大學語文現(xiàn)代文學部分教學要求及思考練習答案-資料下載頁
2025-08-04 22:29本頁面
【正文】 教學要求一、 了解并體會學習寫作精進的程序，即四種境界： 疵境、穩(wěn)境、醇境、化境。二、 懂得求學做事要精進必須經(jīng)過艱苦努力、腳踏實地、循序漸進的過程。思考和練習參考答案略對藝術對祖國的感情教學要求一、 概括三封家書的內容，認識家書在形式和內容上的特點。二、 感受傅雷的舐犢之情，領會他對藝術和祖國的忠誠和深情。三、 學習本文情意深厚、趣味盎然的寫作特點。思考和練習參考答案一、第一封家書主要是勉勵傅聰珍惜自己的藝術才華，并把對藝術的熱愛上升到對祖國的感情、對藝術的智慧擴充到對人生的理解上去。第二封家書的內容更為豐富，既縱談東西方文化的沖突與交融，也談對日常婚姻生活的理解；既要求傅聰維持藝術的尊嚴和保持樸素的人生觀，也希望傅聰夫婦能夠以文化和藝術構建起真正的精神默契；既暢談藝術，更強調人生……第三封家書主要寫東西方文化藝術的互通互補，因此作為藝術家要保持開朗的心胸和新鮮的感覺。二、這些書信貫穿著作者對藝術、對祖國的無限深情。三、中華民族的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)是無比豐富的，在傅雷的家書中，經(jīng)常以此激勵和教導兒子保持自己的民族性格。傅雷在這幾封家書中特別強調東方式的智慧和超脫，尤其希望兒子要有視富貴如浮云的恬淡胸懷，這正是中華民族優(yōu)秀兒女最可寶貴的精神財富。四、傅雷的家書具有情意深厚、趣味盎然的特點。傅雷教子以嚴厲著稱，而他的內心卻是洋溢著那么濃厚的父愛。比如寫聚而復散的失落和空虛，對兒子熱切的勉勵和教誨，乃至對小夫婦生活小節(jié)的諄諄督促，無不情深意切。作者以真誠的赤子之心待人，在自己的兒子面前更是顯露真我本色，其淵博深厚的學養(yǎng)加上豐富熱烈的情感，表現(xiàn)在語言上就是或以熱烈爽利的表白，或以冷靜理智的剖析，或議論灑脫，或引證紛披，口吻或嚴肅，或親切，隨意中透著作者驅遣文字的功力，這就使家書顯得趣味盎然。紀念傅雷教學要求一、 認識傅雷的“怒”的本質是剛直個性，領會這種性格的現(xiàn)實意義。二、 體會文章以“怒”為行文線索的藝術特點，以及本文短小精悍、質樸深情的風格。思考和練習參考答案、 這篇散文主要表現(xiàn)了傅雷“易怒”的個性特征，還原了傅雷“性情剛直，如一團干柴烈火”的真實形象，他的“怒”是具有浩然正氣的儒家之剛者的怒，而不是個人的意氣之怒。二、 文章按時間順序選取了與傅雷交往中見識到的三次“傅雷之怒”： 一是早年傅雷與朋友滕固吵翻，一怒之下回到上海，其怒之烈讓人印象深刻；二是因傅雷偏愛黃賓虹之畫而起爭執(zhí)，傅雷之怒顯露出他執(zhí)著追求藝術的可愛；三是傅雷在“文革”中不堪凌辱，一怒而死，表現(xiàn)了他對昏亂社會的極度抗議，體現(xiàn)了知識分子的自尊自愛。三、 作者頌揚傅雷的“剛勁”，使傅雷的怒超越了一己的意氣，而成為所有知識分子都應學習的浩然正氣。作者呼喚中國知識分子應該具備堅持真理、剛直不屈的優(yōu)秀品格，保持“獨立之精神，自由之思想”，使主題上升到了更為廣闊的層面。四、 本文開頭使用倒敘筆法，從現(xiàn)在寫起，符合生活的真實情況；把自己與傅雷的交往情誼先行托出，使下文的敘述顯得更為可信。共同的門徑教學要求一、 了解鄧拓及其《燕山夜話》的創(chuàng)作。二、 掌握本文的要點，并在對照學習中總結自身讀書求學的經(jīng)驗教訓。思考和練習參考答案一、 這是基礎的基礎，必須如此身體力行。二、 沒有立竿見影的速成“秘訣”，但掌握一些正確的方法會有幫助。三、 不能不讀書，不能不從書中獲取知識、智慧等，但又不能不對書中的一切保持一份警惕和清醒的認識。四、 不矛盾。因為“欲速則不達”。中國詩文和中國園林藝術教學要求一、 了解陳從周及其散文《說園》。二、 了解中國園林藝術與中國詩文相輔相成的關系。思考和練習參考答案一、 因為中國園林從晉代大詩人陶淵明開始就與文人結下了不解之緣。二、 園林的景致、韻味、意境、情趣等等都與文學藝術有著千絲萬縷的聯(lián)系。三、 清雋自然、有情有味。
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