古代文學-袁世碩編馬工程教材思考題-資料下載頁
2025-08-05 04:21本頁面
【正文】 的文學藝術(shù)語言，沒有任何一部作品可以與之相比。3 成吉思汗被列為世界十大名人之一，列入“世界十大軍事家之一”，均與蒙古史祖本《秘史》息息相關(guān)。元代前期雜劇37. 試分析《梧桐雨》的悲劇意蘊。38. 試分析馬致遠雜劇創(chuàng)作的特色。馬致遠的雜劇最集中地表現(xiàn)了當代文人的內(nèi)心矛盾和思想苦悶，并由此反映了一個時代的文化特征。其劇作大抵寫實的效果并不強，人物形象的塑造也不怎么突出，戲劇沖突通常缺乏緊張性，劇中人物往往游離戲劇沖突去作大段的抒情，以借劇中人物表現(xiàn)自己的喜怒哀樂。至于雜劇內(nèi)容，則以神化道士為主，劇本全都涉及全真教的故事。如《岳陽樓》、《陳摶高臥》、《任風子》以及《黃粱夢》等。這些道教神仙故事既表現(xiàn)出一種懦弱的悲觀厭世的態(tài)度，又包含著重視個體存在價值的意義。風格豪放中顯其飄逸、沉郁中見通脫之風格，充滿強烈的抒情性和主觀性。39. 如何理解尚仲賢《柳毅傳書》雜劇的編劇思路。關(guān)漢卿的雜劇創(chuàng)作40. 如何評價關(guān)漢卿敬畏生命的觀念及其人道情懷？41. 關(guān)漢卿雜劇的戲劇性是如何體現(xiàn)的？在處理戲劇沖突方面，關(guān)漢卿善于提煉激動人心的戲劇情節(jié)。有善良無辜的寡婦被屈斬而天地變色的奇跡；有單槍匹馬懾伏敵人的英雄業(yè)績；有忍痛送妻子去讓權(quán)豪霸占的丈夫；有讓親生兒子償命而保存前妻兒子的母親；有被所愛的人拋棄而被迫為他去說親的婢女。這些情節(jié)看來既富有傳奇色彩，又都是扎根在深厚的現(xiàn)實土壤里的。關(guān)劇的戲劇沖突還表現(xiàn)在它的過場戲簡潔，戲劇場面隨步換形，富于變化。這樣處理戲劇場面，搖曳多姿，變化莫測，出觀眾意想之外，又在人物情理之中，效果十分強烈。42. 關(guān)漢卿雜劇語言風格的基本特征是什么？ 關(guān)漢卿是一位杰出的語言藝術(shù)大師，他汲取大量民間生動的語言，熔鑄精美的古典詩詞，創(chuàng)造出一種生動流暢、本色當行的語言風格。他是元曲中本色派的杰出代表，真正做到了人習其方言，事肖其本色。境無旁溢，語無外假。關(guān)劇語言的本色風格表現(xiàn)：人物語言的性格化上，曲白酷肖人物聲口，符合人物身份；作者不務(wù)新巧，不事雕琢藻繪，創(chuàng)造了一種富有特色的通俗、流暢、生動的語言風格。關(guān)漢卿是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家，他的戲曲語言既本色又當行，具有“入耳消融”的特點，沒有艱深晦澀的毛病。不像明清時期有些文人劇作，搬弄典故、愛掉書袋。關(guān)劇在詞曲念白的安排上也恰到好處，曲白相生，自然熨貼，不愧是當時戲曲家中一位“總編修師首”的人物。王實甫與《西廂記》43. 如何分析《西廂記》的戲劇性？44. 試評論崔鶯鶯形象的獨特價值。元代后期雜劇45. 試分析《東堂老》雜劇的藝術(shù)特色。46. 如何理解元雜劇創(chuàng)作的衰落現(xiàn)象？元代散曲47. 如何品評元代散曲的“曲味”？（詩詞界限 辛棄疾 講故事 新的音樂）48. 試分析馬致遠散曲的獨特風格。其散曲大致可分為4大類：寫景、嘆世、閨情、世象。存世散曲約130多首，其嘆世之作揮灑淋漓地表達情性，故他在元代散曲作家中被視為“豪放”派的主將，他雖也有清婉的作品，但以疏宕宏放為主，其語言熔詩詞與口語為一爐，創(chuàng)造了曲的獨特意境。 49. 試評述白樸散曲的人生況味。南戲的興起、文體與《琵琶記》50. 如何評價《琵琶記》中趙五娘的藝術(shù)形象？（中國勞動婦女典型）①民間婦女性格。認為趙五娘的民間性格表現(xiàn)在“糟糠自厭”、“祝發(fā)買葬”等民間類型 的故事情節(jié)之中。李希凡認為“趙五娘是中世紀千百萬中國婦女最深刻的典型”。這種民間婦女的性格主要是“滲透在趙五娘性格里的那種勇于承擔苦難的自我犧牲精神，那種高尚的人道主義愛情，那種不受功名利祿引誘的純潔樸實的生活理想?！雹谄D苦斗爭的性格。戴不凡認為“她不是被風風雨雨批得垂頭喪氣的牡丹，她是在嚴霜中迎著北風開放的菊花?！薄罢缦娜账{天初升的旭日，奔騰萬里的黃河，聳入云霄的泰山”，“令人油然地感到一股強大的鼓舞力量。”③雙重性格。認為一方面，趙五娘身上“體現(xiàn)了中國人民克己待人，勤苦自立的傳統(tǒng)美德和堅忍不拔、忘我犧牲的精神”。另一方面，“在她身上不可避免地也留有時代的印記：奴隸式的馴服，‘一鞍一馬’，‘不嫁二夫’的貞操觀念?！薄捌D苦斗爭”說顯然有拔高之嫌。“民間婦女性格”與“雙重性格”這兩說其實并不矛盾。因為封建社會中的中國民間婦女本身就具有兩重性，即對封建壓迫的反抗和對封建觀念的服從。更何況趙五娘這一形象并不是作者單獨塑造出來的，而是高明在“里俗”創(chuàng)作的基礎(chǔ)上加工改造而成的。趙五娘這一形象一方面在很大程度上保持著民間創(chuàng)作的特點，另一方面她又體現(xiàn)著高明的道德理想。這就決定了這一形象的兩重性，趙五娘這一形象集中體現(xiàn)了封建社會中下層婦女的優(yōu)點：吃苦耐勞、孝敬溫順、克己待人、勇于自我犧牲。同時也集中體現(xiàn)出下層婦女的弱點：過分的溫順屈從，而缺乏自主意識。過分的忍受而缺乏反抗意識，逆來順受，從一而終。劇中的趙五娘在重重困苦中苦苦掙扎，確實表現(xiàn)出一種驚人的堅韌性格和自我犧牲精神，但她對自己的悲慘命運怨而不怒，悲而不憤。從未有過抗爭之舉，顯出一種十足的奴性。趙五娘的形象是有典型意義的。51. 南戲與雜劇在文體上的重要差異是什么？
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