【正文】 題越來越突出。破解城市發(fā)展的難題，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，這樣才能不斷提升城市環(huán)境質(zhì)量、人民生活質(zhì)量、城市競爭力，建設(shè)和諧宜居、富有活力、各具特色的現(xiàn)代化城市。結(jié)合材料，從辯證唯物論的角度，分析在實(shí)現(xiàn)城市發(fā)展中必須牢固樹立五大發(fā)展理念的必要性。（12分）【典型例題】（2015年課標(biāo)卷Ⅱ39）在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神。中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴血戰(zhàn)到底的關(guān)雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神始終支撐和激勵(lì)中國人民浴血奮戰(zhàn)，終于打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)，說明抗戰(zhàn)精神對(duì)中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。（10 分）二、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論【高考考點(diǎn)】實(shí)踐:含義、特點(diǎn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)： 來源、動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、目的真理: 客觀性、具體性、條件性、真理與謬誤認(rèn)識(shí)的過程: 反復(fù)性、無限性、上升性 【知識(shí)應(yīng)用】）實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐是() （2015年重慶文綜政治卷27）古人削桐為琴，納萬物之聲，琴音松沉?xí)邕h(yuǎn)，能讓人雪燥靜心，琴樂潔凈清澈，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境，古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自然的和諧，被錄入特制唱片，搭載美國太空飛船向茫茫宇宙轉(zhuǎn)達(dá)人類智慧和文明，關(guān)于古琴藝術(shù)，下列說法正確的是①琴樂感發(fā)心志，體現(xiàn)了事物間的內(nèi)在聯(lián)系 ②琴音的物理特性決定了聽琴者的情感體驗(yàn)③欣賞古琴音樂對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用 ④古琴制作，琴曲創(chuàng)作具有社會(huì)歷史性的特征 Ａ.①②Ｂ.①③ Ｃ.②④Ｄ.③④周朝時(shí)，中央政府就經(jīng)常派人到各地采風(fēng)，搜集方言俗語。西漢揚(yáng)雄進(jìn)一步搜集整理，并通過面詢方式進(jìn)行方言調(diào)查，大范圍記錄各地的口語詞，然后將所記詞語按通行的地域范圍分別標(biāo)注成不同類型，成就了中國古代方言研究的開山巨著《方言》。從“探索世界與追求真理”的角度看，材料告訴我們 ①獲得認(rèn)識(shí)成果要把社會(huì)實(shí)踐作為根本立足點(diǎn) ②社會(huì)實(shí)踐始終是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的主要標(biāo)準(zhǔn) ③想問題辦事情要把握好馬克思主義活的靈魂 ④發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性有助于獲取認(rèn)識(shí) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【重難點(diǎn)突破】從黨的十八大報(bào)告中的“開展全民閱讀活動(dòng)”，到2014年政府工作報(bào)告中的“倡導(dǎo)全民閱讀”，再到2015年政府工作報(bào)告中的“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會(huì)”，全民閱讀正受到越來越多的重視，賦予全民閱讀的內(nèi)涵也進(jìn)一步豐富。一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平，一個(gè)書香充盈的城市才能成為美麗的精神家園，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，要營造全民閱讀的社會(huì)氛圍。有人認(rèn)為：“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會(huì)，是我們掌握中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的根本途徑?！闭?qǐng)你運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。【典型例題】隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上的行為產(chǎn)生了大量數(shù)據(jù)，對(duì)這些數(shù)據(jù)儲(chǔ)存、處理、分析帶動(dòng)了大數(shù)據(jù)的發(fā)展。計(jì)算機(jī)幫助人們?cè)邶嫶蟮男畔?shù)據(jù)間進(jìn)行相關(guān)性分析，可以縮短人們從個(gè)體認(rèn)識(shí)再到一般認(rèn)識(shí)的時(shí)間，使人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)更快、更便捷；可以加速人們認(rèn)識(shí)世界的進(jìn)程，直接找到有共同性價(jià)值的規(guī)律，加速人類從必然王國向自然王國的進(jìn)程。結(jié)合材料，說明大數(shù)據(jù)的發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展是實(shí)踐推動(dòng)的結(jié)果?！镜湫屠}】 為了貫徹十八屆四中全會(huì)全面推進(jìn)依法治國的決議，全國人大從去年以來制定和修訂了一系列重要法律。例如，2015年3月審議通過《立法法》修正案草案，它進(jìn)一步明確了無法律依據(jù)，地方政府規(guī)章不得減損公民權(quán)利或者增加其義務(wù)。近些年來，一些地方政府 “掩耳盜鈴”式制發(fā)相關(guān)文件，標(biāo)榜征收征用土地的合法性。如今，《立法法》修正案草案指出，非國有財(cái)產(chǎn)的征收和征用，都必須由法律來規(guī)定。結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)關(guān)于“認(rèn)識(shí)過程”的有關(guān)知識(shí)回答修改法律的必要性。（10分）三、唯物辯證法⑴唯物辯證法：①辯證法的總特征②辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 ⑵唯物辯證法的聯(lián)系觀：①普遍性 ②客觀性③多樣性 ⑶用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題：①整體和部分的關(guān)系②系統(tǒng)優(yōu)化方法⑷唯物辯證法的發(fā)展觀：①發(fā)展及實(shí)質(zhì)②前進(jìn)性與曲折性 ③發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài) ⑸唯物辯證法的矛盾： ①矛盾的同一性和斗爭性 ②矛盾的普遍性和特殊性 ⑹用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題：①主次矛盾②矛盾的主次方面③具體問題具體分析 ④馬克思主義普遍原理與中國實(shí)際相結(jié)合 ⑺辯證的否定觀：①辯證否定 ②形而上學(xué)的否定觀⑻唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)：①辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí) ②創(chuàng)新的社會(huì)作用 【知識(shí)應(yīng)用】（2015年海南政治22）在澳大利亞，受吃葉子的昆蟲和一些真菌的“侵害”，桉樹生長緩慢，成為一種優(yōu)質(zhì)木材。19世紀(jì)被引進(jìn)美國后，桉樹失去了天敵的危害，又有好的水土環(huán)境，生長極快，成為易開裂和彎曲的“廢材”。桉樹從優(yōu)質(zhì)木材變成“廢材”進(jìn)一步印證了（）①事物的聯(lián)系是多變的，穩(wěn)定的聯(lián)系不存在②人能夠改變?nèi)藶槭挛锏穆?lián)系，但不能建立人為事物的新聯(lián)系 ③事物的聯(lián)系是多樣的，一切以條件為轉(zhuǎn)移 ④事物的聯(lián)系是客觀的，不依人的意愿而改變 A.①②B.①③C.②④D.③④（2015年課標(biāo)卷Ⅰ23）鹵水豆腐是歷史悠久的中國傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑，其主要成分氯化鎂是有毒的，但用鹵水點(diǎn)制的豆腐不僅無毒，而且味道鮮美、營養(yǎng)豐富。這表明（）①事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的②事物的不同特性是由人的不同需要確定的 ③事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù) ④事物在不同的聯(lián)系中會(huì)有不同的特性 A.①②B.①③C.②④D.③④（2015年浙江文綜政治30）全面深化改革，必須統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個(gè)方面、各個(gè)層次，各個(gè)要素，注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合；同時(shí)要注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口，牽引和推動(dòng)全面改革。這一思路和方法所依據(jù)的哲學(xué)原理有①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物 ③整體與部分相互聯(lián)系密不可分 ④主要矛盾與次要矛盾相互依賴相互影響 A.①② B.③④ C ①③ D.②④4.（2015年四川政治9）按照“科教興農(nóng)、人才強(qiáng)農(nóng)、新型職業(yè)農(nóng)民國家”的要求，農(nóng)業(yè)部于2014年7月正式啟動(dòng)實(shí)施新型職業(yè)農(nóng)民培育工程。2015年，中央財(cái)政安排11億元經(jīng)費(fèi)繼續(xù)推進(jìn)該項(xiàng)工作。與傳統(tǒng)培訓(xùn)不同，新型職業(yè)農(nóng)民培育包括新型職業(yè)農(nóng)民成長的全過程。即教育培育、認(rèn)定管理和政策扶持等。從哲學(xué)角度看，這一轉(zhuǎn)變①體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié) ②體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維能檢驗(yàn)和發(fā)展真理 ③堅(jiān)持了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一 ④通過變革生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④【熱點(diǎn)透析】精準(zhǔn)扶貧中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議于2015年11月27日至28日在北京召開。材料一：會(huì)議指出，脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)到了啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨的沖刺階段，必須以更大的決心、更明確的思路、更精準(zhǔn)的舉措、超常規(guī)的力度，眾志成城實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)，決不能落下一個(gè)貧困地區(qū)、一個(gè)貧困群眾。要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，重在提高脫貧攻堅(jiān)成效,做到因戶施策、因人施策。關(guān)鍵是要找準(zhǔn)路子、構(gòu)建好的體制機(jī)制，在精準(zhǔn)施策上出實(shí)招、在精準(zhǔn)推進(jìn)上下實(shí)功、在精準(zhǔn)落地上見實(shí)效、要解決好“扶持誰”的問題。結(jié)合材料，運(yùn)用“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”的知識(shí)，說明如何搞好扶貧開發(fā)工作?！镜湫屠}】 會(huì)議指出，發(fā)展教育脫貧一批，治貧先治愚，扶貧先扶智，國家教育經(jīng)費(fèi)要繼續(xù)向貧困地區(qū)傾斜、向基礎(chǔ)教育傾斜、向職業(yè)教育傾斜，幫助貧困地區(qū)改善辦學(xué)條件，對(duì)農(nóng)村貧困家庭幼兒特別是留守兒童給予特殊關(guān)愛。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析教育在脫貧致富中的作用。四、歷史唯物主義【高考考點(diǎn)】社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系人類社會(huì)發(fā)展的基本矛盾人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢全面認(rèn)識(shí)我國的改革人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線人生真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 【知識(shí)應(yīng)用】(2015新課標(biāo)全國卷Ⅰ)黨的十八屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》指出：“全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國。”從唯物史觀看，全面推進(jìn)依法治國是()①我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)上層建筑改革的必然要求 ②不斷解決社會(huì)基本矛盾、構(gòu)建和諧社會(huì)的重大舉措③對(duì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)由自發(fā)到自覺轉(zhuǎn)變的標(biāo)志 ④我國上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標(biāo)志A．①②B．①③ C．②④ D．③④(2015新課標(biāo)全國卷Ⅱ)2014年10月，總書記在文藝工作座談會(huì)上指出，藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。從唯物史觀看，這是因?yàn)?)①文藝的源泉是人民群眾的生產(chǎn)生活 ②文藝的發(fā)展取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新③文藝反映社會(huì)生產(chǎn)生活的形式與風(fēng)格是統(tǒng)一的④文藝是反映并服務(wù)于人民群眾生產(chǎn)生活的一種社會(huì)意識(shí)形式 A．①②B．①④ C．②③ D．③④3.(2015北京文綜，25，4分)“5W”是職業(yè)生涯規(guī)劃中常用的思考模式(如圖)。這一模式啟示我們，確定職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí)()Who are you？你是誰？What do you want？你想干什么？ What can you do？你能干什么？What can support you？環(huán)境支持或允許你干什么？What can you be in the end？你最終的職業(yè)目標(biāo)是什么？①應(yīng)明確自身的興趣、技能和價(jià)值觀 ②外部因素的支持或干擾具有根本影響 ③愿望、動(dòng)機(jī)和現(xiàn)實(shí)結(jié)果之間是一致的 ④要在權(quán)衡理想和現(xiàn)實(shí)的過程中確立目標(biāo) A.①②B.①④C.②③ D.③④4.(2015新課標(biāo)Ⅰ卷，22，4分)2014年，日本方面認(rèn)為美國某出版社公司出版的教科書《傳統(tǒng)與遭遇：環(huán)球視角看過去》中有關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場“有出入”，要求修改。鑒于教科書中的內(nèi)容和歷史事實(shí)相符，該書作者明確拒絕了日方的“請(qǐng)求”。由此可見()①尊重歷史事實(shí)是形成正確價(jià)值判斷的前提 ②價(jià)值判斷因具有主體性而沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) ③歷史事實(shí)隨價(jià)值判斷的改變而發(fā)生變化 ④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇深受歷史觀的影響A.①②B.①④ C.②③ D.③④ 【熱點(diǎn)透析】延遲退休方案2016年2月29日，國務(wù)院新聞辦公室就就業(yè)和社會(huì)保障問題舉行新聞發(fā)布會(huì)人社部部長尹蔚民在會(huì)上介紹：“漸進(jìn)式延遲退休方案已經(jīng)出來了，還要按照相關(guān)程序報(bào)經(jīng)批準(zhǔn)后才能向社會(huì)廣泛征求意見，今年肯定會(huì)拿出方案?！毖舆t退休引發(fā)熱議，頜首認(rèn)同者有之，拊掌稱頌者有之，不置可否乃至不為所動(dòng)和不予首肯者亦有之。有人認(rèn)為，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有差異性實(shí)屬正常，不管哪種觀點(diǎn)，社會(huì)都應(yīng)包容、善待、支持?！镜湫屠}】(2015年天津卷,12)閱讀材料,回答問題。經(jīng)濟(jì)下行與新增勞動(dòng)力就業(yè)壓力是當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)面臨的突出問題。2010年至2014年我國經(jīng)濟(jì)增長率分別是:%,%,%,%%。《中國勞動(dòng)保障發(fā)展報(bào)告(2014)》顯示,之后幾年每年新增勞動(dòng)力數(shù)量將維持在1600萬人左右的水平。李克強(qiáng)總理在今年的政府工作報(bào)告中指出,“我國是世界上最大的發(fā)展中國家,仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,發(fā)展是硬道理”,“要穩(wěn)住速度,確保經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行,確保居民就業(yè)”。運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中關(guān)于社會(huì)歷史的知識(shí),說明“穩(wěn)增長、保就業(yè)”政策的理論依據(jù)。