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正文內(nèi)容

gzlaaa燭之武退秦師教案-資料下載頁(yè)

2025-08-04 09:34本頁(yè)面
  

【正文】 文的知識(shí)點(diǎn)概念模糊,所以在開始?xì)w納知識(shí)點(diǎn)時(shí)顯得有些不知所措;第三,在談啟發(fā)時(shí),學(xué)生開始時(shí)也有些茫然,有些不知從何入手,后經(jīng)引導(dǎo)才明白。這些都說明面對(duì)新的學(xué)生,必須作好學(xué)生的情況了解,在備課中切實(shí)做到“備《大綱》、備教材、備學(xué)生”。諫太宗十思疏教學(xué)目的1.學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)循循善誘的勸諫藝術(shù);2.領(lǐng)悟“十思”的積極意義;3.掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法;4.背誦全文。教學(xué)重點(diǎn)1.誦讀領(lǐng)悟背誦全文。2.翻譯難懂的語(yǔ)句(難點(diǎn))。教學(xué)步驟:一.導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):諷諫帝王,是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”,逆“圣聽”,需要大勇與大智。多少忠臣義士,盡忠講諫,結(jié)果呢?有的被挖心,有的被放逐。比干屈原的故事,千古流傳。但是,唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗,卻大多被采納,不但沒有招來殺身之禍,還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后,唐太宗非常贊賞,親手寫詔書嘉許魏征,并放置案頭,以資警惕。讓我們一起來欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。二.解題這是貞觀十一年(公元637年)魏征寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵(lì)精圖治,頗稱英明。后來卻追求珍寶異物,興建宮殿園囿,魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來提醒他。這一個(gè)魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得語(yǔ)重心長(zhǎng),剴切深厚。魏征(580—643),字玄成,巨鹿曲城人,后遷居相州內(nèi)黃(今河南省內(nèi)黃縣)。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家。隋朝末年,為避亂,曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后,他降唐,輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫檢校侍中,領(lǐng)導(dǎo)周隋各史的修撰工作太宗即位后,擢為諫議大夫,常召入內(nèi)室詢以政事得失,魏征知無不言,敢于直諫,史以“諍臣”稱之。曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作,《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論,皆出其手,時(shí)稱良史。拜遷左光祿大夫,封鄭國(guó)公。魏征先后上書二百多事,大多被唐太宗采納。三.研習(xí)課文第一次,試讀,正音。邊讀邊正音,以讀出漢語(yǔ)的美感來。第二次,粗讀,正義。邊讀邊看注釋,以粗知句義;同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓,如:臣聞\求木之長(zhǎng)者,必\固其根本;欲\流之遠(yuǎn)者,必\浚其泉源。第三次,連讀,整體把握文章。連讀時(shí)要流暢,語(yǔ)音準(zhǔn)確,停頓正確,并且讀出感情。通過連讀可知全文先運(yùn)用比喻和比喻,后引出“十思”的具體內(nèi)容,點(diǎn)明其重要意義。第四次,細(xì)讀,理清各層大意,把握全文思路。文章第1段通過比喻引出道理:積累道義是治國(guó)之本;以“固本浚源”為喻,說明“居安思危,戒奢以儉”的重要性。第2段通過對(duì)比說明竭誠(chéng)待人(特別是待百姓)的重要性;總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面,論述“居安思危”的道理。第3段水到渠成地引出“十思”及意義。提出“居安思?!钡木唧w做法,即“十思”,核心是“正己安人”第五次,品味,涵泳。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約,整散結(jié)合。整句音韻和諧,瑯瑯上口;散句意到筆隨,筆力雄健,酣暢淋漓,需要用心品味。同時(shí)對(duì)“十思”的內(nèi)容要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟,這其中蘊(yùn)涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德,差不多每句都有現(xiàn)實(shí)教育意義。特別是“見可欲,則思知足以自戒”、“懼滿溢,則思江海下百川”這些句子對(duì)每個(gè)人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā),具有豐富的人文價(jià)值。第六次,熟讀,背誦。背誦時(shí)能將以上理解兼收并蓄,背出意蘊(yùn),背出情感,也背出自己的理解,獲得心靈的愉悅和精神的滿足。四、寫作特點(diǎn)。駢散結(jié)合,華美流暢;正反論述,務(wù)盡其旨;比喻排比,生動(dòng)有力。五、從課文中找出幾條成語(yǔ),體會(huì)它們的表達(dá)作用。居安思危載舟覆舟擇善而從(之)善始者實(shí)繁,克終者蓋寡(善始善終)垂拱而治
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