【正文】 。 。(2) 取之信然。譯文：取來(lái)嘗一嘗，果然是這樣。，年老白首，泣涕于途者。人或問(wèn)之：39。何為泣乎？39。對(duì)曰：39。吾仕數(shù)不遇，自傷年老失時(shí)，是以泣也。39。人曰：39。仕奈何不一遇也？39。對(duì)曰：39。吾年少之時(shí)，學(xué)為文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更為武，武節(jié)始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未嘗一遇。⑴人或問(wèn)之：39。何為泣乎？39。譯文：有人問(wèn)他：39。你為什么哭呢？39。 ⑵吾更為武，武節(jié)始就，武主又亡。譯文：我改為習(xí)武，剛練好武藝，重用武士的君主又死了。天大寒，而后門(mén)。與弟子一人宿于郭外。寒愈甚，謂其弟子曰：39。子與我衣，我活也；我與子衣，子活也。我，國(guó)士也，為天下惜死；子，不肖人也，不足愛(ài)也。子與我子之衣。39。弟子曰：39。夫不肖人也，又惡能與國(guó)士之衣哉？39。戎夷曰：39。嗟乎！道其不濟(jì)夫！39。解衣與弟子，夜半而死，弟子遂活。謂戎夷其能必定一世，則未之識(shí)；若夫欲利人之心，不可以加矣?、抛樱恍と艘?，不足愛(ài)也。譯文：你是不賢能的人，生命不值得珍惜。 ⑵嗟乎！道其不濟(jì)夫！譯文：唉！我的主張大概不能實(shí)現(xiàn)了（肚子里生的硬塊）且悸，謁醫(yī)視之，曰：39。惟伏神（中藥名，外形像芋）為宜。39。明日，買(mǎi)諸市，烹而餌之，病加甚，召醫(yī)而尤其故。醫(yī)求觀其滓，曰：39。吁！盡老芋也。彼鬻藥者欺子而獲售。子之懵也，而反尤于余，不以過(guò)乎？39。余戍然慚，愾然憂。推是類也以往，則世之以芋自售而病乎人者眾矣，又誰(shuí)辨焉?、耪籴t(yī)而尤其故。譯文：把醫(yī)生叫來(lái)責(zé)問(wèn)這是什么緣故。 ⑵彼鬻藥者欺子而獲售。譯文：那個(gè)賣(mài)藥的人欺騙你而把他的老芋頭賣(mài)出。，一國(guó)盡服紫。當(dāng)是時(shí)也，五素不得一紫?；腹贾?，謂管仲曰：39。寡人好服紫，紫貴甚，一國(guó)百姓好服紫不已，寡人奈何？39。管仲曰：39。君何不試勿衣紫也，謂左右曰：39。吾甚惡紫之臭。39。于是左右適有衣紫而進(jìn)者，公必曰：39。少卻，吾惡紫臭。39。39。公曰：39。諾。39。于是日郎中莫衣紫，其明日國(guó)中莫衣紫，三日境內(nèi)莫衣紫也。⑴少卻，吾惡紫臭。譯文：往后退，我討厭紫衣的氣味。 ⑵于是日郎中莫衣紫，譯文：在當(dāng)天宮中侍衛(wèi)近臣就沒(méi)有人穿紫色衣服了。，天雨，解素衣，衣緇衣而反，其狗不知而吠之。楊布怒，將擊之。楊朱曰：“子毋擊也。子亦猶是。曩者使女狗白而往，黑而來(lái)，子豈能毋怪哉！”——《韓非子說(shuō)林》⑴天雨，解素衣，衣緇衣而反譯文：天下雨，脫去白色的衣服，穿黑色的衣服回家. ⑵曩者使女狗白而往，黑而來(lái)，子豈能毋怪哉！譯文：如果剛才使你的狗出去時(shí)是白狗，回來(lái)時(shí)卻是只黑狗，你難道不覺(jué)得奇怪嗎？⑶讀過(guò)本文，就“現(xiàn)象與本質(zhì)”這個(gè)話題談點(diǎn)自己的看法 在認(rèn)識(shí)任何事物的時(shí)候，一方面不能離開(kāi)現(xiàn)象去認(rèn)識(shí)本質(zhì)，不對(duì)各種現(xiàn)象加以分析，就不可能把握事物的本質(zhì)；另一方面，現(xiàn)象不等于本質(zhì)，現(xiàn)象只是我們認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的向?qū)?，而認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)才是科學(xué)的主要任務(wù)。同時(shí)，由于事物的現(xiàn)象有真相和假象之分，因此，在復(fù)雜的社會(huì)生活中，人們就必須注意識(shí)別真相和假象，排除一切偶然起作用的因素，始終保持清醒的頭腦和求實(shí)的精神，透過(guò)表面現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。14齊王厚送女，欲妻屠牛吐。屠牛吐辭以疾。其友曰：“子終死腥臭之肆而已乎，何謂辭之？”吐應(yīng)之曰：“其女丑?！逼溆言唬骸白雍我灾?？”吐曰：“以吾屠知之。”其友曰：“何謂也？”吐曰：“吾肉善，如量而去苦少耳。吾肉不善，雖以他附益之，尚猶賈不售。今厚送之，子丑故耳。”其友后見(jiàn)之，果丑?！n嬰《韓氏外傳》卷九①子終死腥臭之肆而已乎，何謂辭之？譯文：你一生到死不過(guò)在屠宰店鋪里罷了，為什么推辭呢？②吾肉善，如量而去苦少耳。吾肉不善，雖以他附益之，尚猶賈不售。譯文：我賣(mài)的肉好，只要分量給足，買(mǎi)肉的就去了，我就怕肉少（不夠賣(mài)）。我賣(mài)的肉不好，即使用別的東西附帶增加，還是賣(mài)不出去。⑶這位名叫吐的屠夫免去了丑老婆之災(zāi)，是因?yàn)樗麖淖约嘿u(mài)肉的經(jīng)驗(yàn)中悟出了一個(gè)道理，是什么道理？因?yàn)槭挛镏g總有聯(lián)系，雖有不同處，也有相同處，所以有些事物雖無(wú)法親見(jiàn)，可通過(guò)類推的方法幫助我們作判斷。不過(guò)，屠牛吐的推理也有毛?。翰槐阋说奈幢厥呛玫?。豈不見(jiàn)當(dāng)代許多偽劣商品標(biāo)出高價(jià)后反而易于騙得人上當(dāng)。，不知何許人也?；傅垩屿渲行揖沽辏^(guò)云夢(mèng)，臨沔水，百姓莫不觀者（１），有老父獨(dú)耕不輟。尚書(shū)郎南陽(yáng)張溫異之，使問(wèn)曰：39。人皆來(lái)觀，老父獨(dú)不輟，何也？39。老父笑而不答。溫下道百步自與言，老父曰：39。我，野人也，不達(dá)斯語(yǔ)。（２）請(qǐng)問(wèn)天下亂而立天子邪？理而立天子邪？……39。溫大慚，問(wèn)其姓名，不告而去。（《高士傳》）（１）百姓莫不觀者譯文：（２）我，野人也，不達(dá)斯語(yǔ)譯文：。謂魏王曰：39。今一人言市有虎，王信之乎？39。王曰：39。否。39。39。二人言市有虎，王信之乎？39。王曰：39。寡人疑之矣。39。39。三人言市有虎，王信之乎？39。王曰：39。寡人信之矣。39。寵蔥曰：39。夫市之無(wú)虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市；而議臣者，過(guò)于三人矣，愿王察之也。39。王曰：39。寡人自為知。39。于是辭行。而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見(jiàn)。譯文：龐蔥跟太子到邯鄲去當(dāng)人質(zhì)。龐蔥對(duì)魏王說(shuō)：39。如果有一個(gè)人說(shuō)集市上有老虎，大王相信這話嗎？39。魏王說(shuō)：39。不相信。39。39。有兩人說(shuō)集市上有老虎，大王相信這話嗎？39。魏王說(shuō)：39。我懷疑這說(shuō)法了。39。39。三個(gè)人說(shuō)集市上有老虎，大王相信這話嗎？39。魏王說(shuō)：39。我相信它了。39。龐蔥說(shuō)：39。集市上沒(méi)有老虎，是清楚的，然而三個(gè)人一說(shuō)而成為有虎了。現(xiàn)在邯鄲離大梁，比到市場(chǎng)遠(yuǎn)得多；而且議論我的人，將超過(guò)三個(gè)人了，希望大王能夠明察他人的議論。39。魏王說(shuō)：39。我自己能夠識(shí)別的。39。于是辭別而去。而毀謗龐蔥的話早就到了。后來(lái)太子不再作人質(zhì)回國(guó)，龐蔥果真不能再見(jiàn)到魏王。17莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：39。諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？39。莊周忿然作色曰：39。周昨來(lái)，有中道而呼者，周顧視，車(chē)轍中有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰：39。鮒魚(yú)，來(lái)！子何為者邪？39。對(duì)曰：39。我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？39。周曰：39。諾。我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？39。鮒魚(yú)忿然作色曰：39。吾失我常與，我無(wú)所處，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚(yú)之肆。39。39。（《莊子雜篇》）譯文：莊周家中貧窮，所以去向河監(jiān)侯借糧。河監(jiān)侯答應(yīng)說(shuō)：39。行。我將得到封邑內(nèi)的租稅，得到后借給您三百金，好嗎？39。莊周聽(tīng)了后氣憤得變了臉色，說(shuō)：39。我昨天來(lái)，道路中有呼喊的聲音，我回頭一看，是車(chē)轍中有一條鮒魚(yú)在那里。我問(wèn)他說(shuō)：39。鮒魚(yú)，來(lái)吧！你是干什么的？39?；卮鹫f(shuō)：39。我是東海波浪里的魚(yú)。您能有一斗一升的水使我活嗎？39。我說(shuō)：39。行。我將到南方去游說(shuō)吳、越的國(guó)王，引發(fā)西江的水來(lái)迎接你，好嗎？39。鮒魚(yú)氣憤得變了臉色，說(shuō)：39。我失去了平常的環(huán)境，我沒(méi)有生存的地方，我只要能有一斗一升的水就能活下去。你竟說(shuō)這樣的話，還不如早早到賣(mài)干魚(yú)的市場(chǎng)里去找我。，中矣，請(qǐng)于關(guān)尹子。尹于曰：39。子知子之所以中者乎?39。對(duì)曰：39。弗知也。39。關(guān)尹子曰：39。未可。39。退而習(xí)之三年，又報(bào)以關(guān)尹子。尹子曰：39。子知子之所以中乎?39。列子曰；39。知之矣。39。關(guān)尹子曰：39。可矣。守而勿失也。非獨(dú)射也，為國(guó)與身亦皆如之。39?！读凶诱f(shuō)符篇》譯文：列子學(xué)習(xí)射箭，已經(jīng)能射中了。才去向關(guān)尹子請(qǐng)教。關(guān)尹子說(shuō)：39。你知道你能射中的緣故嗎?39。列子回答說(shuō)：39。不知道。39。關(guān)尹子說(shuō)：39。還不行。39。列子回去繼續(xù)學(xué)習(xí)了三年。又把學(xué)習(xí)的情況報(bào)告了關(guān)尹子。關(guān)尹子說(shuō)：39。你知道你能射中的緣故嗎?39。列子回答說(shuō)：39。我知道能射中的緣故了。39。關(guān)尹子說(shuō)：39。可以啦，要牢記住這個(gè)道理，不要輕易地丟掉。不僅學(xué)習(xí)射箭是這樣，治理國(guó)家和修身做人也都應(yīng)是這樣。39。(即王雱，王安石的兒子)數(shù)歲時(shí)，客有以一獐一鹿同籠以問(wèn)雱：39。何者是獐?何者為鹿?39。雱實(shí)未識(shí)，良久，對(duì)曰：39。獐邊者是鹿，鹿邊者是獐。39。客大奇之?！秹?mèng)溪筆談》譯文：太宗初即位，務(wù)止奸吏，或聞諸曹案典，多有受賂者，乃遣人以財(cái)物試之。有司門(mén)令史受饋絹一匹，太宗怒，將殺之。矩進(jìn)諫曰：39。此人受賂，誠(chéng)合重誅。但陛下以物試之，即行極法，所謂陷人以罪，恐非導(dǎo)德齊禮之義。39。太宗納其言，因召百僚謂曰：39。裴矩遂能廷折，不肯面從。每事如此，天下何憂不治！39。貞觀元年卒，贈(zèng)絳州刺史，謚曰敬。（節(jié)選自《舊唐書(shū)裴矩傳》）臣光曰：39。古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有變也。君惡聞其過(guò)，則忠化為佞；君樂(lè)聞直言，則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動(dòng)則景隨也（《資治通鑒唐紀(jì)八》）⑴裴矩遂能廷折，不肯面從。譯文：裴矩竟然能夠當(dāng)廷辯駁，不肯當(dāng)面順從。⑵君惡聞其過(guò)，則忠化為佞；君樂(lè)聞直言，則佞化為忠。譯文：國(guó)君厭惡聽(tīng)到自己的過(guò)錯(cuò)，那么忠誠(chéng)就會(huì)變?yōu)榧閭危粐?guó)君喜歡聽(tīng)到正直的言論，那么奸偽就會(huì)變?yōu)橹艺\(chéng)。