【正文】 放心。李舜明因佃戶張三欠租，恐嚇要他還，致他吊死。孫季明因婢與小奴有過，恐嚇必根究，致投水死。善人鑒此，最要謹(jǐn)慎?！　≡固煊热?。　　天下不如意事，十有八九，到處有缺陷的，那得每事稱心，若不思自己的德薄，一味怨尤，只是取禍?！饘γ婵磥恚迫藰飞?，越窮越堅(jiān)，日日把造次必於是二句，志士不忘在溝壑一句，做了定心丸。天困我，正是成就我；人侮我，正是勉勵我。終身貧賤也何妨，豈必望報(bào)?！　≡X風(fēng)罵雨　　訶，音呵?！痫L(fēng)雨都是天神職掌，風(fēng)雨失時，只因人問造孽所致，訶罵愈增罪逆，二句最是狂妄的惡?！饘γ婵磥恚迫嗣坑龃箫L(fēng)雨，大雷電，雖夜必起，整了衣冠，端坐，思自身有過犯否，猶如父母有怒，孝子那得不敬畏?！　《泛蠣幵A?！　《罚菙x掇。合，是扛幫。訟師有四大惡：虛言捏造，連累多人，破人家產(chǎn)，害人性命。這樣大罪，皇天那得不速報(bào)，全憑本家有些見識，忍耐吃虧，都是美德，健訟是有兇無吉的。○對面看來，善人生平總不訟一人，就是親朋爭訟，必要竭力和解。昔周吉祖父無一字入公門，便中了正統(tǒng)。辛酉解元雷孚，祖先十一世不訟一人，官至太子太師。天道原不負(fù)人的，然必有寬宏的大量，方能不與人爭訟，必如謝迷的好善，鄰人侵他地界，如無其事，後享大壽，子孫富盛。劉寬的仁慈，有人冒認(rèn)其牛，不辯，竟解與他，後封侯，子官宗正。能受屈抑，是大豪杰，所以前輩肯受虧受垢，受不祥，火氣都盡，便能做出濟(jì)世事業(yè)來。至於窮佃戶，務(wù)要饒讓，不該經(jīng)官；倘不惜他性命，開欠逼勒，大傷陰騭。前賢說，丁清惠，待佃戶如父子，家家豐富，人該取法，彼虐待佃戶的夭亡立見，且生前良田千計(jì)，死後子孫不留寸土?！　⊥鹋簏h?！　⊥穑钦`隨的意。朋黨，如結(jié)盟立社。聚成一黨，把強(qiáng)欺弱，借此沽名射利的人，若看了眼熱，也要落班，後必大害身家的?！饘γ婵磥?，善人居鄉(xiāng)，只與同善數(shù)友，共做利濟(jì)事。若在朝，與同寅官共事，也要是說是，非說非，不敢稍入偏黨。若外任，尤要立拏兇黨治罪。　　用妻妾語。違父母訓(xùn)?！　∑捩t明的少，愚暗的多，說話是不可聽的。父母望子成立，只在積德保身，承先啟後的訓(xùn)，必該依的；反背了，便是忤逆不孝。○對面看來，善人有剛腸，不聽婦言，至受父母的訓(xùn)，必要敬寫簿上，常?？?，依了他做，終身不忘，萬一說有未當(dāng)，也要和商?！　〉眯峦??！　」?，是舊，凡舊的人物，不忍棄舍，方見有情義的人。若才得新鮮，便忘故舊，最為薄情，斷不受用?！饘γ婵磥?，善人舊時慣用的器物，尚不忍忘，何況舊人。前賢說，貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂?！　】谑切姆??！　⌒目谝粯邮蔷?，心口都不正是小人?？谑切姆?，是假冒的君子。佛口蛇心，定是不忠、不孝、不信、不義的，這六句，最是喪心滅倫的惡?！饘γ婵磥?，善人口即是心，心即是口，口里說個善，心里便實(shí)有這個善。至於待人，口許他，便是心許他，論事口贊他，便是心贊他?！　∝澝办敦?cái)。欺罔其上?！　∶?，也是貪。罔，是無上。如君親官長都是。心里貪財(cái)，便把上人來欺瞞，就像沒他的，豈知財(cái)從貪得，隨有禍來，不害其身，必害子孫，這二句，最是昧心黷貨的惡?！饘γ婵磥?，善人不敢瞞了父母，私蓄財(cái)；不敢瞞了君上，私受財(cái)。徐曦少時做江陰縣衙役，一心救人，人奉財(cái)，必問從何來，若家計(jì)好的，十取一二，若說借的，不但不受，倒有資助，越盡心辦他的事，後做兵部尚書?！　≡熳鲪赫Z。讒毀平人　　平日或有小怨，便捏造不好的說話，把平日無過的人，逞意讒毀，甚或誣他閨閫，那曉得口孽與淫殺等罪。犯了此條，必遭奇窮、橫禍、絕嗣等報(bào)，還遭拔舌，地獄，歷來如此?！饘γ婵磥恚迫寺勅诉^惡，如聞父母的名諱，口里不說的，世間讒人，殺人不見血，善人更不肯信讒，必要拒絕?！　朔Q直。罵神稱正?！　∪擞幸环诌^，說了幾分，叫做毀。毀了人，倒說自己的直腸：罵了神，倒說自己的正氣。肆無忌憚，惹禍不小。這四句最是口業(yè)的惡?！饘γ婵磥恚迫说恼痹谛?，不在說話上假冒的?？炭贪颜痔嵝?，把直字振作，容人的過，敬神如在，確是正直人的作為。　　棄順效逆?！　№?，是合天理的。逆，是背天理的。效，是學(xué)。去順學(xué)逆，自取其禍。試看世上叛逆臣子，那個不是身家漸滅的，為何不安分保身?！饘γ婵磥?，善人事事順理，忠順事君，孝順事親，和順待骨肉，遂順待朋友，并要把己的順，化人的逆?！　”秤H向疏?！　∮H，是一家骨肉。疏，是異姓親友。凡背親向疏的人，或因恩怨，或因勢利，都不是的。如薄父母，厚妻家；兄弟爭財(cái)，外交慷慨；窮族不恤，倒去結(jié)拜聯(lián)宗等類。這二句最是反常滅性的惡?！饘γ婵磥恚迫送贫饔行?，如晏平仲把己的俸祿，分惠三黨：父黨無不乘車的，母黨無不足衣食的，妻黨無凍餓的。國中貧士，給米舉火的，數(shù)百家?！　≈柑斓匾宰C鄙懷。引神明而監(jiān)猥事?！　∮奕艘戆谉o過，便把蠢俗心腸，叫天地做見證。愚人要堅(jiān)牢期約，便把污穢事情，請神明來照察。褻瀆至尊，自求速死。這二句最是愚狂造孽的惡?！饘γ婵磥?，善人的善心最潔，天神愛他的潔；善事日新，天神喜他的新。趙清獻(xiàn)日里做事，夜必焚香告天。袁了凡學(xué)他，置空格一冊，日記善事，夜必設(shè)桌庭中，焚香告帝，都是檢點(diǎn)心身，得知怕懼的法?！　∈┡c後悔?！　∈┡c，是濟(jì)急救危的事。舍財(cái)作善，立功最速。然思大積陰功，務(wù)要慷慨不吝；若施與了，又要懊悔，便折斷了善根?！饘γ婵磥恚迫说木葷?jì)方法最多；有人來尋我的，有我去尋人的，有遇著暫做的，有立法常做的，有零碎做的，有躉當(dāng)做的，有直率的，有巧妙的。人來尋我，人盡曉得，若我去尋人，如莆田林國鈞，每日袖銀到窮村，見困苦的便放他家里。江都蔣應(yīng)參，每日帶錢出門，路施乞丐，是也遇著做，人盡曉得。若立法暫常做，如陳幾亭，劃六百畝教養(yǎng)貧族，劃八百畝賙濟(jì)鄉(xiāng)黨。王椒圃，獨(dú)養(yǎng)孤貧三百六十人，每月每人米三斗，錢三百是也，零碎做，人盡曉得。若躉當(dāng)做，如南城吳伸，與弟吳倫捐谷四千石，立社倉。陵稼書先生祖名珪，兩次捐米千石救荒是也。直率的，人盡曉得，若巧妙的，如劉理順，聞鄰婦因子久出難度日，將要嫁媳遠(yuǎn)商，劉捐銀阻他，并代他兒子寫假信送去。瞿嗣興，受窮人糴米錢五千，假說道：你錢十千耶，因倍與他是也，這九人都享大福，今不及載。為善大要開闊心胸，放高眼界，真實(shí)做去，自然動天地，感鬼神，富貴神仙，在我掌握?！　〖俳璨贿€。　　借財(cái)借物，總要速還，若據(jù)為己有，久不肯還，沒天理人那望好處。這二句最是自昧初心的惡?！饘γ婵磥?，善人借人的物，保護(hù)完好，用過速還，借人的財(cái)，時掛在心，措置償還；若與借他人又要存心方便，如陸竹西放債，只取一分息，享壽九十六歲。宋時李謙遇荒年出米千石，借與鄉(xiāng)人，明年又荒，謙便對眾焚契，壽百歲，子孫都做顯宦。在路上舍財(cái)物，最關(guān)性命，等待失落人還他，極是善事?！　》滞鉅I求?！　∪说拇蟛。辉谕耄M知名利二字，命里判定，丟了眼前本分，鉆謀險路，到底無益，并且妄想祈福，倒要消損了本分該有的?！饘γ婵磥恚迫酥磺诒痉?，安命順理，名利自在其中，就是為善，也不是分外的事。明了道理，便分內(nèi)該化，導(dǎo)人誨人不倦。夫子曾自說的，有了財(cái)物，便分內(nèi)該救濟(jì)人與鄰里鄉(xiāng)黨，夫子曾勸原思做的?！　×ι鲜┰O(shè)?！　∈烙幸环N人，為一身圖富貴，為兒孫做馬牛，即使力盡筋疲，果能如愿，從旁看他身後，不但無益并有害的，這二句最是不安義命的惡。○對面看來，善人積德，也要用著這力字，貴有勢力，富有財(cái)力。為善極是容易，然筋力做善，最能格天。如楊雍伯住在絕水漿處，早夜挑水濟(jì)眾，并補(bǔ)人鞳，不受錢，後遇仙人指點(diǎn)，掘地得白玉，娶富家賢女，十子俱大貴。徐熙承官長吩咐，專力掩埋屍骨，約有萬計(jì)，生子登第。韓永椿每晨沿岸掃螺蝦十?dāng)?shù)里放水中，子宗道，家漸富，孫世能，官居一品。葛繁日行方便一二十事，如放正礙足的物、渴與茶、饑與飯，及說話濟(jì)人等類，力行不倦，後來做鎮(zhèn)江太守，設(shè)天神像焚香禮拜。錄此四條，見貧人力善，能真能久，福報(bào)是一樣的。　　淫慾過度?！　⌒耙俚?，已垂戒在前了，至夫婦間，也要寡慾；因人身的精，散在三焦，榮華百脈，及慾火一動，合聚流通，都從命門出來，極是可怕，這句最是好色喪身的惡?！饘γ婵磥?，善人精神充實(shí)，筋力強(qiáng)壯，都從節(jié)慾中來。凡二至四月宜戒，大寒大暑宜戒，口月薄蝕宜戒，大風(fēng)大霧大雷大雨宜戒。又本命日，庚申甲子日，丙丁日，四立一分日，二社日，四離四絕日，弦望晦朔日。又每月十五日，二十八日，正月初二日，十四日，十六日，二月初二日，三月初九日，四月初四日，初八日，五月三個五日，六月七日，名為九毒日，十月初十日，十一月廿五日，十二月初七日，二十日，俱宜戒，其余日子也要節(jié)慾。世間享高壽，都是絕慾早的。　　心毒貌慈。　　心頭惡毒，面像慈和，這是人類中的豺虎，人說笑中刀，便是此輩，比包貯險心的更兇。○對面看來，善人正心的法，靜時閉目，存想一團(tuán)天理，充滿在身子內(nèi)，猶如一片天光，到得待人接物，起念頭了，又要自己查察默想這個念頭，善與不善，善的就依他實(shí)做出來，若不善的，速要滅除。善便是慈，不善便是毒。毒除得盡，心與貌都慈了。　　穢食喂人。　　穢食，如蟲啊鼠咬，停污味變等類。喂人，是與人吃。不但豬犬待人，并要從此害命，看人命如同兒戲，必有天殃?！饘γ婵磥恚迫艘簧魃?，第一在惠養(yǎng)窮民，養(yǎng)有二法。養(yǎng)得多，須日給錢米，便無穢食的弊。如楊旬自造本宅養(yǎng)濟(jì)院，每年十一月初一日，收六十歲以上，十五歲以下，乞丐貧人，每人每日給米一升錢十五文，到來年二月，今他自便求趁，這是一法。若養(yǎng)得少，須把自己可吃的與人吃，如李廷善家貧，只得日煮粥二三升，救濟(jì)鄰人，這又一法。凡自奉請客、過節(jié)、送禮及一應(yīng)浮費(fèi)，大要減??；每日飽得幾個窮人，便是大造福?！　∽蟮阑蟊??！　∽蟮朗茄g(shù)，小如歸香歸教等類，大如白蓮教之類，都是奸民燒香說法，搖惑愚民；小則淫污，大則倡亂國法，或用刑除，或用兵滅。此等無有不身首異處的。這三句最是欺人害世的惡?！饘γ婵磥恚迫艘煜旅靼渍?，只在培植人材，流通圣教，如竇燕山自造書院四十間，供給四方孤貧力學(xué)，正要成就許多善人出來救世，與朱子書院務(wù)講圣賢實(shí)學(xué)，不專做時文的意相同。又如杭州汪源棄產(chǎn)刻感應(yīng)篇書，必要印釘萬部施送，這都是士民留心世道的。　　短尺狹度。輕秤小升。以偽雜真。采取奸利?！　《?，是分寸尺丈的總名。采，也是取。尺度秤升，總要公平，出入一樣。把短狹輕小的用出來，日日造孽了。假物雜在真物內(nèi)，如鹽攙沙，酒攙水，漆攙油，米攙水谷等類，此種必有惡報(bào)。至假銀假藥害人性命，禍報(bào)尤慘。奸利如私鹽私鑄、撞木鐘、賣關(guān)節(jié)、開賭場、寫狀紙、做孀媒、販人賣、騙駭人、誘浪子、假文契、硬十證、借勢勒索、積米閉糴、交通官吏致富等類，這是極愚人做的。歷看果報(bào)，奸巧越貧窮，即或目前盈余，水火病厄，頃刻消磨，財(cái)帛既空，身家并喪。這四句最是賤丈夫的惡?！饘γ婵磥?，善人亦有使子弟做生理時節(jié)，然解得生理二字，合理便生，不合理便不生的，總要色色不欺，貨不欺、價不欺、斗秤出入不欺，老少遠(yuǎn)近不欺，只消衣食稍足便彀，不要勉強(qiáng)迫促求富，做出礙理事來，況公道便是積德，福報(bào)斷不差的。儀徵金翁開當(dāng)，出入公估，物寬限期遠(yuǎn)，親鄰貧老的免息，寒衣夏衣免息，便有金甲神護(hù)宅，江寇獨(dú)不敢劫搶。博州黃二叔賣菜，老嫩大小不欺人，厲鬼怕犯他門；瞿嗣興與肩挑的買物，必多與他錢，子孫累世顯貴。至鬧市中見聞必多，尤要留心救濟(jì)，不可放過。　　壓良為賤。　　良，是良家子女。賤，是婢妾奴仆。壓，是把勢力去壓制，使他做奴婢，子孫必有還報(bào)的。至於賣良為娼，罪重惡極，更不必言?！饘γ婵磥?，善人最要替人贖子女，如宋時曾諒，見人賣女還官錢，便出四萬錢代贖，夢一神謂：你無子，因陰德有子。後果生一子及第，官至奉政。上海朱錦出重價，贖里中有夫的女，使不為娼，後中會元?！　≈欜囉奕??！　≈?，音瞞。驀，音莫?！鹌垓_愚人，使他落我圈套，豈知愚的到不妨，乖的倒要取禍。天道是惡巧薄，憐愚拙的，這二句最是欺詐的惡?！饘γ婵磥恚迫藭缘糜抻袃煞N：樸實(shí)的愚，肯聽好說話，還可使他安穩(wěn)，惟有自說我智，一味使乖的。眼不肯看善書，耳不肯聽善言，心不肯信善事，口不肯說善緣，足不肯到善地，五條門路絕。根器壞盡了，任性貪鄙，一文不舍；然猶一心望富貴、望長壽、望子孫好，那知孽重禍來，猶如雪消霜散，這等極愚，雖善人，也沒奈何的?！　∝澙窡o厭?！　±罚絷@?！鹄芬彩秦?。貪財(cái)無知足的人，勢必刻薄鄙吝，被人咒罵，不生福的，總是小算盤千算，自有大算盤來一算。日日做殺子孫的事，還要說我為子孫計(jì)，豈不昏黑?！饘γ婵磥?，善人的貪，不在財(cái)，只在善，如袁了凡初行善事三千條，中舉；再行善事三千條，得子；又行善事萬條，中進(jìn)士，做知縣，增壽算。凡善事或施貧人，或放生命，費(fèi)百錢為一善，富的加十倍，準(zhǔn)一善，大富的再量加?！　≈湓{求直?！　≡{，音阻?！鹬湓{如神前告狀罰咒等類。直，是曲直的直，我理如直，寬解自明。若咒詛，未免怨恨，動了兇心反惹災(zāi)禍?！饘γ婵磥?，善人不表白人的不直，也不表自己的直。如彭矩有人偷他菜，假做不知；有人侵占園界，假做不知；有今誣陷他偷傘偷衣，便如數(shù)償還他；并占園界的，被人訟了官，彭代求衙役得免打，性極好善，後里中連受水火災(zāi)，獨(dú)彭家得保全?！　∈染沏y。　　嗜，是好。酒以養(yǎng)性，可飲不可多，若沈湎在此中，令人心麤膽壯，淫殺口過，都無忌憚，便是悖理亂性，取禍招殃，并有喪命的，凡早飲晝飲都宜戒。這三句，最是酒色財(cái)氣的惡。○對面看來，善人獨(dú)飲有節(jié)，共飲也有節(jié)。獨(dú)飲時，乘暇檢點(diǎn)口中所做，能過意得去否；共飲時，便要打算某善事趁此可做，某善事可談。范文正酒席間，助人喪事。稼書公酒席間，勸刻善書。常存此心，豈必飲酒，凡會皆然?！　」侨夥逘?。　　骨肉間講不得理的，那得人人合理，事事合理，只要責(zé)己重，責(zé)人輕，便少閑氣。忿爭最要傷天性，生禍端?！饘γ婵磥?，善人極愛骨肉，并從骨肉支節(jié)間來，也要保護(hù)。如程大中公，官小祿薄，節(jié)儉仗義，撫養(yǎng)諸弟，及弟的子，從弟的子，到長都與他完姻，俸錢分惠伯叔子孫，及貧親族，從堂姊妹，及甥男女無依的，都教養(yǎng)在家并嫁，族中孤女必盡力，公年八十五，生明道，伊川?！　∧胁恢伊?。女不柔順?！　∪f物惟人最靈，人又做男子為貴，既做男子，卻又奸佞不忠，險僻不良，便枉負(fù)了七尺的軀，落在惡道，來生恐不能再做男子了。婦女要和順明理為主，古語說：生女如鼠，猶恐如虎，若少帶撤潑，定要惹禍，大害丈夫?！饘γ婵磥恚迫她R家，一在正男女的性情，做男的教他居心真實(shí)，作事端方，篤信因果，克己復(fù)禮，閑邪存誠，知過必改，言行相應(yīng)，廣行化導(dǎo)，普利群倫，做女的教他不染時習(xí)，說話和柔，諸事順從，相夫教子，克盡婦道?！　〔缓推涫?。不敬其夫。　　男子娶妻教做室，或因妻柔弱便欺