【正文】 的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征例1：“移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來(lái)未著花?？坶T(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家。報(bào)導(dǎo)山中去，歸來(lái)每日斜?！薄盎h邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節(jié)操。例2：“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”（《卜算子詠梅》）以梅自喻，表現(xiàn)自己不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)畛兄綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐А?jiān)貞自守的錚錚傲骨。四．抒情手法（一）直接抒情（直抒胸臆）：即以第一人稱“我”為抒情主體，直接表現(xiàn)作者的思想感情的一種文章筆法。例1：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。例2：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（二）間接抒情：詩(shī)人把所要抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想寄寓在景物之中，通過(guò)描寫(xiě)景物予以抒發(fā)。例：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！?“朝雨” 烘托出詩(shī)人送別友人時(shí)的憂傷之情；“楊柳”象征離別，折柳相贈(zèng)表示留戀之情，增加了濃厚的離別情意。具體又可以分為下面四種。以樂(lè)景襯哀情：晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。以樂(lè)景襯樂(lè)情：江林皆秀發(fā)，云日復(fù)相鮮。征路那逢此，春心益渺然。以哀景襯樂(lè)情：千里黃云白日熏，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。以哀景襯哀情：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。2情景交融：詩(shī)中既有景物描寫(xiě)的成分，也有抒情的成分，兩者相互融合，難分彼此。例1：“國(guó)破山河在，城春草木深，感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。” 借景抒情與情景交融的區(qū)別 借景抒情：在這種抒情方式中，景物是描寫(xiě)的實(shí)體，詩(shī)人的思想感情沒(méi)有直接外露，它主要通過(guò)客觀地描寫(xiě)景物來(lái)寄寓思想感情。讀者只有品味、咀嚼、挖掘特定景物的內(nèi)蘊(yùn)時(shí)，才會(huì)感悟出詩(shī)人寄托在此景此物背后所蘊(yùn)涵的情思。情景交融：也叫寓情于景（物）、融情于景,將詩(shī)人的主觀思想和感情融合在有聲有色的景物描寫(xiě)中，客觀景物明顯地涂染上了詩(shī)人濃郁的主觀感情色彩,如“紅杏枝頭春意鬧”。例：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！痹?shī)人擷取“孤帆遠(yuǎn)影盡”“長(zhǎng)江天際流”這兩幅動(dòng)態(tài)畫(huà)面，逼真地描寫(xiě)了遠(yuǎn)望中的船兒消逝時(shí)情景，也勾勒出詩(shī)人翹首凝望的神情。借景抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人與孟浩然的深情厚誼，抒發(fā)了十分真摯的友情。例：杜甫《春望》 “感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”春花春鳥(niǎo)，本來(lái)是令人歡娛，讓人喜悅的景物，但對(duì)于沉浸在悲痛之中的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，卻是見(jiàn)之濺淚，聞之驚心，憂國(guó)思家之情表現(xiàn)得形象而深沉。這兩句情景交融，以美好的景物來(lái)反襯詩(shī)人悲痛的感情，感人至深。3托物言志：借自然界中的某物自身具有的特征，來(lái)表明心跡，以及人生的態(tài)度和對(duì)人生的感悟。詩(shī)中的物帶有了人格化的色彩。例：虞世南的《蟬》：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”詩(shī)中三四句借蟬聲遠(yuǎn)傳道出了品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播的道理，從而表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。4借古諷今（懷古傷今）： 借歷史上的事件來(lái)諷喻當(dāng)朝。例：李清照《烏江》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！蓖ㄟ^(guò)贊頌楚霸王項(xiàng)羽寧肯烏江自刎，也不愿過(guò)江偷生的英雄氣概，譴責(zé)了宋王朝倉(cāng)皇南逃、不思北上的行為。第五篇：詩(shī)歌鑒賞常用表現(xiàn)手法詩(shī)歌鑒賞常用表現(xiàn)手法在詩(shī)歌鑒賞的備考練習(xí)中，同學(xué)們常常出現(xiàn)對(duì)概念的理解模糊不清、使用時(shí)張冠李戴等問(wèn)題。為此，現(xiàn)將詩(shī)歌鑒賞中20種常用表現(xiàn)手法進(jìn)行簡(jiǎn)潔盤(pán)點(diǎn)，以便大家更好地應(yīng)對(duì)高考。1． 對(duì)比（對(duì)照）華清宮 吳 融四郊飛雪暗云端，唯此宮中落旋干。綠樹(shù)碧簾相掩映，無(wú)人知道外邊寒。詩(shī)歌的前兩句以宮內(nèi)宮外冷暖的迥異形成鮮明對(duì)比,突出了華清宮內(nèi)之暖。2． 虛實(shí)結(jié)合（聯(lián)想和想象）《夜雨寄北》（唐）李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山②，卻③話巴山夜雨時(shí)。本詩(shī)寫(xiě)了兩次：“巴山夜雨”，第一次是實(shí)寫(xiě),詩(shī)人以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪了一個(gè)特定的環(huán)境：巴山秋夜，大雨傾盆。透過(guò)寫(xiě)實(shí)的景物，使人仿佛感受到了這樣一個(gè)氣氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水漲滿，作者身邊無(wú)一個(gè)親密的友人，雨驟風(fēng)狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤獨(dú)、凄涼。第二次是虛寫(xiě)、想象與妻子團(tuán)圓，“共剪西窗燭”，觸景生情，展開(kāi)想象的翅膀，用豐富而自然的聯(lián)想來(lái)表現(xiàn)對(duì)妻子的思念之情。（“何當(dāng)”一詞把詩(shī)人描繪的美景推向了遠(yuǎn)方，推向了虛處.）3． 反襯或襯托（有時(shí)與“以樂(lè)景寫(xiě)哀情”的手法共用）西歸絕句①[唐]元稹五年江上損容顏，今日春風(fēng)到武關(guān)。兩紙京書(shū)②臨水讀，小桃花樹(shù)滿商山?！咀⑨尅竣俦驹?shī)作于元和十年春元稹從被貶地奉召還京途中。②書(shū)：信。這里指元稹的好友李復(fù)言和白居易的書(shū)信。詩(shī)歌前兩句都是通過(guò)敘事來(lái)抒情，其中第一句對(duì)第二句起到了（反襯或襯托）作用 詩(shī)的首句“五年”憶昔日之愁。詩(shī)人本在帝都長(zhǎng)安任監(jiān)察御史，由于得罪權(quán)貴，元和五年（810）被貶為職位卑微的江陵府（府治在今湖北江陵）士曹參軍。人世間的屈辱沉淪，長(zhǎng)江邊上的風(fēng)風(fēng)雨雨，使他身心交瘁，不由得發(fā)出“五年江上損容顏”的慨嘆。次句“春風(fēng)”露今日之喜。詩(shī)人奉召還京，沿唐河，浮漢水，越武關(guān)（在今陜西省商縣東），溯丹河，水陸兼程，時(shí)序又正是春天，更覺(jué)喜出望外，心情舒暢?！敖袢沾猴L(fēng)到武關(guān)”，正是于敘事中襯出詩(shī)人此時(shí)欣喜的心情。4． 動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜、以聲襯靜）鳥(niǎo)鳴澗 王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中這首詩(shī)主要寫(xiě)春山夜景?；?，月出，鳥(niǎo)鳴，都是動(dòng)的，作者用的是以動(dòng)襯靜的手法，收到“鳥(niǎo)鳴山更幽”的藝術(shù)效果。劉攽《雨后池上》：“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲。”先寫(xiě)水面平靜的靜態(tài)美，再寫(xiě)風(fēng)吹動(dòng)垂楊水落荷葉之聲，以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)了雨后池塘的美麗。王維《田園樂(lè)（其六）》“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠”，以聲襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)田園幽靜安適的特點(diǎn)。6．借古諷今杜牧《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”。詩(shī)歌的后兩句寫(xiě)南朝遺留下來(lái)的許許多多佛教建筑物在春風(fēng)春雨中若隱若現(xiàn).。借南朝暗諷唐朝統(tǒng)治者大興佛教、不顧百姓民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。7．直抒胸臆楊炯《從軍行》“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”，直接抒發(fā)了作者忠君報(bào)國(guó)和渴望建功立業(yè)的思想感情。8．借景抒情，寓情于景，情景交融（間接抒情，委婉含蓄。）村晚 [宋]雷震草滿池塘水滿陂(bēi)，山銜落日浸寒漪（yī）。牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。這首詩(shī)融情于景，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村晚景的喜愛(ài)和贊美之情。9．托物言志(象征)李商隱《蟬》：“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清?！弊髡呓柙佅s以喻自身的高潔。鄭谷 《菊》王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來(lái)不羨瓦松高。譯文：公子王孫啊莫要把菊同蓬蒿相提并論，重陽(yáng)節(jié)人們采擷枝枝菊花插戴于鬢上。秋晨菊花飽含露水濕潤(rùn)晶瑩，縷縷幽香飄滿池岸，但它從不羨慕雖踞高位卻毫無(wú)用處的瓦松?！坝蓙?lái)不羨瓦松高”一句，作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對(duì)比，突出表現(xiàn)了菊花雖生長(zhǎng)在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻(xiàn)給人們的品質(zhì)。在這里，菊花被人格化了，作者賦予它潔身自好、不慕榮利的思想品質(zhì)。王維《白云泉 》天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間！譯文：白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無(wú)牽無(wú)掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，何必向山下奔騰飛瀉而去，給紛擾多事的人世推波助瀾！詩(shī)人運(yùn)用了象征手法，托物言志，以云水的逍遙自在喻恬淡的胸懷與閑適的心情；用泉水激起的自然波浪象征社會(huì)風(fēng)浪，集中反映了詩(shī)人隨遇而安、出世歸隱的思想。10．用典裴迪《送崔九》“莫學(xué)武陵人，暫游桃源里”，借《桃花源記》中武陵人的典故勸勉崔九既要隱居，就必須堅(jiān)定不移，不要三心二意，不甘久隱。杜甫《江漢》“古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途”，用“老馬識(shí)途”的典故表達(dá)自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬的憤懣之情。11．烘托、渲染（有時(shí)用“側(cè)面描寫(xiě)”）賈島《暮過(guò)山村》“怪禽啼曠野，落日恐行人”，用“怪禽”在曠野中的啼叫、落日斜照渲染山村外清冷甚至讓人生畏的氣氛。孟浩然《宿業(yè)師山房期丁大不至》：“夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)。”詩(shī)人借西下的夕陽(yáng)、昏暝的群壑、松際的月亮、風(fēng)中的清泉等意象表現(xiàn)時(shí)間的暗中流動(dòng)，渲染了越來(lái)越清幽的氣氛，烘托出作者孤獨(dú)的心境。李白《蜀道難》“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，用“黃鶴”、“猿猱”、“不得過(guò)”、“愁攀援”側(cè)面寫(xiě)出山的高險(xiǎn)。李白《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重”，既寫(xiě)出了作者沉醉于琴聲的狀態(tài)，又側(cè)面烘托出了琴聲的魅力。12．抑揚(yáng)法(先揚(yáng)后抑、先抑后揚(yáng))李商隱《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！痹?shī)人運(yùn)用先揚(yáng)后抑的手法鮮明地表現(xiàn)了統(tǒng)治者政治上的昏聵庸弱。紀(jì)曉嵐的“這個(gè)婆娘不是人，九天仙女下凡塵。兒孫個(gè)個(gè)都是賊，偷得蟠桃獻(xiàn)母親”，運(yùn)用先抑后揚(yáng)的手法表達(dá)了對(duì)婆娘及兒孫們的贊揚(yáng)之情。13．多角度描寫(xiě)賈島《暮過(guò)山村》“數(shù)里聞寒水，山家少四鄰”，從聽(tīng)覺(jué)上，數(shù)里外聽(tīng)到水聲，以響襯靜；從視覺(jué)上，直接寫(xiě)人煙稀少。王禹偁《村行》“萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)”，以聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)動(dòng)景，以視覺(jué)寫(xiě)靜景，動(dòng)靜結(jié)合，寫(xiě)出了晚山可愛(ài)，好景無(wú)限。當(dāng)然，這里總結(jié)的是一些常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，并非涵蓋了所有的手法，如反問(wèn)、比興、象征、對(duì)偶、疊字疊詞疊句、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等就沒(méi)有涉及。我們不妨在老師講解或自己的復(fù)習(xí)中及時(shí)地查漏補(bǔ)缺。此外，需要注意的是，一首詩(shī)詞往往綜合運(yùn)用幾種表現(xiàn)手法，鑒賞時(shí)要進(jìn)行全面分析，如王冕《白梅》“冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m”，有襯托，以冰雪襯托白梅之堅(jiān)毅耐寒；有對(duì)比，用桃李對(duì)比顯示梅之高潔守志。這需要根據(jù)試題的要求靈活處理 修辭手法1．比喻楊萬(wàn)里《暮熱游荷池上》“荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中”，將荷葉比作碧傘，生動(dòng)形象，從而傳達(dá)出作者對(duì)荷花的喜愛(ài)之情。劉攽《雨后池上》“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹”，將平靜的水面比作淡磨之明鏡，寫(xiě)出水面的靜態(tài)美。2．?dāng)M人戎昱《移家別湖上亭》“好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情”，“柳條藤蔓”用擬人化的“系”的動(dòng)作挽留主人，從而表現(xiàn)主人對(duì)湖上亭的依戀之情。蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，作者把海棠寫(xiě)成了一個(gè)睡美人，突出了海棠的高潔美麗，以及作者對(duì)海棠的喜愛(ài)之情。3．雙關(guān)王昌齡《送魏二》“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼”，一“涼”字，既寫(xiě)出了身體上感受到的寒冷，又寫(xiě)出了詩(shī)人內(nèi)心的凄涼，一字雙關(guān)。秦韜玉《貧女》“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”，既表達(dá)了對(duì)貧女的同情，又傾訴了自己終年勞心卻久屈下僚的憤懣不平。4．反復(fù)蘇軾《減字木蘭花己卯儋耳春詞》：“春牛春杖，無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅?！薄按骸弊珠g隔反復(fù)，使詞的音調(diào)明朗，突出渲染了春趣。5．夸張王維《終南山》“太乙近天都，連山接海隅”，用夸張的手法極言山之高遠(yuǎn)。李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》“云間連下榻，天上接行杯”，運(yùn)用夸張手法寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀。6．互文王昌齡《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，《木蘭詩(shī)》“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”，運(yùn)用互文手法，使詩(shī)句語(yǔ)言明快，結(jié)構(gòu)工整，聲韻和諧。7．設(shè)問(wèn)李煜《虞美人》：“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！边\(yùn)用設(shè)問(wèn)的手法，表達(dá)了作者深長(zhǎng)的亡國(guó)之愁苦。李清照《如夢(mèng)令》：“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！”運(yùn)用設(shè)問(wèn)的手法，表達(dá)了作者內(nèi)心深切的惜花之情。