我國古代詩歌鑒賞題表現(xiàn)手法-資料下載頁
2025-03-26 00:15本頁面
【正文】 用，否則就成了文字游戲了。 移用(移就）移用就是甲乙兩事物相關(guān)聯(lián)，就把本是用來形容甲事物的修飾語用來修飾乙事物的修辭方式。實(shí)際上就是詞語活用：方場中的建筑，節(jié)奏其實(shí)是和諧不過的。（用形容音樂的和諧來修飾建筑）常是把形容人的修飾語用到物上。移用和擬人：詞語的移用體現(xiàn)的是相關(guān)聯(lián)事物的修飾語的變化。而擬人則是側(cè)重把事物人化。通感：（移就） 通感就是把人們的各種感覺（視感、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等）通過比喻或形容溝通起來的方式。分為形容的通感和比喻的通感。形容的通感：紅杏枝頭春意鬧。比喻的通感：但光與影有著和諧的旋律，：移用側(cè)重于詞語在一定語境下替換；通感則側(cè)重在感覺上相移。 婉曲（委婉）是要表達(dá)的意思不直截了當(dāng)說出來，而是用委婉曲折的方式烘托或暗示給讀者的修辭方式?？滓壹阂坏降辏泻染频娜硕伎粗?，有的叫：孔乙己，你臉上又添新傷疤了?quot。 暗示又挨打了。 回環(huán)（回文）回環(huán)就是用相同語句回環(huán)往復(fù)說明的一種修辭方式，形式上表現(xiàn)為詞語相同而語序相反。他爬起來跌倒，跌倒爬起來，繼續(xù)掙扎著前進(jìn)?；丨h(huán)只有兩個(gè)語言片斷；頂真則不限于兩個(gè)。回環(huán)是甲乙，乙甲；頂真是甲乙，乙丙。 呼告：是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。也就是對本來不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他說話，一般可把它分為呼人、呼物兩種形式。雷鋒啊，你雖然生活在二十世紀(jì)六十年代，但人們從你身上，也從千千萬萬革命戰(zhàn)士的身上，看見了未來的人類，共產(chǎn)主義的人類。（呼人）啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀！我的長劍被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的長劍，你不能拔去我無形的長劍呀?。ê粑铮?互文:指古詩文的相鄰句中所用的詞語互相補(bǔ)充，結(jié)合起來表示一個(gè)完整意思的一種修辭方法。 東西植松柏，左右種梧桐。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。奇山異水，天下獨(dú)絕。 表現(xiàn)手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語句組織方式．分析一篇作品，具體地可以由點(diǎn)到面地來抓它的特殊表現(xiàn)方式，首先是字詞、語句上的修辭技巧，種類很多，包括比喻、象征、夸張、排比、對偶、烘托、擬人、用典等等；從作品的整體上來把握它的表現(xiàn)手法時(shí)，就要注意不同文體的作品，抒情散文的表現(xiàn)手法豐富多彩,借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、 象征等手法；記敘文的寫作手法如首尾照應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等；議論文寫作手法如引經(jīng)據(jù)典、巧譬善喻、逆向求異、正反對比、類比推理等；小說的描寫手法、烘托手法、伏筆和照應(yīng)、懸念和釋念、實(shí)寫與虛寫等。 表現(xiàn)手法的分析是一種很泛的題目，答題時(shí)要注意完整地理解題目的答題要求，要簡潔準(zhǔn)確地答題，對有些題目如欣賞寫作技巧的題，應(yīng)結(jié)合上下文語境、文章題材與體裁風(fēng)格等來準(zhǔn)確把握，選取其中最主要的一種回答即可，不必面面俱到，如小說塑造人物的種種手法，如散文抒發(fā)情感的種種手法等，盡量抓到得分點(diǎn)。表現(xiàn)手法主要分為三大類：抒情手法、描寫手法、修辭手法。抒情手法分為：直接抒情和間接抒情，間接抒情包括借景抒情、托物言志和托物寓理。描寫手法分為：（1）襯托：正襯和反襯（2）聯(lián)想和想象也就是虛實(shí)結(jié)合；（3）對比（4）白描 j修辭手法：（1）比興（先言他物引起所詠之物）（2）比喻（3）擬人（4）夸張 (5)雙關(guān)（6）用典（7）設(shè)問、反問和反語 對比、襯托和烘托.詩歌中的對比，是指把兩個(gè)相對或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)方面并列在一起，越中覽古:越王勾踐破吳歸，只今惟有鷓鴣飛.詩人給我們展示了兩幅畫面:一幅是越王大敗吳國，凱旋而歸，戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)脫下戰(zhàn)袍，換上了錦衣，向國人炫耀他們的戰(zhàn)功，宮女們個(gè)個(gè)打扮得花兒一般，在宮殿里恣情歡樂。另一幅則是只今惟有鷓鴣飛———現(xiàn)在只有幾只鷓鴣在王城故址上飛來飛去，昔日的勝利、通過具體的景物作了鮮明的對比，發(fā)人深思.襯托指用事物間相似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來突出主體事物的手法.襯托，比如李白夢游天姥吟留別:天姥連天向天橫，對此欲倒東南傾.這里詩人并沒有直接說天姥山怎樣高，而是用以高峻著稱的五岳、天臺(tái)來襯托天姥山，從而把天姥山寫得聳立天外，直插云霄，比如1999年高考試題選取了杜甫的漫成一首:江月去人只數(shù)尺，船尾跳魚撥剌鳴.其中船尾跳魚撥剌鳴，此句卻寫動(dòng)、寫聲，似乎打破了靜謐之境，但給讀者的實(shí)際感受恰好相反，以動(dòng)寫靜，愈見其靜，以聲襯靜，蟬躁林愈靜，鳥鳴山更幽說的就是這個(gè)意思.對比和襯托的區(qū)別在于:對比是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現(xiàn)某種思想或意境，對比雙方不分主次。而襯托是以次要事物為陪襯突出一個(gè)主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次分明.烘托是指通過側(cè)面描寫，賦得暮雨送李胄就用了烘托.楚江微雨里，，沾襟比散絲.此詩除了首句提到微雨以外，下面都沒有直接寫雨，而是通過別的事物把雨寫出來:船上的布帆變得重了，鳥兒飛得不那么輕巧了，天灰蒙蒙的一片，遠(yuǎn)處都看不真切，但烘托手法的運(yùn)用使我們感到，在船帆上，鳥羽上，在天際，在大樹上，琵琶行中東船西舫悄無言，惟見江心秋月白一句，用環(huán)境描寫烘托音樂的魅力，給讀者留下了廣闊的回味空間.烘托與襯托不同，烘托是通過別的事物把想要表達(dá)的事物寫出來，所以，襯托不同，因?yàn)橐r托是兩種事物都寫.
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