模式下真正的民主，遴選社會的絕大多數(shù)官員應(yīng)該用（）的方式。窗體頂端 A、考試 B、競選 C、推舉 D、提攜我的答案：A 窗體底端【判斷題】從現(xiàn)代的角度來看阿Q精神也是一種自主創(chuàng)新的精神。（）我的答案：√