2001年魏晉南北朝史研究綜述-資料下載頁
2025-08-04 07:43本頁面
【正文】 合》(《西北師大學(xué)報》第6期)認(rèn)為民族意識是民族融合的關(guān)鍵?！ v史地理。胡阿祥《魏晉南北朝時期的生態(tài)環(huán)境》(《南京曉莊學(xué)院學(xué)報》第3期)認(rèn)為魏晉南北朝時期氣候寒冷干旱，動植物資源遠(yuǎn)甚今日，黃河、淮河、海河、長江的流路與河性及湖泊、海岸線與今日頗有不同。 中外關(guān)系。周偉洲《公元三至六世紀(jì)的南海諸國及其與中國南方諸政權(quán)之關(guān)系》(《燕京學(xué)報》新十期，北京大學(xué)出版社2001年)詳細(xì)考察了三國兩晉南北朝時期的林邑國、扶南國及其屬國，以及三至六世紀(jì)中國史籍所見其他南海諸國的情況。余太山《兩漢魏晉南北朝正史西域傳所見西域諸國的宗教、神話傳說和東西文化交流》(《西北民族研究》第3期)詳細(xì)考察了兩漢魏晉南北朝正史西域傳所見西域諸國的宗教、神話傳說，認(rèn)為西域地區(qū)已成為漢、印度、波斯、希臘、羅馬等文化及游牧文化薈萃之地，并認(rèn)為西域諸國之間、諸國與中原王朝、塞北游牧部族之間的種種矛盾往往有文化的色彩，這是異種文化交流乃至融合的一種表現(xiàn)形式?！ ∥?、史志典籍 文物考古 吳簡研究 史志典籍。胡寶國《〈三國志〉裴注研究》(《中國社會科學(xué)院歷史研究所學(xué)刊》第一集)研究了《三國志》裴注出現(xiàn)的背景。宋志英《晉代史論探析》(《南開學(xué)報》第3期)認(rèn)為史論無論是在撰述形式方面(“總論”和歷史評論專書的首創(chuàng))，還是內(nèi)容關(guān)注現(xiàn)實，歷史觀念上的理性思維精神等，都對后世產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。龐天佑《佛教與魏晉南北朝時期的史學(xué)》(《史學(xué)理論研究》第3期)認(rèn)為佛教促進(jìn)了魏晉南北朝時期的思想解放，改變了學(xué)者文人的知識結(jié)構(gòu)，提高了整個時代的思維水平；影響了這個時期史籍的內(nèi)容，導(dǎo)致了與佛教有關(guān)的史籍類別的形成。方志方面，胡寶國《魏晉南北朝的州郡地志》(《中國史研究》第4期)對這一時期的各地異物志、山水地志作了細(xì)致考察，認(rèn)為異物志的大量出現(xiàn)跟當(dāng)時求異的社會風(fēng)氣有關(guān)，并在指出唐代與六朝土人在對待異物、地志、小說之類逸聞方面不同旨趣的同時，進(jìn)一步澄清了隋唐諸學(xué)術(shù)之源。吳金華《〈三國志斠議〉續(xù)例》(《文史》第50、51輯)是作者《三國志斠議》一文的補充，繼續(xù)對不同版本的《三國志》注本進(jìn)行校正勘誤和比較研究。張玉春《〈史記〉六朝殘本考》(《中國典籍與文化》第4期)以抄于六朝的兩卷殘本為據(jù)，揭示了六朝古本的特點，訂正了今本《史記》的一些訛誤。蕭放《〈荊楚歲時記〉作者、注者與版本源流考述》(《湖北大學(xué)學(xué)報》第2期)認(rèn)為該書是公元6世紀(jì)南北民俗的真實記述，自南朝著成之后流傳于隋、唐、宋，元初已佚。明人重輯成書，清代有多種刻本傳世。貫井正《論〈后出師表〉應(yīng)系諸葛亮所作》(《晉陽學(xué)刊》第2期)分析了《后出師表》產(chǎn)生的社會背景、內(nèi)容、文體風(fēng)格、語氣，并通過查閱文獻(xiàn)、參考既有成果，認(rèn)為《后出師表》確為諸葛亮所作?！ ∥奈锟脊拧！督骷墙?號西晉墓》(《文物》第2期)、《北京市石景山區(qū)八角村魏晉墓》(《文物》第4期)、《西安發(fā)現(xiàn)的北周安伽墓》(《文物》第1期)、《湖南邵陽南朝紀(jì)年磚石墓》(《文物》第2期)、《江蘇南京仙鶴觀東晉墓》(《文物》第3期)、《大同市北魏宋紹祖墓發(fā)掘簡報》(《文物》第7期)、《北周宇文儉墓清理發(fā)掘簡報》(《考古與文物》2001年第3期)介紹了有關(guān)墓葬的發(fā)掘收獲。2001年5月2日《中國文物報》刊登的《咸陽發(fā)現(xiàn)北周最高等級墓葬》介紹了有關(guān)信息。3月28日的《中國文物報》刊登了楊哲峰的《北魏墓葬考古五十年》，是對北魏墓葬資料的系統(tǒng)總結(jié)，張肖馬、霍玉華《成都市商業(yè)街南朝石刻造像》，王銀田、劉俊喜《大同智家堡北魏墓石槨壁畫》(《文物》第7期)介紹了有關(guān)出土資料?？脊胚z跡和文物研究方面成果有：王志高、周維林《關(guān)于東晉帝陵的兩個問題》(《東南文化》第1期)，鹽澤裕仁《六朝建康的城市防衛(wèi)體系試探》(《東南文化》第1期)，劉濤《魏晉南朝的禁碑與立碑》(《故宮博物院院刊》第1期)，路秦《后秦〈呂他墓表〉與〈呂憲墓志〉》(《文博》第4期)，吉村憐《南朝法華經(jīng)普門品變相——論劉宋元嘉二年銘石刻畫像的內(nèi)容》(《東南文化》第3期)，楊明《論固原北魏墓漆畫棺蓋繪畫的內(nèi)容和淵源》(《寧夏大學(xué)學(xué)報》第6期)等?！ 呛喲芯俊８呙衾^續(xù)將吳簡資料與文獻(xiàn)結(jié)合起來研究，發(fā)表了系列論文?！丁蠢裘裉锛仪a〉中所見“馀力田”、“常限”田等名稱的涵義試析》(《鄭州大學(xué)學(xué)報》第5期)對“馀力田”、“火種田”、“二年常限”田等見于嘉禾吳簡的名詞作了研究；《從〈嘉禾吏民田家莂〉中“諸吏”狀況看吏役制的形成與演變：讀〈吏民田家〉札記》(《鄭州大學(xué)學(xué)報》第1期)通過對嘉禾四、五年《吏民田家莂》中“諸吏”的狀況與孫休永安元年十一月中“諸吏”的比較，探知“吏役”制從其初期形態(tài)到典型形態(tài)的演變過程；《〈長沙走馬樓三國吳簡嘉禾吏民田家莂〉釋文注釋補正——讀走馬樓簡牘札記之八》(《鄭州大學(xué)學(xué)報》第4期)對《長沙走馬樓三國吳簡》上冊的釋文六十余處漏注、誤注予以補充和訂正。王子今《走馬樓許迪劇米事文牘釋讀商榷》(《鄭州大學(xué)學(xué)報》第4期)對走馬樓J22—2540號木牘中“廖事宜”、“罪深重”、“審前后”等文句提出了自己的釋讀意見。張榮強《孫吳“嘉禾吏民田家莂”中的幾個問題》(《中國史研究》第1期)對嘉禾吳簡中的“丘”、“二年常限”等名詞作了考訂，認(rèn)為“吏民田家莂”為當(dāng)時百姓交納租稅的券書，并對簡牘中反映的畝制與畝產(chǎn)量、租稅征納制度、倉吏專人分區(qū)經(jīng)辦制度等作了研究。《歷史研究》第4期開辟了“走馬樓吳簡研究”專欄，登載了王素《吳簡所見“調(diào)”應(yīng)是“戶調(diào)”》、羅新《吳簡中的“督軍糧都尉”簡》、孟彥弘《釋“還民”》、韓樹峰《吳簡中的口算錢》、侯旭東《三國吳簡兩文書初探》、汪小烜《吳簡所見“腫足”解》、劉聰《吳簡所見“關(guān)邸閣”試解》等文。 小編陽澄湖大閘蟹編輯
畢業(yè)設(shè)計相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1