中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題形成性考核冊(cè)答案-資料下載頁(yè)
2025-06-28 02:56本頁(yè)面
【正文】 0。 D．《麗莎的哀怨》7．反映從中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命時(shí)期成都平原動(dòng)蕩社會(huì)生活的“長(zhǎng)河小說(shuō)”《死水微瀾》、《暴風(fēng)雨前》、《大波》的作者是（D）。A．老舍 B．趙樹(shù)理 C．巴金 D．李劼人8．“七月派”中最優(yōu)秀的小說(shuō)家是（C ）。A．胡風(fēng) B．阿垅 C．路翎 D．穆旦9．新詩(shī)史上第一部歌頌蘇聯(lián)十月革命和社會(huì)主義新生活的詩(shī)集是（B）。A．《女神》 B．《新夢(mèng)》 C．《前茅》 D．《恢復(fù)》10．解放區(qū)僅有的一部直接反映農(nóng)村合作社題材的作品，也是當(dāng)時(shí)第一部將反對(duì)革命隊(duì)伍內(nèi)部“左”的教條主義、官僚主義和主觀主義作為主要情節(jié)貫穿線的作品，是歐陽(yáng)山的（A）。A．《高干大》 B．《小二黑結(jié)婚》 C．《暴風(fēng)驟雨》 D．《太陽(yáng)照在桑干河上》二、多項(xiàng)選擇題（共20分）11．晚清四大譴責(zé)小說(shuō)《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》和《孽?；ā返淖髡呤抢畈停ˋCD）。A．吳趼人 B．康有為 C．劉鶚 D．曾樸12．郁達(dá)夫的小說(shuō)以主觀抒情見(jiàn)長(zhǎng)，充滿了憤懣、憂郁、叛逆和自我傾訴，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的“自我小說(shuō)”，主要有（ACD ）等。A．《沉淪》 B．《孔乙己》 C．《南遷》 D．《遲桂花》13．后期新月詩(shī)派的主要詩(shī)人除徐志摩外，還有（ABD ）等。A．饒孟侃 B．陳夢(mèng)家 C．孫大雨 D．方瑋德14．二三十年代在雜文創(chuàng)作中有重要作用的報(bào)刊主要有（ABC）等。A．《新青年》 B．《申報(bào)自由談》 C．《語(yǔ)絲》 D．《時(shí)事新報(bào)學(xué)燈》15．所謂兩個(gè)社團(tuán)三個(gè)刊物一起，以鼓吹革命文學(xué)為共同目標(biāo)，掀起了一場(chǎng)頗有聲勢(shì)的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)”倡導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。是指太陽(yáng)社、創(chuàng)造社和（ABC）等。A．《太陽(yáng)月刊》 B．《創(chuàng)造月刊》 C．《文化批判》 D．《創(chuàng)造季刊》16．茅盾的“農(nóng)村三部曲”是指（ACD）。A．《春蠶》 B．《苦夏》 C．《秋收》 D．《殘冬》17．“東北作家群”是指1931年“九一八”事變后陸續(xù)流亡到關(guān)內(nèi)的蕭紅、蕭軍、白朗（ABCD）等。A．舒群 B．端木蕻良 C．羅烽 D．駱賓基18．四十年代，茅盾先后發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)主要有（ABC）等。A．《腐蝕》 B．《霜葉紅似二月花》 C．《鍛煉》 D．《從牯嶺到東京》19．中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一代女性文學(xué)作家主要有廬隱、石評(píng)梅、馮沅君和（ABC）等。A．陳衡哲 B．冰心 C．凌叔華 D．張愛(ài)玲20．在解放區(qū)群眾性詩(shī)歌創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)中，產(chǎn)生了一批優(yōu)秀民歌《東方紅》和（ACD）等。A．《十繡金匾》B．《太陽(yáng)照在桑干河上》 C．《翻身道情》 D．《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》 三、填空題（每空1分，共20分）21．創(chuàng)造社初創(chuàng)時(shí)期，有兩座高峰，一是以《女神》聞名的郭沫若，一是以《沉淪》聞名的郁達(dá)夫，他們共同建構(gòu)了創(chuàng)造社重主觀抒情和浪漫主義的特色。22．1925年11月，李金發(fā)的《微雨》出版，之后另外兩部詩(shī)集也相繼出版，奠定了他作為中國(guó)現(xiàn)代象征詩(shī)創(chuàng)始者的地位。23．以抒情和敘事為主的“美文”是在1919年8月才出現(xiàn)的，李大釗的《五峰游記》應(yīng)屬現(xiàn)代美文的發(fā)端，最早引起廣泛反響的美文則是冰心的《笑》。24．田漢是中國(guó)現(xiàn)代戲劇的一代盟主，還是《義勇軍進(jìn)行曲》（《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》）的詞作者。25．洪深最重要的話劇創(chuàng)作是《農(nóng)村三部曲》（《五奎橋》、《香稻米》和《青龍?zhí)丁罚@是現(xiàn)代戲劇第一次全面反映農(nóng)民的苦難和斗爭(zhēng)的作品，其中又以《五奎橋》最為成功，可以說(shuō)是他一生的代表作。26．被國(guó)民黨政府殺害的“左聯(lián)五烈士”是指李偉森、柔石、胡也頻、馮鏗、殷夫。27．施蟄存的第一個(gè)短篇集《上元燈》中的多數(shù)作品主要是懷舊，在淡淡的感傷中又蘊(yùn)含著浪漫的詩(shī)意。28．老舍、巴金、茅盾三大名家，創(chuàng)作了現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的一批長(zhǎng)篇小說(shuō)，構(gòu)成了現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)藝術(shù)的三大高峰。29．張恨水的《八十一夢(mèng)》用托夢(mèng)的形式寫(xiě)了當(dāng)時(shí)國(guó)統(tǒng)區(qū)的各種亂象，而《五子登科》則寫(xiě)了國(guó)民黨在接受日產(chǎn)的過(guò)程中的各種丑行。30．“新民歌體”的突出成就，表現(xiàn)在長(zhǎng)篇民歌體敘事詩(shī)的創(chuàng)作上，如李季的《王貴與李香香》和阮章競(jìng)的《漳河水》等。四、 簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）31．《狂人日記》中的狂人“我”，和《沉淪》中的“他”，是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)中出現(xiàn)最早的兩個(gè)具有強(qiáng)烈個(gè)性的人物形象。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明這 兩個(gè)形象的異同。 A．他們都被賦予特定的歷史的和民族的意義，前者傾訴的是對(duì)數(shù)千年之吃人民族與吃人自我的冷峻思考與“救救孩子”的熱切呼喚，并且由此追問(wèn)狂人最后的“回歸”之蘊(yùn)含何在。后者則是以弱國(guó)子民的心態(tài)，迫不及待地以最后的生命發(fā)出“祖國(guó)呀祖國(guó)！我的死是你害我的！”“你快富起來(lái)！強(qiáng)起來(lái)罷！”的呼吁。B．兩者的不同則在于，魯迅是在自我與社會(huì)的關(guān)聯(lián)上，是時(shí)代的先行者如何喚起那些沉睡的國(guó)人，是重在理性的層面上進(jìn)行靈魂的拷問(wèn)：郁達(dá)夫則是向自己的內(nèi)心深處，向著最隱秘的性心理和性生理，進(jìn)行深入的發(fā)掘，爆發(fā)出“赤裸裸的自我”，美丑雜陳，正誤皆現(xiàn)。32．趙樹(shù)理對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)方式、敘述技巧、表現(xiàn)手法進(jìn)行了揚(yáng)棄和改造，創(chuàng)造了一種評(píng)書(shū)體的現(xiàn)代小說(shuō)形式，其主要特點(diǎn)是什么？ A．在揚(yáng)棄傳統(tǒng)小說(shuō)章回體的程式化框架的前提下，保留了情節(jié)連貫性與完整性的特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)以及說(shuō)唱文學(xué)的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行了充分的吸收和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，比較好地適應(yīng)了廣大農(nóng)村民眾的閱讀欣賞習(xí)慣。B．將描寫(xiě)情景融化在敘述故事中，在故事情節(jié)中展現(xiàn)人物性格，少有心理描寫(xiě)；敘事風(fēng)格明快，簡(jiǎn)約。C．小說(shuō)的語(yǔ)言是在北方農(nóng)民口語(yǔ)的基礎(chǔ)上加工提煉而成，質(zhì)樸明快、簡(jiǎn)潔生動(dòng)且富于幽默感。五、分析題（30分）33．30年代以上海為中心的中國(guó)現(xiàn)代都市消費(fèi)文化環(huán)境的形成和發(fā)展，使都市生活成為了當(dāng)時(shí)的文學(xué)家們圍繞著讀者與市場(chǎng)展開(kāi)新一輪爭(zhēng)奪戰(zhàn)的焦點(diǎn)。而對(duì)都市生活的表現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)也成了各大流派文學(xué)創(chuàng)作共同關(guān)注的熱點(diǎn)之一，雖然形成了大致相同的批判立場(chǎng)和態(tài)度，但也各有特點(diǎn)：以茅盾為代表的左翼小說(shuō)偏重社會(huì)分析和階級(jí)批判；以沈從文為代表的京派小說(shuō)較多地看到了現(xiàn)代文明背后的道德淪喪和人的自私貪婪，偏重于暴露知識(shí)分子精神上的庸俗卑劣；而以穆時(shí)英為代表的新感覺(jué)派小說(shuō)則偏重于感覺(jué)的印象和人性的迷茫。請(qǐng)結(jié)合具體作品談?wù)勀銓?duì)左翼小說(shuō)與京派小說(shuō)、新感覺(jué)派小說(shuō)對(duì)現(xiàn)代都市生活的表現(xiàn)和貢獻(xiàn)。34．40年代的艾青，把現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格和浪漫主義、現(xiàn)代主義詩(shī)歌創(chuàng)作技巧融匯并獲得了獨(dú)立的創(chuàng)造品格，把歷史使命感和藝術(shù)創(chuàng)新精神、詩(shī)歌的民族化與現(xiàn)代化融合在一起，構(gòu)成了詩(shī)歌獨(dú)特的包容特征，這種包容體現(xiàn)了40年代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌所能達(dá)致的豐富性。艾青正是以這樣大氣的品格，成為眾多青年詩(shī)人學(xué)習(xí)的榜樣，鼓勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)他們朝著詩(shī)歌的歷史深度和詩(shī)歌的美學(xué)深度持續(xù)掘進(jìn)，從而在事實(shí)上開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)“艾青的時(shí)代”。對(duì)此，你是怎么看的？10 /
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