【正文】 。其實(shí)這首詩還有一奇，那就是只此一句寫實(shí)，其余三句均為虛?！耙灰埂本涫窍胂笾杏锌鋸?，“醉后”句哪來實(shí)景？“滿船”更在夢(mèng)中。塞上聽吹笛（唐高適） 雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。 【析】一二句實(shí)寫景，描寫的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節(jié)到了。傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊！三四句虛寫景，將“梅花落”拆用，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間色香灑滿天山。此詩抒寫戰(zhàn)士們由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒有梅花），想到梅花之落，寫出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。 3動(dòng)靜結(jié)合 動(dòng)靜結(jié)合——在中國(guó)古代詩歌里，詩人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動(dòng)態(tài)描寫，動(dòng)靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運(yùn)用中，獨(dú)出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。比如像“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的“推”“敲”選用，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字的形容詞用作使動(dòng)動(dòng)詞，都是動(dòng)態(tài)描寫的一些典范，在動(dòng)詞的使用上作了不少文章。但作為動(dòng)靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式（這里的“動(dòng)”含動(dòng)與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”“喧”為聲，“動(dòng)”為動(dòng)），形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動(dòng)靜結(jié)合的寫景手法，與襯托又不可截然分開。例：簡(jiǎn)析下面詩歌的寫作技巧?！　　　∩?居 秋 暝王 維　　　　空山新雨后，　天氣晚來秋。 明月松間照，　清泉石上流?！　≈裥鷼w浣女，　蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇，　王孫自可留。 [技巧指要] 王維不愧描寫山水的高手，動(dòng)靜結(jié)合是其主要手法之一。如《山居秋暝》，對(duì)景物的刻畫細(xì)致入微，既有自然風(fēng)景圖，又有田園生活圖。詩人在描繪的景物中，靜中有動(dòng)，以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成動(dòng)人的意境。第二聯(lián)寫物，“明月松間照，”是靜景，是所見，寫的是月光透過松枝灑遍大地；而“清泉石上流”，是動(dòng)景，是所聞，動(dòng)靜融為一體，構(gòu)成一副清幽可愛的風(fēng)景畫。第三聯(lián)是詩人用“竹喧”烘托山靜，是所聞，用“蓮動(dòng)”襯托水幽，是所見，見聞交錯(cuò)，“喧”幽互襯，頗具藝術(shù)感染力。比如： 鹿 柴 王維 空山不見人，但聞人語響。 返景入深林，復(fù)照青苔上。 前兩句寫黃昏時(shí)候，山林不見人影，寂寥、空闊。偶爾聽到幾點(diǎn)人說話的聲音，非但沒有打破山之空，反而更顯得山之靜。后兩句明暗對(duì)比：一縷夕陽射進(jìn)蔚然深秀的樹林，落日余暉打在一塊青青的苔蘚上。這里為聲襯靜，用了襯托，也用了對(duì)比。 鳥鳴澗 王維 人閑桂花落，夜靜春山空月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。（以動(dòng)襯靜） 4點(diǎn)面結(jié)合萬事萬物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，我們?cè)趯懢盃钗飼r(shí)，不能孤立地靜止地寫主體物，還必須寫主體物周圍的聯(lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。柳宗元在《江雪》中就運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的方式。“蓑笠翁”在畫面上顯得比較小，但處在非常顯眼的位置，是詩的中心，“孤舟蓑笠翁”屬于點(diǎn)的描繪；前兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，詩句從“鳥飛絕”、從“人蹤滅”寫盡了人物處境的苦寒與孤寂，并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”“萬”，對(duì)突出人物堅(jiān)忍不拔、卓然而立的品格起 ?！妒裣唷芬皇资嵌鸥Φ钠呗擅鳎芍T葛亮的祠堂寫到這位蜀漢賢相的一生事業(yè)。其頸聯(lián)云：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！边@兩句之所以顯得格外厚重，就是因?yàn)樗莸膬?nèi)容異常豐富：前一句，抵得一篇《隆中對(duì)》，后一句，抵得兩篇《出師表》；從三顧茅廬到白帝托孤，他與先主劉玄德的君臣遇合，從七擒孟獲到六出祁山，他治蜀的政績(jī)和北伐的功業(yè)；“天下計(jì)”言其宏圖，“老臣心”表其忠貞；……。老杜以外，哪個(gè)詩人曾有過這樣的筆力？類似這種手法，可以稱之為點(diǎn)面結(jié)合。指出一點(diǎn)，隱括全面。 細(xì)節(jié)描寫：中國(guó)古典詩詞一般篇幅短小精悍，這樣就不象敘事性作品那樣有過多的細(xì)節(jié)描寫。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同樣不能忽視了其中的細(xì)節(jié)描寫。這一點(diǎn)特別需要加以注意。文學(xué)作品中真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，也能獲得“見微而知著”的效果。如杜牧的《過華清宮》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！痹娙藘H攝取楊貴妃看到跑馬飛送荔枝的人發(fā)出會(huì)心一笑的細(xì)節(jié)入詩，一切盡在不言中了。詩人的隱諷態(tài)度在于“妃子笑”與“無人知”，由此可見，千里迢迢飛送荔枝，完全為了博得一人的歡心，至于外人是不知內(nèi)情的，看到快馬飛馳的緊急情況，或許以為是為了軍國(guó)大事呢？“妃子笑”的細(xì)節(jié)，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。再如元稹的小詩《行宮》：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗?！痹⒁盆b今之意，抒憑吊今昔之情，向來極負(fù)盛名。詩云《唐詩別裁》說它：“只四語已抵一篇長(zhǎng)恨歌矣?！薄娥B(yǎng)一齋詩話》稱它：“一十個(gè)字，足賅《連昌宮詞》六百字，尤為妙境。”究竟妙在何處？在于“小處寄慨，倍覺喝嘆有情”（紀(jì)昀）。詩人只是選取了白頭宮女“閑坐說玄宗”的細(xì)節(jié)組成全篇。按說這些宮女從紅顏到白發(fā)，在冷宮痛苦熬煎了一生，其罪，非玄宗而誰？她們應(yīng)該怨玄宗、怒玄宗、恨玄宗，然而，詩人拋開了許多激烈的事情不用，只是讓這些宮女，閑坐無聊，數(shù)說玄宗昔時(shí)的繁華，談資以消磨時(shí)光。如今，她們既不憤激，也沒有感嘆，只是麻木地說說而已，甚至談起自己的過去，像談?wù)搫e人的故事一樣，心如死水，無怨無恨。“閑坐說玄宗”看似輕筆帶過，然而，厚積薄發(fā)，蘊(yùn)含了詩人多少不勝今昔之感慨！所以，沈德潛贊曰：“只說玄宗，不說玄宗長(zhǎng)短，佳絕！” 下列小詩，都是以細(xì)節(jié)描寫為中心組織全篇，顯得搖曳多姿，昭暢述情，各顯其妙：鳴錚金栗柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦?！疃恕堵牴~》 禁門宮樹月痕過，媚眼惟看宿燕窩。斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾?！獜堄印对亙?nèi)人》朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?jiǎng)⒂礤a《烏衣巷》洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封?！獜埣肚锼肌? 驢肩每帶藥囊行，村巷欣欣夾道迎。共說向來曾活我，生兒皆以陸為名?！懹巍渡酱褰?jīng)行因施藥》 城南倒社下湖忙，阿老龍鐘七十強(qiáng)。猶有嫁時(shí)塵埃鏡，東涂西抹不成妝?！懹巍栋⒗稀? 李端的《聽箏》，以“時(shí)時(shí)誤拂弦”的細(xì)節(jié)，傳達(dá)出人物微妙的心理情態(tài)；張佑的《詠內(nèi)人》，以“剔開紅焰救飛蛾”的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了宮女幽居深宮的哀怨；劉禹錫的《烏衣巷》，通過“燕子”的細(xì)節(jié)，抒發(fā)了古今盛衰的感慨；陸游的兩首小詩，運(yùn)用細(xì)節(jié)使詩篇洋溢著生動(dòng)、活潑的氣息，大有奇趣；特別是張籍的《秋思》，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，更是平中見奇，有點(diǎn)鐵成金之妙?！肚锼肌繁憩F(xiàn)的是行客思念故鄉(xiāng)的常情，前三句平平常常，“意萬重”也好，“說不盡”也好，只是一般地直抒胸臆，眼看此詩在平庸的敘述中失掉了藝術(shù)的光輝，然而，最后結(jié)出“行人臨發(fā)又開封”，使境界突現(xiàn)，形神逼露，驟然振起了全篇的精神，致使潘德輿在《養(yǎng)一齋詩話》，推崇為“七絕之絕境，盛唐巨手到此者亦罕”。 6色彩的渲染　如杜甫的《絕句》：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！∽髡咄怀隽藙偝樾卵康牧?，成雙成對(duì)的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏色新鮮而且明麗，構(gòu)成了絢麗的圖景。色彩的渲染可以傳達(dá)出愉快的情感，也可以反襯思?xì)w的感傷，如杜甫的另一首《絕句》“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”就是濃彩重墨渲染了一派怡人風(fēng)光，山青翠，花紅艷，鳥翎白，碧波綠，景象清新，賞心悅目，卻是為寫下文勾起漂泊的傷感作鋪墊。白居易《憶江南》“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”是通過紅日映花襯水增加了色彩的明亮度，追憶江南美景的；駱賓王的《鵝》“鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！冰Z潔白的羽毛浮于綠水之上，紅掌撥動(dòng)，綠水泛波，紅、白、綠三色對(duì)比有寒有暖，鮮明而協(xié)調(diào)，在藍(lán)天、白云之下，在綠草如茵的碧水、清澈見底的池塘邊，“白毛”與“綠水”比美，“紅掌”與“清波”爭(zhēng)勝，多么絢麗的畫面，多么富于童趣和生活氣息。真可謂狀物如在目前。 7觀察角度的變化　　如杜牧的《山行》：遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！　☆^兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。第一句描寫了秋山高遠(yuǎn)的景象，表現(xiàn)了詩人勇于攀登的精神。第二句描寫了秋山中的一個(gè)特定場(chǎng)景，在白云浮動(dòng)的天空下有幾戶人家隱約可見。后兩句描繪了秋山近景?！八~紅于二月花”一句，生機(jī)勃勃，鮮艷奪目，清新剛勁，形象鮮明，給人一種秋光勝似春光的美感。描寫要有層次性———由遠(yuǎn)到近或由下而上等。蘇軾的《題西林壁》中說：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！笨赐痪拔?，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，視覺形象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬千。從不同角度描寫，會(huì)使讀者對(duì)所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)，獲得更完美的感受。李健吾的《雨中登泰山》在描寫緊十八盤時(shí)，運(yùn)用的便是這種手法：遠(yuǎn)眺“緊十八盤仿佛一條灰白大蟒，匍匐在山峽當(dāng)中”；仰望“緊十八盤仿佛一架長(zhǎng)梯，搭在南天門口”；近看“新砌的石級(jí)窄窄的，擱不下整腳”；俯視“低頭望著新整然而長(zhǎng)極了的盤道”總之，景物描寫，只有不拘一格，不一而足，多角度，全方位地進(jìn)行觀察，詳盡描摹，才能塑造出生動(dòng)活潑的藝術(shù)形象。 蘭溪棹歌 戴叔倫 涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。 詩的第一句從什么角度寫 仰視 ，第二句從什么角度寫 低頭 ，這兩句詩勾勒出一個(gè)怎樣的境界？ 答：勾勒出月色秀朗、溪水清澈的蘭溪山色，朦朧飄渺，使人如同墜如仙境。 8白描，原是中國(guó)繪畫的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫法中的速寫或素描，其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線條來勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。如上文兩句詩，即是六個(gè)名詞（即六種景物）的組合，沒有任何修飾語。它集中地表現(xiàn)了早行的辛苦。在雞鳴聲起，殘目未落之時(shí)，冒著寒霜上路，可見早行辛苦。例：閱讀下面唐詩回答問題?！∩?山 早 行 溫 庭 筠　晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜?！￠稳~落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。　問題：“雞聲茅店月，人跡板橋霜”是膾灸人口的名句。它的語言結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？它集中地表現(xiàn)了什么內(nèi)容？怎樣表現(xiàn)的？ [技巧指要] 這句詩的語言結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是純用名詞組合，沒有（動(dòng)詞）形容詞的修飾點(diǎn)綴。即所謂白描手法。 9，以少總多、以小見大 1）以少總多： 劉勰《文心雕龍物色》：“以少總多,情貌無遺。”唐朝劉知己《史通敘事》\\\睹一事于句中，反三隅于句外\\\ 王安石\\\濃綠萬枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多\\\ \\\少\\\應(yīng)具有以下特征：一是概括性：所表現(xiàn)的事物所具有的共性、必然性，能夠啟發(fā)讀者的聯(lián)想。 \\\一葉落而知天下秋\\\二是具體性：指所表現(xiàn)的事物具有個(gè)性、偶然性，體現(xiàn)為感性的，能夠限制讀者的聯(lián)想。如：《錢塘湖春行》：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花濺欲迷人眼，錢草才能沒馬蹄。 \\\早鶯\\\\\\新燕\\\\\\亂花\\\\\\淺草\\\景物增加了個(gè)性，使我們知道這是早春，不是暮春。 2）以小見大：以局部見全體、以有限見無限，通過典型和象征，借助于人們的生活體驗(yàn)，達(dá)到以小見大。在古代詩歌中，常常表現(xiàn)了窗中觀景的藝術(shù)趣味，通過有限聯(lián)想到無限，\\\物小蘊(yùn)大\\\，意趣無窮。同樣，竹中觀日、鏡中映景、水中倒景，同樣具有這種藝術(shù)效果。特點(diǎn)：一是詩歌抓住具有典型特征的小景物，可以在讀者的腦海里喚起大的境界，所謂\\\以小景傳大景之情\\\ 如： \\\梅花落地疑殘雪，柳葉開時(shí)任好風(fēng)\\\這是小景，風(fēng)吹初開柳葉，聯(lián)想，東風(fēng)馳蕩，春意盎然的春天景色。清代劉熙載《藝概詩概》說：\\\山之精神寫不出，以煙霞寫之，春之精神寫不出，以草樹寫之，故詩無氣象，則精神亦無所寓矣\\\。二是寫社會(huì)生活，也是借具有典型意義的生活細(xì)節(jié)來表現(xiàn)重大的社會(huì)內(nèi)容，絕句尤適宜用這一手法。如：杜牧《赤壁》\\\折戟沉沙鐵未消，自將磨洗任前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。\\\ \\\二喬命運(yùn)\\\小事，小事與東吳霸業(yè)有關(guān)，以二喬立意，從而反映三國(guó)之爭(zhēng)大事。 詩中有畫 詩中有畫，就是在寫景詩歌中，運(yùn)用工筆手法，描寫出一個(gè)個(gè)畫面，表現(xiàn)一種意境。蘇東坡稱道王維的詩是“詩中有畫”，這評(píng)語十分中肯。王維的山水田園詩，總是勾勒一個(gè)畫面，透著一股空靈微妙的意蘊(yùn)，我們讀著徐虎的《春游湖》，也不難體味到這一點(diǎn)。例：閱讀下面宋詞，然后按要求賞析?！〈?游 湖 徐 虎　　雙飛燕子幾時(shí)回，　夾岸桃花燕蘸開?！?春雨斷橋人不渡，　小舟撐出柳蔭來。 問題：全詩通過描寫詩人春天游湖所見的四種具體可視的美景，構(gòu)成了一幅完整的、生動(dòng)優(yōu)美的畫面，體現(xiàn)了中國(guó)古代寫景詩歌的特點(diǎn)。請(qǐng)概括四種具體景物，并寫出其特點(diǎn)。 [技巧指要] 這首詩歌描寫了詩人游湖時(shí)所見的雙飛燕子，夾岸桃花，春雨斷橋、柳蔭小船四種具體美景，體現(xiàn)了中國(guó)古代寫景詩歌詩中有畫的特點(diǎn)。絕句 杜甫 遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。 （1） 寫出這首詩歌的藝術(shù)手法。答：詩中有畫，本詩是極富詩情畫意的佳作；對(duì)仗工整，又自然流暢，毫無雕琢。（2） 這首詩歌表現(xiàn)出春天怎樣的特征？答：寫出初春時(shí)節(jié)自然界一派生機(jī)、欣欣向榮的景象。 三表現(xiàn)手法 1．象征 象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。 象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。例如《白楊禮贊》的作者把對(duì)北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對(duì)白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。 象征是中國(guó)詩歌的生命線，“猶如心臟之于軀體”，“沒有象征，詩歌