當代大學生人生追求及信仰的調(diào)查與分析實踐報告-資料下載頁
2025-08-03 04:59本頁面
【正文】 終堅守著自己的信仰，而不會逾越精神的底線。㈢.信仰與宗教當問及人們的信仰是什么的時候，得到的回答往往是“我信佛，我信基督，我是穆斯林……。”似乎在我們心中或我們的潛意識里，信仰就是宗教，宗教就是信仰?？墒?，是這樣嗎？當再問及：你為什么信教時，得到的答案大部分是這樣的：“讓我有種安全感。在我迷茫，困惑的時候幫助我找到自我,在我不安時，讓我找到內(nèi)心的平靜……”似乎我們認為：因為我需要他，所以我信他！當把這兩個問題同時提出來時，我們應該看到兩者的不可調(diào)和性：什么是信仰？哲學上的解釋就是你的信任所在。但與信任不同的是：信仰同時是你價值的所在?；蛟S可以這樣理解：宗教是你的信任所在，是信仰的一種載體或表達形式，但宗教不是信仰，因為它是作為一種需要而存在。但信仰確實作為一種被需要而存在。說得更直白一些：信仰是自身價值的體現(xiàn)。是我們精神靈魂的支撐，是自我存在的表達，是對跟自身一樣存在的生命形式的愛。宗教可以是一種體制性的教會生活，是作為一名宗教徒被動的恪守的體制性的東西。而信仰是主動地，是經(jīng)過認真選擇的，體現(xiàn)某個人或某個群體的意志的價值取向。在李安的《少年派》中：派說過這樣一句話：“一個人可以信很多宗教，哪個管用時就把哪個拿來用?！钡切叛鐾湍敲匆环N：不管在任何情況下，他都可以支撐著你走出困境，擺脫陰霾，讓你看到希望找到存在的價值與意義。林語堂的《信仰之旅》這本書，我覺得對中國年輕人極有可讀性。其中寫道：現(xiàn)宗教可以是一種體制性的教會生活，而信仰必須是認真的選擇。所以，教會中人也未必就有真正的信仰，所謂“信”了才能談論宗教信仰，這本身就是這也許是宗教，但絕不是信仰。宗教可以是一種體制性的教會生活，而信仰必須是認真的選擇。所以，教會中人也未必就有真正的信仰，所謂“信”了才能談論宗教信仰，這本身就是極其荒誕的。如果宗教只需要一種狂熱、虔誠，不需要認真、理性的思索，那么不僅可疑，而且可怕?？梢酝F(xiàn)代社會、未來社會相互協(xié)調(diào)的，不可能是這樣的“宗教”。有信仰，卻不一定有宗教約束。
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