【導(dǎo)讀】知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。解析“哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展。什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞??位著名科普作家這樣改動(dòng)了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞??這一改動(dòng)反映了(). 解析注意“上帝”與“核聚變”、“向性運(yùn)動(dòng)”，體現(xiàn)①③；②④與題意不符。該同學(xué)根據(jù)老師的指導(dǎo)，經(jīng)過(guò)不斷努力，逐漸找回了自信。該同學(xué)的觀念轉(zhuǎn)變是對(duì)主觀世界的改造，而不是改造客。觀世界，B項(xiàng)不正確。D項(xiàng)中世界觀不同的人對(duì)同一事物有。不同的心理體驗(yàn)，不符合題干中該同學(xué)對(duì)自身的心理體驗(yàn)。擇，是意識(shí)的自覺(jué)選擇性的明確體現(xiàn)，因此選C項(xiàng)。5．木星是太陽(yáng)系中體積最大的行星，發(fā)射新的木星探測(cè)器“朱諾”。作用，均應(yīng)排除。移說(shuō)的新證據(jù)越來(lái)越多，大陸漂移說(shuō)重新活躍起來(lái)。人們對(duì)大陸漂移說(shuō)認(rèn)識(shí)。提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。總的看法和根本觀點(diǎn)。

　　

【正文】 高考中所占比重較大。 從考查形式上看，主要以主觀題的形式考查分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。 在復(fù)習(xí)備考中要注意： ( 1) 結(jié)合新中國(guó)成立 60 多年來(lái)的成就和曲折、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合等，考查發(fā)展的狀態(tài)和趨勢(shì)、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系等考點(diǎn)。 ( 2 ) 結(jié)合應(yīng)對(duì)氣候變化、貿(mào)易保護(hù)主義等考查聯(lián)系的普遍性，結(jié)合我國(guó)的區(qū)域發(fā)展規(guī)劃考查整體和部分的關(guān)系。 ( 3 ) 通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的理解考查量變和質(zhì)變等哲學(xué)觀點(diǎn)。 ( 4 ) 提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，考查創(chuàng)新的依據(jù)和作用。 知識(shí)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建 高頻考點(diǎn)突破 考點(diǎn)一 唯物辯證法的聯(lián)系觀 主干整合 1 ． 唯物辯證法 ( 1) 唯物辯證法的總特征：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。 ( 2) 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。 2 ． 唯物辯證法的聯(lián)系觀 原理內(nèi)容 要求 聯(lián)系的普遍性：世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體 堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，反對(duì)孤立的觀點(diǎn) 聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力 從事物的固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系 聯(lián)系的多樣性：聯(lián)系具有多樣性 要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 整體和部分的關(guān)系： ① 相互區(qū)別：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，部分服從和服務(wù)于整體 ② 相互聯(lián)系：整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，特別是關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用；部分離不開(kāi)整體，整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分 要樹(shù)立全局觀念， 立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 系統(tǒng)優(yōu)化方法：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的特征 第一，用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物 第二，要著眼于事物的整體，重視整體的功能；注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 溫 馨提醒 “ 有利于 ?? 會(huì)促進(jìn) ?? 會(huì)帶動(dòng) ?? 、合作、關(guān)系、影響、引起、離不開(kāi) ” 此類語(yǔ)言哲理是：聯(lián)系的觀點(diǎn)。 “ 全局、各地方、各部門(mén)、各部分影響到國(guó)家、地區(qū)壟斷、地方保 護(hù)主義、區(qū)域發(fā)展 ” 此類語(yǔ)言哲理是：整體和部分的關(guān)系。 “ 結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化升級(jí) ” 此類語(yǔ)言哲理是：當(dāng)各部分以合理、有序結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能大于部分功能之和；掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；當(dāng)事物總體數(shù)量不變，結(jié)構(gòu)和排列次序發(fā)生變化，量變也能引起質(zhì)變。 考向預(yù)測(cè) 考向 1 聯(lián)系的觀點(diǎn) 預(yù)測(cè)依據(jù) 物聯(lián)網(wǎng)是國(guó)家需要大力發(fā)展的新的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，已提升到國(guó)家戰(zhàn)略層面。該題以物聯(lián)網(wǎng)這一新技術(shù)作為背景綜合考查了聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性，達(dá)到了考查學(xué)生知識(shí)和能力的目的。 預(yù)測(cè) 1 物聯(lián)網(wǎng)具體地說(shuō)，就是把感應(yīng) 器嵌入和裝備到電網(wǎng)、鐵路、橋梁、隧道、公路、建筑、供水系統(tǒng)、大壩、油氣管道等各種物體中，然后將物聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)整合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)與物理系統(tǒng)的整合，從而對(duì)整合網(wǎng)絡(luò)內(nèi)的人員、機(jī)器、設(shè)備和基礎(chǔ)設(shè)施實(shí)施實(shí)時(shí)的管理和控制。物聯(lián)網(wǎng)的路徑圖表明 ( ) ① 事物之間存在著普遍的、多樣性的聯(lián)系 ② 人們可以改變聯(lián)系的狀態(tài)建立新的具體聯(lián)系 ③ 整體和部分是相互影響、相互制約的 ④ 人為事物的聯(lián)系是以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的 A ． ①② B ． ②④ C ． ③④ D ． ①③ 解析 物聯(lián)網(wǎng)反映了人與物以及物與物之間的一種新的聯(lián)系，體現(xiàn)了事物聯(lián)系的普遍性和多樣性，也表明人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變聯(lián)系的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，故 ①② 符合。 ③ 與題意不符， ④ 說(shuō)法錯(cuò)誤，不管是事物自在的聯(lián)系還是人為的聯(lián)系都是客觀的。 答案 A 考向 2 系統(tǒng)優(yōu)化 預(yù)測(cè)依據(jù) 整體與部分的關(guān)系在一定意義上也是系統(tǒng)與要素的關(guān)系，系統(tǒng)優(yōu)化的方法常用來(lái)分析優(yōu)化結(jié)構(gòu)問(wèn)題，如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整等。 預(yù)測(cè) 2 2020 年 2 月 24 日國(guó)務(wù)院召開(kāi)常務(wù)會(huì)議，研究部署進(jìn)一步貫徹落實(shí)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃。推進(jìn)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和振興 ( ) ① 注重了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ② 是因?yàn)椴糠?能夠決定整體 ③ 有利于實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) ④ 抓住了決定事物發(fā)展進(jìn)程的主流 A ． ①② B ． ③④ C ． ②④ D ． ①③ 解析 關(guān)鍵部分的功能及變化會(huì)對(duì)整體起決定作用， ② 說(shuō)法錯(cuò)誤；重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和振興體現(xiàn)了抓主要矛盾的觀點(diǎn)， ④ 抓住主流是主要方面，不符合題意。 答案 D 考 點(diǎn) 二 唯物辯證法的發(fā)展觀 主干整合 1 ． 發(fā)展的普遍性 ( 1) 世界上的一切事物都處于永恒的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性。 ( 2) 方法論： 這一原理要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)靜止地看問(wèn)題。 2 ． 發(fā)展的實(shí)質(zhì) ( 1) 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 ( 2) 方法論：要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。 3 ． 發(fā)展的趨勢(shì)：前進(jìn)性與曲折性 ( 1) 事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。 ( 2) 方法論：既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心。又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難。 4 ． 發(fā)展的狀態(tài)：量變與質(zhì)變 ( 1) 量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)，任何事物的變化 發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。 ( 2) 方法論：重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；堅(jiān)持適度原則。 考向預(yù)測(cè) 考向 3 量變和質(zhì)變 預(yù)測(cè)依據(jù) 該題聯(lián)系學(xué)生的日常生活習(xí)慣，考查了量變和質(zhì)變的關(guān)系，既考查了對(duì)基本知識(shí)的理解，又達(dá)到了教育的目的。 預(yù)測(cè) 3 良好的生活習(xí)慣是一個(gè)人一生的寶貴財(cái)富。有人倡議：生活從家務(wù)勞動(dòng)抓起，品德從孝心感恩抓 起，文明從說(shuō)話禮儀抓起。與此倡議反映的哲理相似的 有 ( ) ① 奢糜之始，危亡之漸 ② 輕者重之端，小者大之源 ③ 物必先腐之，而后蟲(chóng)生之 ④ 潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸 A ． ①② B ． ②③ C ． ①③ D ． ①④ 解析 從一點(diǎn)一滴的小事做起，體現(xiàn)了要重視量的積累，①② 符合題意。物必先腐之，而后蟲(chóng)生之體現(xiàn)了內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)；潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸包含了舊的事物中孕育著新的事物的道理。 ③④ 不符合題意。 答案 A 考向 4 事物發(fā)展的趨勢(shì) 預(yù)測(cè)依據(jù) 60 年的歷程有成功也有挫折，本題以新中國(guó)成立 60 周年為背景材料 ，非常典型地考查了前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一這一重要哲理。 預(yù)測(cè) 4 “ 六十年像長(zhǎng)河，有緩流也有急流；六十年像畫(huà)卷，有暖色也有冷色；六十年像樂(lè)曲，有高音也有低音；六十年像史詩(shī)，有歡樂(lè)也有痛苦。 ” 新中國(guó)六十年發(fā)展歷程主要體現(xiàn) 了 ( ) A ．與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新 B ．前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 C ．矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化 D ．新事物取代舊事物 解析 材料體現(xiàn)了前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一的觀點(diǎn)， A 、 C 、D 不符合題意。 答案 B 考點(diǎn)三 唯物辯證法的矛盾觀 主干整合 1．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 (1)原理：矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。對(duì)立是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性；統(tǒng)一是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)，矛盾雙方相互依存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 (2)方法論：矛盾的觀點(diǎn)要求我們必須用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。 2 ． 矛盾的普遍性和特殊性 ( 1) 矛盾的普遍性 ： 事事有矛盾 ； 時(shí)時(shí)有矛盾 。 方法論 ： 承認(rèn)矛盾 、 分析矛盾 、 揭露矛盾 ， 尋找正確方法解決矛盾 。 ( 2) 矛盾的特殊性 ： 矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn) 。 不同事物有不同的矛盾 ； 同一事 物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾 ； 同一事物中的不同矛盾 、 同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性 。 方法論 ： 具體問(wèn)題具體分析 。 ( 3) 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系 ： 共性和個(gè)性 、 一般和個(gè)別的關(guān)系 。 ① 相互聯(lián)結(jié) ： 普遍性寓于特殊性之中 ， 并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái) ； 特殊性包含著普遍性 。 ② 相互轉(zhuǎn)化 ： 二者在不同場(chǎng)合下可以相互轉(zhuǎn)化 。 ③ 方法論 ： 要堅(jiān)持從個(gè)性到共性 ， 再?gòu)墓残缘絺€(gè)性的認(rèn)知秩序 。 把馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合 。 3 ． 主次矛盾與矛盾主次方面 區(qū)別 聯(lián)系 方法論 主要矛 盾和次 要矛盾 地位和作用不同 ( 支配、決定；從屬、非決定 ) 。主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程 兩者相互依賴、相互影響；兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾 矛盾的 主要方 面和次 要方面 地位和作用不同 ( 支配和被支配、主導(dǎo)和非主導(dǎo) ) 。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的 兩者相互依賴、相互影響；兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 看問(wèn)題既要全面，又要善于分清主流和支流 方法論：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，看問(wèn)題、辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。 溫馨提醒 主要矛盾要求抓重點(diǎn)、抓中心、抓關(guān)鍵、抓決定全局的東西。矛盾的主要方面要求抓本質(zhì)、抓主流、把握大局。判斷主要矛盾的字眼 “ 重點(diǎn) ”“ 中心 ”“ 關(guān)鍵 ”“ 突破口 ”“ 首要任務(wù) ” ；判斷主要方面的字眼 “ 主流 ”“ 方向 ”“ 大局 ”“ 性質(zhì) ”“ 主體 ”“ 實(shí)質(zhì) ”“ 優(yōu)勢(shì) ” 。 “ 既 ?? 又 ?? 、雖然 ?? 但是、雙贏、雙刃劍、成就 ??困難 ?? 、機(jī)遇 ? 挑戰(zhàn)、相反相成 ” 此類語(yǔ)言哲理是：矛盾是對(duì)立統(tǒng)一，要一分為二看問(wèn)題，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。 “ 根據(jù) ? 特點(diǎn)，根據(jù) ? 具體情況，制定 ? 相應(yīng)的 ? 、優(yōu)勢(shì)、特色、特征 ” ，此類關(guān)鍵詞的哲理是：矛盾具有特殊性，要求具體問(wèn)題具體分析。 “ 中國(guó)特色社會(huì)主義，越是民族的、越是世界的，試點(diǎn) ? 推廣、抓好典型，一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo) ” ，此類語(yǔ)言哲理是：矛盾普遍性和特殊性統(tǒng)一。 “ 第一 ( 要?jiǎng)?wù) ) 、重點(diǎn)、關(guān)鍵、首要 ( 問(wèn)題 ) 、中心、重心、重中之重、突破口、根本途徑、主題、核心 ” ，此類語(yǔ)言哲理是：主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中起決定作用，辦事情要抓重點(diǎn)和關(guān)鍵。 “ 主流、主體、方向、大局、認(rèn)清形勢(shì)、大于、強(qiáng)于、總體上、總的 ” 此類語(yǔ)言哲理是：矛盾主要方面與次要方面，看問(wèn)題要分清主流和支流； “ 性質(zhì)、利大于弊、本質(zhì) ”此類語(yǔ)言哲理是：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。 歸納提升： 矛盾分析的方法 （ 1 ）矛盾及其普遍性原理要求堅(jiān)持一分為二的兩點(diǎn)論；矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 （ 2 ）矛盾的特殊性原理要求具體問(wèn)題具體分析。 （ 3 ）主次矛盾與矛盾主次方面原理要求兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的 統(tǒng)一。 考向預(yù)測(cè) 考向 5 對(duì)立統(tǒng)一 預(yù)測(cè)依據(jù) 溫家寶是中國(guó)的國(guó)務(wù)院總理中最喜歡引經(jīng)據(jù)典、吟詩(shī)誦賦的一位。溫總理在重要場(chǎng)合引用了很多很多中國(guó)詩(shī)詞與古訓(xùn)。以溫總理引用的詩(shī)詞考查哲學(xué)道理，成為高考命題的熱點(diǎn)。 預(yù)測(cè) 5 2020 年 3 月 14 日上午，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在回答臺(tái)灣記者關(guān)于兩岸關(guān)系的提問(wèn)時(shí)指出，兩岸同胞是兄弟， “ 雖有小忿，不廢懿親 ” ，這句話是強(qiáng)調(diào)，盡管兄弟之間存在分歧，但仍應(yīng)以血緣關(guān)系為重，同心共御外侮。這體現(xiàn)了 ( ) A ．聯(lián)系是普遍的、無(wú)條件的 B ．矛盾是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系 C ．事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 D ．集中主要力量，解決主要矛盾 解析 雖有小忿，不廢懿親，兄弟之間存在分歧，說(shuō)明事物雙方存在斗爭(zhēng)性，但是應(yīng)該以血緣關(guān)系為重，同心共御外侮，說(shuō)明事物雙方相互聯(lián)結(jié)的趨勢(shì)，共同體現(xiàn)了矛盾是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，所以 B 項(xiàng)符合題意。 A 項(xiàng)本身錯(cuò)誤，聯(lián)系是有條件的； C 、 D 材料沒(méi)有體現(xiàn)。 答案 B 考向 6 矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 預(yù)測(cè)依據(jù) 矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化是