【正文】 廣大愛國將士報國無門的悲憤心情和中原遺民日夜盼恢復(fù)的愿望。此詩四句一韻，成為一章。三章分別從三個角度落筆。第一章寫統(tǒng)治者，第二章寫守邊戰(zhàn)士自身，第三章寫中原遺民。三種人三種不同生活狀況，三種不同心情。統(tǒng)治者醉生夢死，主和不戰(zhàn)，內(nèi)心麻木仁；守邊士兵遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)親人，在荒涼的邊境長期戍守，多有拋骨異域者，但壯志難酬，內(nèi)心怨憤不已；中原父老忍辱含恥，渴望恢復(fù)，但屢盼屢空，內(nèi)心痛苦失望之極。詩人把這三種人放在抗金大業(yè)中進(jìn)行對比，強(qiáng)烈地表達(dá)了鮮明的愛憎感情。八、 說明李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）詞的具體內(nèi)涵，并論述其藝術(shù)特點(diǎn)？　　答：這是李清照南渡后晚年的作品。她遭遇國破家亡、丈夫去世，晚景極為凄涼。詞中抒寫了孤苦無依的生活境況和幾近絕望的哀傷。是詞人南渡后悲劇人生的一個縮影。反映了動亂時代婦女的不幸遭遇，雖寫個人感受，卻有深刻的社會意義。千古之下，讀之仍令人同情淚下。藝術(shù)特點(diǎn)：①融抒情寫景于一體，上下兩片，一氣呵成。②用鋪敘手法，把內(nèi)心的愁情與細(xì)微的感受層層展開，自然貼切。③疊詞的大膽運(yùn)用，新奇而貼切，向為詞家所稱賞。④大師運(yùn)用齒音（四字）和舌音（16字），用入聲韻也加強(qiáng)了詞的凄楚，幽怨的效果。九、 分析《竇娥冤》中竇娥的性格特征及其意義？答：竇娥的性格特征及意義。竇娥是封建社會中一個善良質(zhì)樸、安分守己的普通婦女形象，她默默承受現(xiàn)實的苦難，不惜自我犧牲，對親人充滿了細(xì)致入微的關(guān)懷體貼之情。同時她具有不甘屈辱、不畏強(qiáng)暴的剛毅性格，如開始寄希望于官府能還她清白，但是當(dāng)她認(rèn)識到現(xiàn)實官府吏治的黑暗本質(zhì)后，她的思想性格也起了根本性的變化，成為一個封建叛逆者的形象。第三折中，竇娥在赴刑場途中咒罵天地“怕硬欺軟”、“不分好歹”、“錯勘賢愚”，對所謂的具有至高無上權(quán)威的天地的咒罵，實際是對整個不合理社會的咒罵，表明無情的現(xiàn)實使竇娥醒悟，她要向不公平的社會現(xiàn)實抗?fàn)?。臨行前的三樁誓愿，更展示了她不甘屈辱的剛毅性格。總體來講，《竇娥冤》這部作品通過塑造竇娥這樣一個善良、有原則、多愁善感、堅韌、聰明有心計和勇于反抗封建勢力的女子形象，表現(xiàn)了作者對在封建制度下被壓迫者的深切同情和對黑暗的封建社會的強(qiáng)烈的控訴與抗議，是中國文學(xué)史上永遠(yuǎn)璀璨奪目的瑰寶。十、 課文《西廂記》中崔鶯鶯的形象及其塑造方法？答：《西廂記》中崔鶯鶯的形象：《西廂記》的突出之處，在于對崔鶯鶯的思想、感情、心理作了十分細(xì)致而深刻的刻畫。崔鶯鶯是相國千金，她既有外在的凝重，又有內(nèi)在的激情。封建家庭的教養(yǎng)，無法完全窒息她內(nèi)心的青春情感，她一出場就情不自禁地感嘆：“花落水流紅，獻(xiàn)丑萬眾，無語怨東風(fēng)?！闭沁@種難以名狀、難以捉摸的“閑愁”，使她不由自主地對張生一見傾心，并在孫飛虎兵圍普救寺，索要鶯鶯，張生請好友百馬將軍前來解圍，老夫人許婚又悔婚的情況下，崔鶯鶯決心對張生以身相許。但是，沖破內(nèi)在心理的樊籠畢竟比沖破外在人為的約束還要艱難。于是就有了鶯鶯的“鬧簡”和“賴簡”。這實際是表現(xiàn)鶯鶯的“假意兒”?？梢钥闯龃搡L鶯在認(rèn)可了愛情的合理性之后，她還不能不積蓄相當(dāng)?shù)男睦頊?zhǔn)備，以便承受這種感情。鶯鶯和張生木已成舟以后，老夫人*迫張生上京應(yīng)考求官，他們的愛情又面臨新的危機(jī)。長亭送別時的那段唱詞，揭示出她復(fù)雜的心理。既擔(dān)心張生考試落第，婚事終成泡影，更擔(dān)心張生考取后變心，將自己拋棄。鶯鶯和張生的最后團(tuán)圓，實在是得之不易的。《西廂記》深刻地揭示了崔鶯鶯的戀愛心理，即想愛而不敢愛，不敢愛卻不由得不愛；并且細(xì)致地展現(xiàn)了她內(nèi)心的強(qiáng)烈要求逐步壓倒、戰(zhàn)勝外部的壓抑、傳統(tǒng)的禁錮和心理的樊籠的全過程。這樣的戀愛心理及其展開過程，是包含著深厚的社會內(nèi)容和文化內(nèi)容的。文中采用對心理的描寫來塑造鶯鶯形象。這一折中的心理描寫極為成功，“長亭送別”深刻展露了鶯鶯的心靈深處，在這一特定戲劇情境中細(xì)膩而多層次地展示了“此恨誰知”的復(fù)雜心理內(nèi)涵。作者既寫了鶯鶯對“前暮私情，昨夜成親，今日別離”的張生的百般依戀，又寫了對別離的無限悲戚；既寫了因為對功名的追求而造成對當(dāng)前現(xiàn)實的強(qiáng)烈不滿，又寫了對張生金榜題名后是否會停妻再娶的深深憂慮。作者同時也深刻而令人信服地揭示了這一復(fù)雜心理內(nèi)涵所體現(xiàn)出的純凈的靈魂美。作者把鶯鶯在送別張生時所表現(xiàn)出的依戀、悲戚、不滿、憂慮，都與她美好的愛情理想緊密地聯(lián)系在一起，她珍視愛情、蔑視功名，里面沒有摻雜世俗的考慮和利害的打算。十一、 分析《琵琶記》“糟糠自厭”中主要情節(jié)描寫對塑造趙五娘形象的作用？答：趙五娘吃糠是在公婆年邁、丈夫不歸、連年災(zāi)荒、走投無路情況下，除此之外別無他途的一種必然選擇，體現(xiàn)了趙五娘的自我犧牲的崇高精神。吃糠本已痛苦，但趙五娘要承當(dāng)被婆婆誤解和埋怨的更深的痛苦。趙五娘面對窘迫的處境，獨(dú)立坦蕩，毫無怨言。她的身上生動地體現(xiàn)了中國婦女善良純樸、任勞任怨的優(yōu)秀品質(zhì)。由于這種品質(zhì)是在極端艱苦的條件下表現(xiàn)出來的，因此更顯得真切動人了。這一出還通過描寫蔡婆的因誤解而悔恨，以及蔡公的后悔自己催兒趕考，給媳婦帶來的磨難，反映了趙五娘既為蔡婆的猝死而悲痛欲絕，又對蔡公的心里充滿憂慮。這些描寫都使趙五娘的藝術(shù)形象顯得更加真實可信，血肉豐滿。十二、 湯顯祖《牡丹亭》（驚夢）中游園一段是如何刻畫杜麗娘心理的？　　答：從情節(jié)結(jié)構(gòu)看，這出戲是由“游園”和“驚夢”兩部分組成的?！坝螆@”部分主要描寫杜麗娘以少女之心將人的春天和自然的春天聯(lián)結(jié)為一體，由此產(chǎn)生了一種來自天性中的對自由、青春和美的贊美與追求，在自然春天的懷抱中，她渴望自由，但深知這一切在現(xiàn)實中是得不到的?！坝螆@”在杜麗娘的性格發(fā)展過程中意義在于使她女性的青春覺醒了?！绑@夢”部分是“游園”內(nèi)在情感的延伸，現(xiàn)實中不能實現(xiàn)的，只好到夢中尋覓，游園之后，杜麗娘春情不已，夢中與情人相會于牡丹亭，這是一個覺醒的女性做出的令世俗震駭?shù)膲簦@個夢是游園之后杜麗娘的性格的進(jìn)一步發(fā)展。十三、 簡析張岱《柳敬亭說書》一文的寫作特點(diǎn)？答：柳敬亭是明末清初著名說書藝人，說書技巧非常高明。本文用生動活潑的語言介紹了柳敬亭精湛的說書技藝，通過具體形象的描繪，使讀者不僅了解柳敬亭是個善于說書的藝人，還可以想見其品格和為人。文章善于渲染氣氛，以烘托人物性格。如寫柳敬亭說“武松到店沽酒”一節(jié)，武松大吼一聲，竟連店內(nèi)的空缸也甕甕有聲，既表現(xiàn)了柳敬亭生動逼真的表演藝術(shù)，也烘托出武松粗獷豪放的氣質(zhì)。文章還把他同早已膾炙人口，風(fēng)流妍美的名妓王月生相提并論，認(rèn)為柳敬亭技藝完全可以和她等值，不煩多說，僅此一語便又為贊賞柳敬亭增加了許多分量。十四、 分析馮夢龍《杜十娘怒沉百寶箱》中杜十娘的形象？答：杜十娘雖身為名妓卻心地善良，她愛上李甲是因為覺得他“忠厚志誠”，當(dāng)李甲“囊篋漸漸空虛”，十娘卻“見他手頭愈短，心頭愈熱”，表明了十娘輕財重情的品格和對愛情的堅貞。杜十娘還對李甲作了一次又一次的試探，讓李甲自己去借銀，好像自己完全依靠他；后來拿出150兩銀子，還強(qiáng)調(diào)這是自己的“私蓄”，只能“任其半”，從良以后，姐妹送來“描金文具”，她也并不打開看，開箱取錢也只說是姐妹們送的，直到最后才說出原來這就是藏有一件件價值萬金的“百寶箱”，這些說明，杜十娘希望對方對她的愛，是建立在尊重的基礎(chǔ)上，而不是金錢的基礎(chǔ)上，也體現(xiàn)出了她的謹(jǐn)慎與機(jī)智。最后，當(dāng)她得知已被李甲賣給孫富時，她既不乞求，也不用“百寶箱”去換取李甲的回心轉(zhuǎn)意，而是用自己的生命，對罪惡的封建社會發(fā)出了最強(qiáng)烈的控訴，表達(dá)了一種寧為玉碎、不可瓦全的毫不妥協(xié)的斗爭精神。十五、 談?wù)剼w有關(guān)《項脊軒志》一文的主旨和寫作特點(diǎn)？答：主旨：文章通過記述了項脊軒這間“室僅方丈，可容一人居”的小小書齋的環(huán)境變化、興廢過程，以及與之相關(guān)的家庭瑣事，人事變遷，表達(dá)了人亡物在，三世變遷的無限感慨，還有對祖母、母親和妻子的深切懷念與真摯感情。寫作特點(diǎn)：（1）文章布局精巧，組織得體。寫景敘事，表面看似隨手拈來，散漫無章，實際上都與項脊軒有關(guān)。作者圍繞對親人的思念這個核心，以項脊軒及其周圍環(huán)境的變遷為經(jīng)，以與項脊軒有密切聯(lián)系的行為表現(xiàn)事為緯，將所取材料交互編織。雖無一人一事作為主干，卻沒有瑣屑的感覺。（2）文章語言平淡自然，神韻流暢。作者不刻意求工，但筆隨意到，寫來情真辭切，簡樸精煉，別具風(fēng)韻。作者抓住典型細(xì)節(jié)和委婉動人的語言表現(xiàn)人物，使之形神畢肖。（3）末段寫“亭亭如蓋”的枇杷樹，是“妻死之年所手植”。枇杷樹生機(jī)勃勃，項脊軒卻破舊頹敗，睹物思人，物是人非，尤其令人黯然神傷，以景結(jié)情，不僅抒發(fā)了作者物在人亡的感念之情，而且使文章回味無窮。十六、 談?wù)剠莻I(yè)《圓圓曲》一詩的主旨和寫作特點(diǎn)？答：主旨：沖冠一怒為紅顏。本詩通過陳圓圓與吳三桂的聚散離合，反映了明末清初一系列重大歷史事件，委婉曲折地譴責(zé)了吳三桂的叛變行為。寫作特色：在敘事突破了古代敘事詩單線平鋪的格局。采用雙線交叉，縱向起伏，橫向?qū)φ盏臄⑹龇椒āＨ娨詤侨鸾登鍨橹骶€，以陳賀圓圓的復(fù)雜經(jīng)歷為副線，圍繞“沖冠一怒為紅顏”為主旨，通過倒敘、夾敘、順敘等方法，將當(dāng)時重大政治軍事事件連接起來，開闔自如，曲折有致。把歷史和現(xiàn)實有機(jī)地融合在一起，以抒寫深沉的亡國之痛，這是《圓圓曲》藝術(shù)構(gòu)思的匠心獨(dú)具之處。十七、 簡析龔自珍《已亥雜詩》（九洲生氣恃風(fēng)雷）一詩的主旨與藝術(shù)特點(diǎn)？答：主旨：本詩表現(xiàn)了作者對清皇朝統(tǒng)治下死氣沉沉的書面的憂慮，作者急切盼望朝廷不拘一格用人才以拯救國家，反映了他渴望變革現(xiàn)實政治、創(chuàng)造生機(jī)勃勃書面的心情。藝術(shù)特點(diǎn)：作者借題發(fā)揮，賦予祭神的祝文以全新的寓意。道士們祭的是風(fēng)神、雷神和玉皇大帝，詩人即以“風(fēng)雷”作雙關(guān)語，既指風(fēng)神、雷神，又比喻變革社會的巨大力量如雷厲風(fēng)行一般；再以“天公”作雙關(guān)語，既指天上的玉帝，又暗指清朝最高統(tǒng)治者，希望“天公”振作起來，革除弊政，起用各種有用的人才，使社會充滿生氣和活力由于采用語意雙關(guān)的表現(xiàn)手法，這首詩語句雖少，卻構(gòu)思奇妙，意味深長，充滿了激情與力度。十八、 談?wù)劇秼雽帯分絮r花與笑的情節(jié)描寫中所起的作用？答：鮮花的描寫所起的作用：本篇處處寫嬰寧的笑，又處處以花作映帶。作者有意以鮮花象征嬰寧容貌的美麗與內(nèi)心的純潔，而在嬰寧與王子服相識、相愛，以及引起嬰寧由笑到不笑的懲罰西人子事件中，花也都在其中起了重要的媒介作用。笑的描寫在情節(jié)進(jìn)展中的作用：（1）嬰寧的笑：A在男女主人公初次相遇時，寫嬰寧笑容可掬，這是她引起男主人公注意的重要細(xì)節(jié)，正是她這一開朗的形象激發(fā)了王子服的愛意，才引出以后的情節(jié)。B在男女主人公的正式交往中，寫嬰寧各種各樣的笑，如笑得“不可仰視”“狂笑欲墮”等等，表現(xiàn)了嬰寧無拘無束的性格，為日后她性格的轉(zhuǎn)變提供鮮明的對照。C在男女主人公結(jié)婚后，寫嬰寧“善笑”，這些生活細(xì)節(jié)令封建家長極為反感，嬰寧因而經(jīng)常受到責(zé)罵。（2）嬰寧不笑：在嫁入王家后，由于受到封建家長的監(jiān)督，嬰寧越來越感受到輿論對她的巨大壓力，她逐漸知道什么是封建禮法，對這個環(huán)境深感失望，變得不愛笑了。她“不笑”固然是要適應(yīng)自己所處的環(huán)境，但“終不笑”，卻是一種極端的行為，表明她對封建家庭的生活感到毫無趣味，反映出她內(nèi)心的抵觸情緒。十九、 概述吳敬梓《儒林外史》的思想內(nèi)容及其在文學(xué)史上的地位？答：思想內(nèi)容：《儒林外史》所寫內(nèi)容，假托明季，實為清朝，而且十之八九的人物都實有其人。它真實地描繪了康雍乾時期知識分子生活的沉浮，境遇的順逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚與卑劣，理想的倡導(dǎo)與破滅，出路的探索與追尋，從而揭露和諷刺了科舉制度的腐朽和整個封建道德的虛偽?！度辶滞馐贰访鑼懥朔饨ㄉ鐣胁煌愋偷闹R分子。寫了馬二先生、周進(jìn)、范進(jìn)，他們都是為舉業(yè)而耗盡終生的受害者；還寫了一些性格“反?！钡奈娜?，或貪婪慳吝，或殘暴狡詐；還塑造了一大批形形色色的士林中人，如匡超人、季葦蕭、景蘭江、趙雪齋、王惠、嚴(yán)致和、張敬齋、權(quán)勿用、牛蒲郎等等，他們或利欲熏心，或趨炎附勢、或貪婪殘暴、或招搖撞騙，對此，《儒林外史》無不給予尖銳的諷刺。吳敬梓作為18世紀(jì)的作家，他在作品中也塑造了他心目中的正面形象，并寄托了他的理想。吳敬梓的思想實際上是陷于矛盾之中的，他一方面大膽地贊揚(yáng)市井小民，另一方面他筆下的市井小民又附著文人儒者的某些屬性，這自然表現(xiàn)出吳敬梓作為封建社會作家的局限。但是，他的眼光畢竟從士林轉(zhuǎn)向市井，贊美著自食其力的小民，這對于一個18世紀(jì)中葉的作家來說，顯然是應(yīng)予充分肯定的進(jìn)步思想?！度辶滞馐贰吩谖膶W(xué)史上的地位：《儒林外史》我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說。魯迅先生評為“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異?！瘪T沅君、陸侃如合著的《中國文學(xué)史簡編》認(rèn)為“大醇小疵”。二十、 概述《紅樓夢》的思想內(nèi)容及其在文學(xué)史上地位。答：思想內(nèi)容：《紅樓夢》是以封建貴族青年賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為中心線索，通過賈、史、王、薛等家族由興到衰的發(fā)展歷史，深刻地反映了我國十八世紀(jì)中葉廣闊的社會現(xiàn)實；集中地表現(xiàn)了封建社會里種種尖銳復(fù)雜的矛盾斗爭；揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡本質(zhì)，從而揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢。（作品主要通過榮、寧二府和其他有關(guān)社會生活的描寫，揭露封建統(tǒng)治階級窮奢極欲、腐朽荒淫的生活；揭露他們勾結(jié)官府、以勢壓人的種種罪惡。）它是“封建社會的百科全書”?！都t樓夢》在文學(xué)史上的地位：《紅樓夢》是中國古典小說中語言藝術(shù)成就最高的作品。它成功地繼承了古代的文學(xué)語言，又大量吸收和提煉了民間口語，形成了既典雅又通俗的語言風(fēng)格。作品中的敘述性語言，不僅準(zhǔn)確、流暢、細(xì)膩、生動，而且貴在傳神。二百多年來，《紅樓夢》不僅在國內(nèi)外廣泛流傳，而且吸引著很多學(xué)者對它進(jìn)行了極其深入的研究，以至于形成了一個專門的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，即“紅學(xué)”。隨著人們對《紅樓夢》的理解不斷深入和提高，“紅學(xué)”也在發(fā)展，并且走向世界。16天問教育